Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis

In der Übung sollen Kenntnisse des wissenschaftlichen Arbeitens erlernt, eingeübt und vertieft, Methoden der Literaturrecherche in Bibliotheken und darüber hinaus eingeübt sowie weitere theologie- und philosophiespezifische Fähigkeiten erworben werden. Die Vorbereitung von und Feedback zu Referaten, die Erarbeitung von wissenschaftlichen Texten sowie Prüfungsvorbereitungen werden des Weiteren behandelt. Außerdem wird für das Studium in Sankt Georgen notwendiges Werkzeug vorgestellt.

Literatur

Wird in der Übung angegeben bzw. ausgegeben.

Empfehlenswerte Begleitliteratur:

Jung, Martin: Einführung in die Theologie, Darmstadt 2004.

Lammers, Katharina / von Stosch, Klaus: Arbeitstechniken Theologie, Paderborn 2023.

Raffelt, Albert: Theologie studieren. Einführung ins wissenschaftliche Arbeiten, Freiburg 2008.

Stubenrauch, Bertram: Theologie studieren, Stuttgart 2018.

Leistungsnachweis

Aktive Teilnahme und Präsentation (15 Min. - unbenotet)

Leistungsnachweis

Angaben folgen demnächst.

Leistungsnachweis

Angaben folgen demnächst.

Die Vorlesung thematisiert in systematischer Weise einige Grundfragen der Metaphysik (z.B. die Frage danach, was es überhaupt gibt). Besondere Berücksichtigung findet dabei, wie diese Fragen in der aktuellen analytischen Philosophie beantwortet werden. Ergänzend werden metaphysische Themen und Fragen der scholastischen Tradition erläutert und mit den vorgestellten Debatten in der analytisch orientierten Metaphysik in Beziehung gesetzt.

In der Vorlesung soll die Fähigkeit erlernt werden, verschiedene systematische Optionen bezüglich wichtiger metaphysischer Grundfragen auf ihre jeweiligen Stärken und Schwächen hin beurteilen zu können. Die Studierenden sollen zudem dazu befähigt werden, gut begründete eigene Antworten auf zentrale metaphysische Fragen geben zu können. Sie erwerben die Fähigkeit, sich in aktuellen Debatten der analytischen Metaphysik sicher zu orientieren und lernen, wie diese durch Beiträge aus der scholastischen Tradition bereichert werden können.

Literatur

Feser, Edward.: Scholastic Metaphysics. A Contemporary Introduction. Heusenstamm 2014.

Effingham, N.: An Introduction to Ontology. Cambridge 2013.

Gorman, Michael.: A Contemporary Introduction to Thomistic Metaphysics. Washington, D.C. 2024.

Hübner, J.: Einführung in die theoretische Philosophie. Heidelberg 2015.

Koons, R.; Pickavance, T.: Metaphysics. The Fundamentals. Malden MA, 2015.

Loux, M. J.; Crisp, T. M.: Metaphysics. A Contemporary Introduction. New York 20174.

Marmodoro, A.; Mayr, E.: Metaphysics. An Introduction to Contemporary Debates and Their History. Oxford 2019.

McDaniel, K.: This is Metaphysics. An Introduction. Hoboken 2020.

Ney, A.: Metaphysics. An Introduction. Milton Park 20232.

Oderberg, D.: Real Essentialism. Milton Park 2009.

Tallant, J.: Metaphysics. An Introduction. London 20172.

Nachschlagewerke:

Schrenk, M. (Hg.): Handbuch Metaphysik. Heidelberg 2017.

Urbich, J.; Zimmer, J. (Hg.): Handbuch Ontologie. Heidelberg 2020.

Leistungsnachweis

Mündliche Prüfung (20 Min.) vor einer zweiköpfigen Prüfungskommission.  Die Prüfungskommission, die gleichzeitig prüft, weist eine Woche vor der Prüfung die Prüfer zu.

Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Die alttestamentlichen Bücher erzählen die Geschichte des Volkes Israel, angefangen von seiner Entstehung über seine „Staatswerdung“ bis hin zu seiner Exilierung und schließlich seiner Neuetablierung in nachexilischer Zeit. Die Lehrveranstaltung reflektiert, diskutiert und hinterfragt die biblischen Darstellungen vor dem Hintergrund archäologischer Funde und außerbiblischer Textquellen. Ziel ist eine historisch-kritische Auseinandersetzung mit biblischen Texten. Außerdem soll für die Eigenart biblischer Literatur sensibilisiert werden. Nach einem Überblick zur Heiligen Schrift, der sich mit Aufbau und Hermeneutik des jüdischen wie des christlichen Bibelkanons befasst, wenden wir uns in chronologischer Abfolge den einzelnen Epochen der Geschichte Israels zu.

