Verstorbene Mitglieder des Lehrkörpers (Auswahl)

Johannes Beutler SJ †

Nachruf P. Johannes Beutler SJ

* 3. Oktober 1933 in Hamburg, + 6. November 2024 in Berlin

Johannes Beutler war das Kind einer Hafenstadt. Am 3. Oktober 1933 wurde er in Hamburg geboren. Damit war ihm die Reisefreudigkeit in die Wiege gelegt, die er bis zum Ende seines Lebens behalten hat. Nicht nur das Reisen hat er aus Hamburg mitgenommen, auch andere hanseatische Eigenschaften: Weltläufigkeit, Gediegenheit, die Fähigkeit zur Selbstironie und ein gesundes Selbstbewusstsein. Seiner Herkunft aus einer bildungsbürgerlichen Familie verdankte er seine Liebe zur Musik – als Bratschist hat er lange Jahre im Streichquartett gespielt – und vor allem seine exzellente Sprachen-Kenntnis nicht nur antiker Sprachen, die als Neutestamentler zu seinem alltäglichen Geschäft gehörten, sondern auch moderner: Englisch, Spanisch, Französisch und Italienisch sprach er fließend. Das hat ihm das Reisen leicht gemacht und auch die regelmäßige priesterliche Tätigkeit in spanischen und italienischen Gemeinden. Einige Jahre war er in der Seelsorge im Frauengefängnis Frankfurt-Preungesheim engagiert. Kolumbianerinnen, die wegen Drogenschmuggels einsaßen, haben dort das Gespräch mit ihm gesucht. Mit seinen Spanisch-Kenntnissen konnte er den Kontakt zu ihren Familien herstellen.

Nach dem Abitur 1952 ist Johannes Beutler zunächst als Priesteramtskandidat des Bistums Osnabrück an die Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen gekommen. Von dort ist er zwei Jahre später in den Jesuitenorden eingetreten und hat die ordensübliche Ausbildung durchlaufen: Noviziat in Eringerfeld, Philosophie im Münchner Berchmanskolleg, Theologie in Frankfurt, Terziat in Belgien. Nach dem Abschluss der Theologie in Frankfurt hat er sein Lizenziat und seine Promotion am Päpstlichen Bibelinstitut in Rom absolviert. 1974 wurde er dann in Frankfurt zum ordentlichen Professor für Neues Testament ernannt.

Seit dieser Zeit hat er vielfältige universitäre Tätigkeiten wahrgenommen, unter anderem Gastprofessuren etwa in Nigeria, Bolivien, Kolumbien und Mexiko. Weit über seine Emeritierung hinaus war er regelmäßiger Teilnehmer an deutschsprachigen und internationalen exegetischen Konferenzen. Dabei hatte er ein lebendiges Interesse an der Förderung des wissenschaftlichen Nachwuchses. Er erkundigte sich nach den Arbeiten seiner jungen Kolleginnen und Kollegen, nahm deren Ergebnisse in seine Arbeiten auf, legte ihnen aber auch nicht zuletzt gern seine eigenen exegetischen Meinungen dar.

Zweimal, von 1978 bis 1982 und 1992 bis 1996, war Johannes Beutler Rektor der Hochschule Sankt Georgen. In seiner ersten Amtszeit hat er für die Hochschule das staatlich anerkannte Promotionsrecht erlangt. Von 1993 bis 2001 war er Mitglied der päpstlichen Bibelkommission, unter dem damaligen Präfekten der Glaubenskongregation Kardinal Ratzinger. In diese Zeit seiner Mitarbeit fiel das zentrale Dokumente der Bibelkommission „Das jüdische Volk und seine heilige Schrift in der christlichen Bibel“ (2001), ein theologisches Thema, das Johannes Beutler sein Leben lang wichtig geblieben ist.

1998 wurde er zum Vizerektor der römischen Universität Gregoriana ernannt und konnte danach auch über die in Deutschland übliche Altersgrenze hinaus von 2001 bis 2007 als ordentlicher Professor am Päpstlichen Bibelinstitut lehren. Nach seiner Emeritierung in Rom 2007 ist Johannes Beutler nach Frankfurt zurückgezogen und hat vom Ignatiushaus in der Elsheimerstraße eine vielfältige wissenschaftliche und seelsorgliche Tätigkeit entfaltet. 2023 ist er ein letztes Mal umgezogen: in das Peter-Faber-Haus in Berlin-Kladow.