Dieser im WiSe 2024/25 stattfindende Kurs wird unter dem Leitthema „Imperialismus“ stehen. Die Studierenden lernen die wichtigsten hegemonialen Expansionsstaaten oder „Reiche“ kennen, die die Geschichte des antiken Israel von seiner Entstehung bis in die nachexilische Zeit geprägt haben. Was erzählt die Bibel davon, wie Israel mit dem Expansionsstreben seiner Nachbarstaaten umgeht? Und wie sind Israels eigene Expansionsbestrebungen in den Erzählungen von der Eroberung Kanaans und der „Vereinigten Monarchie“ unter David und Salomo einzuordnen?

Literatur

Lehrbuch:

Peetz, Melanie, Das biblische Israel. Geschichte – Archäologie – Geographie, 2. überarbeitete Auflage, Freiburg 2021.

Hilfsmittel:

Manfred Weippert u.a., Historisches Textbuch zum Alten Testament (= HTAT), GAT 10, Göttingen 2010.

Weitere Literatur wird in der Vorlesung bekannt gegeben.

Leistungsnachweis

Mag Theol (M 1): Mündl. Prüfung Einleitungswissenschaften I und II als gemeinsame Prüfung (eine Teilung des Stoffes ist auf Wunsch der Studierenden möglich)

Das Proseminar führt in die Methoden der biblischen Exegese – der Auslegung der Heiligen Schrift – ein. Es werden verschiedene Methoden vorgestellt und in der Lehrveranstaltung und im Selbststudium eingeübt.

Das Proseminar verfolgt das Ziel, die verschiedenen Methoden der historisch-kritischen Exegese und weitere mögliche Formen der Exegese kennenzulernen, diese eigenständig auf biblische Texte anwenden, exegetische Literatur kritisch rezipieren sowie biblische Auslegungen anderer Personen einordnen, hinterfragen und theologisch verantwortungsvoll verarbeiten zu können. Diese Kompetenzen bilden die Grundlage und Voraussetzung für alle weiteren exegetischen Lehrveranstaltungen, für einen fundierten Rückgriff auf die Heilige Schrift in den weiteren theologischen Fachdisziplinen, für eine bibelorientierte Homiletik sowie eine fundierte Bibelpastoral.

Literatur

Hieke, Thomas/Schöning, Benedict, Methoden alttestamentlicher Exegese. Darmstadt 2017.

Becker, Uwe, Exegese des Alten Testaments. 5. überarbeitete Auflage. Tübingen 2021.

Kreuzer, Siegfried/Vieweger, Dieter u.a., Proseminar Altes Testament. Ein Arbeitsbuch. 3. Auflage. Stuttgart 2019.

Utzschneider, Helmut/Nitsche, Stefan Ark, Arbeitsbuch literaturwissenschaftliche Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Alten Testaments. 4., vollständig überarbeitete und ergänzte Auflage. Gütersloh 2014.

Ebner, Martin/Heininger, Martin, Exegese des Neuen Testaments. 3. Auflage. Paderborn 2015.

Söding, Thomas; Münch, Christian, Kleine Methodenlehre zum Neuen Testament. Freiburg 2005.

Leistungsnachweis

Für den Leistungsnachweis ist von Sitzung zu Sitzung die jeweils erlernte(n) Methode(n) eigenständig auf einen ausgewählten Bibeltext anzuwenden. Diese Hausaufgabe ist in schriftlicher Form über die Lernplattform Moodle einzureichen. Durch regelmäßige Teilnahme und die semesterbegleitenden Aufgaben wird der unbenotete Nachweis über die erfolgreiche Teilnahme erworben. Bei Proseminaren gilt Anwesenheitspflicht.

Hinweise

Zu jeder Sitzung, also auch zur ersten, ist eine beliebige Ausgabe der Heiligen Schrift (Komplettausgabe) mitzubringen.

Das Oberseminar bietet den Teilnehmenden die Möglichkeit, laufende wissenschaftliche Projekte vorzustellen und Thesen zu diskutieren. Es richtet sich an Habilitand*innen, Doktorand*innen und Studierende, die eine Magister- bzw. Magistraarbeit am Lehrstuhl „Einleitung in die Heilige Schrift und Exegese des Alten Testaments“ verfassen oder mit dem Gedanken spielen, dieses zu tun.

Literatur

Wird in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.

Leistungsnachweis

Die Figur Davids ist neben Mose und Abraham die wichtigste im AT. Da sich der Messias als "Sohn Davids" versteht, ist das Davidbild der Bibel auch von höchster christologischer Bedeutung. Sehr kunstvoll werden die Charaktere von David und dem Feldherrn Joab, Abschalom und anderen Figuren dargestellt: Liebe, Hass, Eifersucht - und Davids einzigartige Gottesbeziehung. Die Samuelbücher zählen zur besten Erzählprosa der Bibel und sind sozusagen das Prosa-Pendant zu den poetischen Psalmen. Das Seminar gleicht den Psalmenübungen. Die Teilnehmer bereiten für jede Sitzung einen Text aus 2 Sam vor (Gliederung und Strukturierung). Es gibt keine Seminararbeit.

Literatur

Walter Dietrich, 2 Sam, BK, Neukirchen-Vluyn 2017ff..

Schim'on Bar-Efrat, Das ZweiteBuch Samuel, Stuttgart 2009.

Ilse Müllner, 2 Samuel 11-24 (HThKAT), Freiburg u. a. 2025.

Leistungsnachweis

Benoteter Leistungsnachweis für M 16 (Narrativa)

Hinweise

Hebraicum erforderlich.

Wer das Hebraicum gerade macht, kann auch schon zugelassen werden.

Der Lesekurs baut auf dem Hebraicum auf und soll die Hebräischkenntnissee der Teilnehmer lebendig erhalten und vertiefen. Eine persönliche Vorbereitung jeder Lesestunde wird nicht erwartet. Die Auswahl der zu lesenden Texte wird in der ersten Stunde vereinbart (vermutlich 2 Sam).

Leistungsnachweis

Teilnahmebestätigung

Leistungsnachweis

Angaben folgen demnächst.

Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Der eine Gott hat keine gute Presse. Der Monotheismus gilt zumindest in westlichen Gesellschaften als Quelle von Fundamentalismus und Gewalt, von religiöser Intoleranz wie von Entfremdung von der Natur. Diese Kritik fokussiert sich zur Zeit insbesondere auf den Islam, bringt aber mitunter auch das Unverständnis gegenüber dem Phänomen der Religion insgesamt zum Ausdruck. Die Topoi der Kritik gehen dabei nicht unwesentlich auf die Zeit der Aufklärung zurück, die deshalb besonders im Fokus der Vorlesung steht.

Die Vorlesung wird

den Zusammenhang von Monotheismus und Religionskritik erläutern

in den islamischen Monotheismus einführen

islamische Konzeptionen der Religionskritik und ihre Beziehung zur Aufklärung nachzeichnen

diskutieren, inwiefern der Monotheismus eine sinnvolle Relation von Christentum und Islam darstellt

zeigen, inwiefern Religionskritik auch ein Anliegen der Theologie sein kann.

Der Begriff des Monotheismus verbindet also die Themenfelder der Gotteslehre, der Religionskritik und der interreligiösen Beziehungen. Zugleich macht er im Blick auf das Vorlesungsthema der Religionskritik deutlich, dass und wie Religionskritik zwischen einer außerreligiösen, einer innerreligiösen und einer interreligiösen Perspektive changiert. Diesen Überlagerungen und Verflechtungen möchte die Vorlesung nachgehen.

Literatur

Assmann, Jan: Ambivalenzen und Konflikte des monotheistischen Offenbarungsglaubens. In: Tück, Jan-Heiner (Hrsg.): Monotheismus unter Gewaltverdacht. Zum Gespräch mit Jan Assmann. Freiburg (u.a.) 2015, 246-268.

Croitoru, Joseph: Die Deutschen und der Orient. Faszination, Verachtung und die Widersprüche der Aufklärung. München 2018.

Heinzmann, Richard/ Selçuk, Mualla (Hrgg.): Monotheismus in Christentum und Islam. Internationales Symposium mit der Islamisch-Theologischen Fakultät der Universität Ankara, 24. - 25.10.2008. Stuttgart 2011.

Mosher, Lucinda/ Marshall, David (Hgg.): Monotheism and its complexities. Christian and Muslim perspectives. A record of the Fifteenth Building Bridges Seminar hosted by Georgetown University, Washington, DC, and Warrenton, VA, May 6/10, 2016. Washington 2018.

Leistungsnachweis

Angaben folgen demnächst.

Leistungsnachweis

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Das Kolloquium führt in die Lektüre theologischer Texte ein und soll reflektieren, worum es ihnen geht und in welche Zeit hinein sie sprechen. Dazu werden wir einerseits zentrale Passagen von Joseph Ratzingers berühmter „Einführung in das Christentum“ lesen und besprechen, der am Leitfaden des Apostolischen Glaubensbekenntnisses die Grundlagen, den Begriff und die wesentlichen Inhalte des christlichen Glaubens behandelt; an jeweils vorher bezeichneten Abschnitten üben wir dabei, ein Argument zu rekonstruieren und seine Voraussetzungen offenzulegen. Andererseits werden wir den Text auf seine philosophischen und theologischen Grundlagen befragen, ihn in aktuelle gesellschaftliche Debatten eintragen und die Fragen, die sich dort stellen, an ihn zurückgeben. Damit stellt sich das Kolloquium auch der Frage, inwiefern der vor einem halben Jahrhundert gewählte Zugang Ratzingers heute noch trägt.

Literatur

Joseph Ratzinger: Einführung in das Christentum, München 1968. Die Anschaffung wird empfohlen (beliebige Ausgabe/Auflage). Es kann z.B. antiquarisch kostengünstig erworben werden.

Zu einzelnen Sitzungen sind weitere Texte zu lesen, die jeweils im Voraus bereit gestellt werden.

Leistungsnachweis

Aktive Teilnahme sowie 3 Essays (je 4.000-8.000 Zeichen – unbenotet)

Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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In dieser Vorlesung geht es um das Ganze. Bringt die Lehre von der Schöpfung doch alles was ist, in seiner unauflöslichen Beziehung zu dem von ihm grundsätzlich unterschiedenen Gott als Geschaffenes in den Blick. In diesem Blick kommen christliche und islamische Theologie überein – und zeigen damit sofort, dass das Ganze niemals in einem Standpunkt allein sich abbilden lässt. So steht die Schöpfungslehre in besonderer Weise für Einheit und Vielfalt: In ihrem Gegenstand – der geschaffenen Wirklichkeit, die in ihrer bunten und divergierenden Unterschiedlichkeit gewürdigt werden muss und doch zugleich niemals in eine vollkommene Unvergleichlichkeit auseinanderfallen darf. In ihren theologischen Konzepten, die die Einheit von Welt und Menschheit in immer neuen Anwegen denken und dabei zugleich die unterschiedlichen Perspektiven aus Natur- und Geisteswissenschaften einbeziehen müssen. Und in ihren interreligiösen Bezügen, in denen Christentum und Islam in besonderer Nähe und mit sich vielfältig überschneidenden Traditionen, aber auch mit unterschiedlichen Interpretationshorizonten deutlich werden. „Nirgends sind Christentum und Islam einander so nahe wie beim Thema der Schöpfung“ (Heine, 108) und zugleich erlaubt gerade die Nähe den tieferen Blick auf den Unterschied, denn „die Wahrnehmung von Unterschieden ist der Königsweg zur Begegnung mit anderen und dafür, sich ernsthaft miteinander zu befassen“ (Heine, 17).

Die Vorlesung wird im Sinne einer „katholischen Theologie im Angesicht des Islam“ den eigenständigen koranischen und systematisch-theologischen Horizont der Schöpfungslehre umreißen und von ihm her einige spezifische Akzente der christlichen Schöpfungslehre erläutern: Nach grundlegenden Überlegungen zum Zugang zum Koran stehen zunächst drei systematische Themen einer koranischen Schöpfungstheologie im Mittelpunkt. Das Verständnis der Welt als Zeichen (āya), das Verständnis des Menschen als Stellvertreter Gottes (ḫalīfa) und die natürliche Ausrichtung des Menschen auf die Gottesverehrung (fiṭra). Sodann beschäftigt sich die Vorlesung ausführlich mit islamischen Auseinandersetzungen mit der Evolutionstheorie, da an ihr das Verhältnis von Glauben und Wissen exemplarisch deutlich wird. Schließlich nimmt die Vorlesung das Thema der Ökologie als Begegnungspunkt von Christentum und Islam in den Blick.

Literatur

Dirk Ansorge/ Hamideh Mohagheghi: Ursprung und Ziel: Gott als Schöpfer und Richter. In Meißner, Volker (u.a.): Handbuch christlich-islamischer Dialog. Grundlagen – Themen – Praxis – Akteure. Freiburg 2014, 93-106.

Demiri, Lejla/ Zaman, Mujadad Zaman/ Winter, Tim (Hgg.): Green theology. Emerging 21st-century Muslim and Christian discourses on ecology. Tübingen 2024.

Susanne Heine/ Ömer Özsoy/ Christoph Schwöbel/ Abdulla Takim (Hg.): Christen und Muslime im Gespräch. Eine Verständigung über Kernthemen der Theologie. Gütersloh 2014, v.a. 82-108.

Medard Kehl: Christlicher und muslimischer Schöpfungsglaube. In: Ders.: Und Gott sah, dass es gut war. Eine Theologie der Schöpfung. Freiburg 2006, 346-357.

Mira Sievers: Schöpfung zwischen Koran und Kalām. Ansätze einer Koranischen Theologie. (Frankfurter Schriften zum Islam. Islam im Diskurs. Band 8). Berlin 2019.

Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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In Anknüpfung an die Lektüre von J. Ratzingers „Einführung in das Christentum“ im Kolloquium von M3 wird in diesem Lektürekurs die „Einführung in die evangelische Theologie“ von Karl Barth in Abschnitten gelesen und diskutiert. So ergibt sich ein konziser Überblick über die Hauptgedanken von Barths Theologie und seiner Methode. Gleichzeitig soll das geistliche und intellektuelle Selbstverständnis dieses reformierten Theologen erschlossen werden. Schließlich wird in ökumenischer Absicht Barths Verständnis von Theologie mit einem katholischen Verständnis verglichen. (Der Besuch des genannten M3-Kolloquiums in diesem oder in einem früheren Semester ist keine Voraussetzung für die Teilnahme am Lektürekurs.)

Literatur

Karl Barth: Einführung in die evangelische Theologie, Zürich 1962 (oder beliebige andere Ausgabe; neueste Ausgabe mit kommentierenden Anmerkungen: Zürich 2021).

Leistungsnachweis

unbenoteter Teilnahmenachweis

Leistungsnachweis

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Vorstellung und Diskussion aktueller Forschungsprojekte im Bereich der Dogmatik und der ökumenischen Theologie. Das Oberseminar in Kooperation mit Prof. Benjamin Dahlke findet nach Absprache teils an der Universität Mainz, teils in Sankt Georgen statt. Bei Interesse an einer Teilnahme (z.B. auch wenn Sie eine Magister- oder Lizentiatsarbeit in Dogmatik/Fundamentaltheologie schreiben) melden Sie sich bitte bei P. Knorn zu Beginn des Semesters.

Literatur

nach Absprache

Leistungsnachweis

kein Leistungsnachweis

Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Leistungsnachweis

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Die Veranstaltungsinhalte werden zu Beginn des Semesters mit den Teilnehmer:innen direkt abgesprochen.

Leistungsnachweis

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Das Zweite Vatikanische Konzil lehrt in Art. 1 der Dogmatischen Konstitution über die Kirche “Lumen Gentium“, dass die Kirche nicht nur Sakramente hat, sondern selbst Sakrament ist. Im Horizont der grundlegenden Sakramentalität der Kirche haben alle Einzelsakramente wie auch die Kirche als Ganze zugleich eine rechtliche Dimension. Dem Kirchenrecht geht es um die Gültigkeit und Erlaubtheit der Sakramente, aber auch um die Fruchtbarkeit ihrer Feier und ihres Empfangs. Deshalb kommt im Sinne der actuosa participatio auch die ganze Gemeinschaft der Gläubigen in den Blick, wenn es um die Vorbereitung und die Feier der Sakramente geht. Es wird die ekklesiologische Dimension der Sakramente in den Blick genommen. Das Recht der Sakramente ist ein großes Feld der kirchlichen Praxis und damit auch der kirchlichen Rechtspraxis. Daher wird in der Vorlesung der Stoff auch mit Fällen aus der Praxis der Kirche erarbeitet.

Literatur

Einschlägige Artikel im Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht, Bde. 1-4, hg. v. H. Hallermann – T. Meckel – M. Droege – H. de Wall, Paderborn 2019-2021; einschlägige Artikel im Lexikon für Kirchen- und Staatskirchenrecht, 3 Bde., hg. v. A. v. Campenhausen – I. Riedel-Spangenberger – R. Sebott, Paderborn – München – Wien – Zürich 2000-2004; Ecclesia a sacramentis. Theologische Erwägungen zum Sakramentenrecht, hg. v. R. Ahlers – L. Gerosa – L. Müller, Paderborn 1992; Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hg. v. S. Haering – W. Rees – H. Schmitz, Regensburg 3. Auflage 2015, 1086-1242; Riedel-Spangenberger, Ilona, Die Sakramente der Initiation in der kirchlichen Rechtsordnung, hg. v. H. Hallermann, Paderborn – München – Wien – Zürich 2009 (KStKR 10). Weitere Literaturangaben erfolgen in der Vorlesung.

Leistungsnachweis

Magisterstudium: M11 (Sakramentenrecht), Leistungsnachweis durch eine Kommissionsprüfung. Lizentiat/Doktorat: Es kann ein sbL erworben werden.

„Priester mit sofortiger Wirkung suspendiert.“ „Priester aus dem Klerikerstand entlassen.“ Viele dieser Meldungen haben einen strafrechtlichen Hintergrund bzw. Kontext. Das kirchliche Strafrecht war lange Jahre nach Erscheinen des CIC/1983 mehr Theorie als Praxis. Die Fälle sexuellen Missbrauchs haben das Strafrecht der Kirche nicht nur in das Licht der Öffentlichkeit gehoben, sondern auch zur vermehrten Anwendung des Strafrechtes geführt. Zudem gab es mehrere Weiterentwicklungen der strafrechtlichen Normen und zuletzt durch das Motu Proprio Pascite Gregem von Papst Franziskus im Jahr 2021 sogar eine Gesamtüberarbeitung des kirchlichen Strafrechts und damit des sechsten Buchs des Codex Iuris Canonici.

Die Vorlesung widmet Grundzügen des Strafrechts der katholischen Kirche und damit unter anderem folgenden Fragen: Was ist Sinn und Zweck des kirchlichen Strafrechts? Welche Arten von Strafen kennt das kirchliche Strafrecht? Welche Straftatbestände führen zu welchen Strafen? Wie wird im Fall von sexuellem Missbrauch vorgegangen? etc.

Literatur

Rees, Wilhelm, Die Strafgewalt der Kirche. Das geltende kirchliche Strafrecht dargestellt auf der Grundlage seiner Entwicklungsgeschichte, Berlin 1993 (Kanonistische Studien und Texte 41); Der Strafanspruch der Kirche in Fällen von sexuellem Missbrauch, hg. v. H. Hallermann – T. Meckel – M. Pulte – S. Pfannkuche, Würzburg 2011 (Würzburger Theologie 8); Althaus, Rüdiger – Lüdicke, Klaus, Der kirchliche Strafprozess nach dem Codex Iuris Canonici und Nebengesetzen. Normen und Kommentar, Essen 2011 (Beihefte zum Münsterischen Kommentar zum Codex Iuris Canonici 61); Hallermann, Heribert – Graulich, Markus, Das neue kirchliche Strafrecht. Einführung und Kommentar (gemeinsam mit Markus Graulich), Münster 2021 (KRR 35); Das neue kirchliche Strafrecht zwischen Kontinuität und Diskontinuität, hg. v. T. Meckel – M. Pulte, Münster 2023 (KRR 36).

Leistungsnachweis

Der Leistungsnachweis wird erworben durch eine mündliche Prüfung (15 Min.) im Modul M 22 über Eherecht und die kirchenrechtliche Vertiefungsvorlesung. Voraussetzung für die Teilnahme an der mündlichen Prüfung ist das Bestehen von zwei Hausaufgaben in der Übung im Eherecht. Magisterstudium: M 22 (Das kirchliche Eherecht). Lizentiat/Doktorat: Es kann ein sbL erworben werden.

Was Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen… Die Übung führt in die grundlegenden Fragen des Ehe- und Eheprozessrechts der katholischen Kirche ein. Wann ist eine Ehe aus kirchenrechtlicher Sicht gültig geschlossen? Auf welchen Säulen fußt das Eherecht der katholischen Kirche? Unter welchen Bedingungen ist eine konfessionsverschiedene oder religionsverschiedene Eheschließung möglich? Gibt es eine sogenannte ökumenische Trauung? Warum und wie werden Ehen für nichtig erklärt oder aufgelöst? Die Übung führt durch die Beantwortung der oben beispielhaft genannten und weiterer Fragen in die Grundlagen des katholischen Eherechts, insbesondere in die rechtlichen Regelungen zu den Ehehindernissen, zum Ehekonsens und zur kanonischen Formpflicht sowie in das Eheprozessrecht ein. Anhand der Lösung und Besprechung von eherechtlichen Themen und Fällen wird neben der theoretischen auch in die praktische Anwendung des Eherechts eingeführt.

Literatur

Einschlägige Artikel im Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht, hg. v. H. Hallermann – T. Meckel – M. Droege – H. de Wall, 4 Bde., Paderborn 2019-2021; Althaus, Rüdiger – Prader, Joseph – Reinhardt, Heinrich J.F., Das kirchliche Eherecht in der seelsorgerischen Praxis, Essen 5. Auflage 2014; Aymans, Winfried – Mörsdorf, Klaus, Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des Codex Iuris Canonici Bd. 3 Verkündigungsdienst und Heiligungsdienst, Paderborn – München – Wien – Zürich 2007, 325-534; Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hg. v. S. Haering – W. Rees – H. Schmitz, Regensburg 3. Auflage 2015, 1243-1432; Lüdicke, Klaus, “Dignitas Connubii“. Die Eheprozessordnung der katholischen Kirche. Text und Kommentar, Essen 2005; ders., Die Nichtigerklärung der Ehe – Materielles Recht, Essen 2. Aufl. 2014 (BzMK 62); ders., Der kirchliche Ehenichtigkeitsprozess nach der Reform 2015. Eine Kompilation der Instruktion "Dignitas connubii" und des Motu Proprio "Mitis Iudex Dominus Iesus", Essen 2021 (BzMK 78); Müller, Ludger, Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des Codex iuris canonici. Das kirchliche Ehenichtigkeitsverfahren nach der Reform von 2015. Ergänzungsband, Paderborn 2017; Althaus, Rüdiger, begr. v. Reinhardt, Heinrich J. F., Die kirchliche Trauung, Sankt Ottilien 5. Auflage 2025; Sebott, Reinhold, Das neue kirchliche Eherecht, Frankfurt 3. Auflage 2005.

Leistungsnachweis

Der Leistungsnachweis wird erworben durch eine mündliche Prüfung (15 Min.) im Modul M 22 über Eherecht und die kirchenrechtliche Vertiefungsvorlesung. Voraussetzung für die Teilnahme an der mündlichen Prüfung ist das Bestehen von zwei Hausaufgaben (je ca. 10.000-12.000 Zeichen). Magisterstudium: M 22 (Das kirchliche Eherecht).

Lizentiat/Doktorat: Es kann ein sbL erworben werden.

Das Oberseminar besteht aus zwei Teilen. Zum einen dient es der gemeinsamen Diskussion und Besprechung aktueller kirchenrechtlicher und religionsrechtlicher Themen und Arbeiten und zum anderen der vertieften Auseinandersetzung mit Quellen und Literatur des Kirchenrechts, der kirchlichen Rechtsgeschichte und des Religionsrechts.

Leistungsnachweis

Postgraduale Studierende können durch mündliche Präsentation und schriftliche Hausarbeit einen Leistungsnachweis erwerben.

Hinweise

Teilnahme auf Einladung des Dozenten.

Ziel des auf zwei Semester angelegten Sprachkurses ist das Erlernen des neutestamentlichen Griechisch bzw. des Griechischen der Heiligen Schrift und ihrer Umwelt (Koiné). Teil I dient ausschließlich dem Spracherwerb, d.h. es werden, dem unten genannten Lehrbuch weitgehend folgend, anhand von zunehmend originalgetreuen Einzelsätzen grundlegende grammatische Phänomene behandelt, um möglichst schnell den neutestamentlichen Sprachgebrauch kennen zu lernen.

Literatur

Folgendes Lehrbuch wird von Beginn an benutzt:

Bibelgriechisch leicht gemacht - Lehrbuch des neutestamentlichen Griechisch, hrsg. v. D. Häußer/W. Haubeck, Gießen: Brunnen Verlag, 1. Aufl., 2019 (ISBN 978-3-7655-9356-7).

Weiterführende Literatur (z. Grammatik, Vokabular, Wörterbuch u.a.) wird in der Veranstaltung genannt; das griechische NT (Nestle-Aland) wird erst in Griechisch II verstärkt herangezogen.

Leistungsnachweis

Hinweise

Es wird zwar eine kleine Einführung in das Schreiben und Lesen der griechischen Buchstaben geben, dennoch wird dringend empfohlen, sich damit vor Beginn des Sprachkurses (anhand des Lehrbuches o. Ä.) vertraut zu machen, um sofort zur Aussprache übergehen zu können.

Lektüre der Sophokleiischen Antigone in Auswahl.

Literatur

Textvorlagen bzw. die entsprechende Sekundärliteratur werden jeweils nach Bedarf in den einzelnen Sitzungen in Kopieform ausgeteilt.

Leistungsnachweis

Teilnahme-Nachweis.

Hinweise

Zum genauen Termin/Ort der ersten Sitzung siehe Aushang im Hochschulgebäude oder in Moodle unter "Ankündigungen"

(ca. 1-2 Wochen vor Vorlesungsbeginn).

Mit diesem Intensivkurs soll es Teilnehmern, die im Wintersemester Griechisch I bzw. Griechisch Ib absolviert haben, ermöglicht werden, im Anschluss an das Wintersemester in vier Wochen die Unterrichtsgegenstände der Spracherwerbsphase abzuschließen und erste Lektürekenntnisse zu erwerben und damit noch vor Beginn des Sommersemesters den u.g. Leistungsnachweis über neutestamentliche Griechischkenntnisse (Bibelgraecum) zu erhalten.

Der Unterricht wird voraussichtlich im Lehrbuch (s.u.) mit der Lektion 24 (Aorist) beginnen.

Die Übungsintensität und -methodik wird durch zusätzliche Grammatik- und Übungsmaterialien (z. Formenlehre des Verbums u. Syntax) verstärkt, und die Lesefähigkeit soll durch alt-, neu- und außertestamentarische Textpartien und Probeklausuren erhöht werden.

Literatur

Zum Lehrbuch siehe Griechisch I.

Außerdem wird ziemlich von Beginn an benutzt: ein gängiges altgriechisch-deutsches Wörterbuch (keine Konkordanz z. NT).

Leistungsnachweis

Zeugnis der durch schriftliche und mündliche Prüfung nachgewiesenen Kenntnis des Griechischen der Heiligen Schrift und ihrer Umwelt.

Ziel des auf zwei Semester angelegten Sprachkurses ist die schnelle systematisch-stringente Erarbeitung der für die Lektüre des klassischen und nachklassischen Lateins wichtigen sprachlichen Phänomene. Dieser erste Teil dient ausschließlich dem Spracherwerb (bes. Formenlehre und erste syntaktische Konstruktionen) durch zusammenhängende Texte unterschiedlicher Sorte. Übungsmaterial, das über die u.g. Hilfsmittel hinausgeht, wird bei Bedarf zur Verfügung gestellt und weiterführende Literatur (z. Grammatik, Vokabular, Wörterbuch) während des Kurses genannt.

Literatur

Folgendes Lehrbuch mit Zusatzmaterialien wird von Beginn an benutzt:

Cursus Brevis – Texte und Übungen, hrsg. v. Gerhard Fink u. Friedrich Maier, Bamberg: Buchner, 2000 (ISBN: 978-3-7661-5305-0).

Cursus Brevis – Systematische Begleitgrammatik, hrsg. v. Gerhard Fink u. Friedrich Maier, Bamberg: Buchner, 2000 (ISBN: 978-3-7661-5306-7).

Leistungsnachweis

Gegenstand der Lektüre könnten die Anthropologie Ciceros (De off. I, 11-13) sein.

Literatur

Textvorlagen mit Vokabelhilfen werden in der Veranstaltung ausgeteilt oder auf Anfrage per Mail zugesandt.

Weiterführende Literatur wird in den jeweiligen Sitzungen genannt.

Leistungsnachweis

Teolnahme-Nachweis.

Hinweise

Zum genauen Termin/Ort der ersten Sitzung siehe Aushang im Hochschulgebäude oder in Moodle unter "Ankündigungen"

(ca. 1-2 Wochen vor Vorlesungsbeginn).

Leistungsnachweis

Angaben folgen demnächst.

Die Vorlesung bildet den dritten Teil des viersemestrigen Zyklus, der als ganzer – zusammen mit den anderen Voraussetzungen, vor allem dem Tutorium – auch zum Erwerb des Zertifikats „Islam und Christlich-muslimische Begegnung“ berechtigt. Studierende können jedes Semester in das viersemestrige Programm einsteigen. Die Vorlesung kann jedoch auch als einzelne belegt werden. Gasthörer sind willkommen. Die Vorlesung wird zunächst einen kurzen Überblick über die Geschichte des islamisch-theologischen Denkens geben. Dabei wird der Entwicklungsprozess dargestellt, der von einer – auch heute noch bestehenden - komplexen Vielfalt von Denkströmungen und –schulen im Verlauf einiger Jahrhunderte hin zur Herausbildung einer bzw. mehrerer konkurrierender “Orthodoxien” geführt hat. Ferner werden die zentralen Textgattungen vorgestellt, die die theologische Auseinandersetzung geprägt haben. Anschließend werden Themen erörtert, die zentrale Momente des systematisch-theologischen Diskurses erschließen. In den Blick kommen z.B. die Frage nach der Willensfreiheit, der Sünde, der Werkgerechtigkeit und dem Gottesverständnis. Leitend ist die These, dass die islamische Theologie als Reaktion auf soziale und politische Konflikte des Frühislam entstanden ist. Abschließend sollen einige Aspekte der islamischen Sicht auf das Christentum thematisiert werden. In den Blick kommen die koranischen Voraussetzungen und einige Akzentsetzungen in der Geschichte der christlich-islamischen Beziehungen.

Literatur

Lutz Berger, Islamische Theologie, Wien 2010; Tilman Nagel, Geschichte der islamischen Theologie. Von Mohammed bis zur Gegenwart, München 1994; Johann Christoph Bürgel, Allmacht und Mächtigkeit. Religion und Welt im Islam, München 1991; William Montgomery Watt, A Short History of Islam, Oxford 1996 (Reprint); Inam, Ahmet Der Islam: Eine Binnenperspektive. Die Glaubensgrundlagen. Köln 2020.

Leistungsnachweis

Angaben folgen demnächst.

In den Tutorien werden die Begegnungs- und Rechercheprojekte der Teilnehmenden vorgestellt sowie ggf. aktuelle Fragen erörtert.

Leistungsnachweis

Angaben folgen demnächst.