Sein Leben lang war Johannes Beutler der gesellschaftliche und politische Bezug seiner wissenschaftlichen Arbeit wichtig. Ende der 80er Jahre ist er deshalb mit einer Gruppe von Jesuiten-Studenten in eine Altbauwohnung im Frankfurter Ostend gezogen. Sein Anliegen war, auf diese Weise seine wissenschaftliche Theologie stärker mit dem Alltagsleben der Menschen in der Stadt zu verbinden. Seine wissenschaftliche Publikationstätigkeit war aber immer auch von seinem gesellschaftlichen und politischen Engagement begleitet: für die Friedenspolitik der 80er, im sozialpolitischen Einsatz für Arme bis zu kirchenpolitischen Themen wie der Priesterweihe für Frauen.

Sein exegetisches Lebenswerk galt dem Johannes-Evangelium und den johanneischen Briefen. Aus seiner langen Lehrtätigkeit ist sein Kommentar zum Evangelium hervorgegangen, der in Deutsch erschienen, ins Englische, Spanische, Französische, Portugiesische, Italienische übersetzt, schon nach wenigen Jahren ein Standardwerk geworden ist. Breite exegetische Diskussionen sind dort konzis und hanseatisch nüchtern auf den Punkt gebracht. Vor allem verfolgt Johannes Beutler darin aber ein Interesse: das Johannesevangelium aus seiner festen Verwurzelung im Judentum und dessen heiliger Schrift, dem christlichen Alten Testament, heraus zu verstehen.

Nachdem er sich zeitlebens mit dem Johannes-Evangelium beschäftigt hat, hat sich Johannes Beutler in den letzten Jahren schwer damit getan, dass dessen Christologie vielleicht am stärksten im Neuen Testament Jesu göttliche Identität betont. Statt dessen hat er nach neuen Wegen gesucht, das Menschsein Jesu als Ausgangspunkt einer christlichen Theologie zu verstehen. Aber auch für den Evangelisten Johannes ist Jesus nicht nur der, der eins ist mit dem Vater, sondern auch ein Mensch auf dem Weg. Er ist den Seinen vorausgegangen. „Ich gehe, um euch einen Platz zu bereiten“, sagt Jesus in der ersten Abschiedsrede (Joh 14,1). „Habt keine Angst“ ist der Titel des Buches, das Johannes Beutler 1984 zu dieser Rede veröffentlicht hat (2011 ins Englische übersetzt). In den vergangenen Jahren hatte Johannes Beutler immer wieder mit Krankenhausaufenthalten zu tun, sein hohes Arbeitsethos hat er dennoch nicht aufgegeben. Am 6. November ist er Jesus auf seinem menschlichen Weg in den Tod gefolgt, um bei ihm jetzt auch seinen himmlischen Platz zu finden.

Ansgar Wucherpfennig sj

 

 

Mehr über Johannes Beutler SJ † erfahren?

Publikationen

1. Bücher

a) Selbständige Publikationen

  1. [Das Zeugnisthema im Johannesevangelium unter Berücksichtigung der Johannesbriefe. Eine traditionsgeschichtliche Untersuchung. Excerpta ex dissertatione ad Lauream in Facultate Theologiae Pontificiae Universitatis Gregorianae. 64 pp. Frankfurt a. M. 1972.]
  2. Martyria. Traditionsgeschichtliche Untersuchungen zum Zeugnisthema bei Johannes (FTS 10), Frankfurt a. M.: Knecht 1972.
  3. Habt keine Angst. Die erste johanneische Abschiedsrede (Joh 14) (SBS 116), Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1984.
  4. Studien zu den johanneischen Schriften (SBAB.NT 25), Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1998.
  5. Die Johannesbriefe. Übersetzt und erklärt von J. B. (RNT), Regensburg: Pustet 2000.
  6. L'Ebraismo e gli Ebrei nel vangelo di Giovanni (Subsidia Biblica 29), Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico 2006.
  7. Judaism and the Jews in the Gospel of John (SubBi 30), Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico 2006.
  8. Le Lettere di Giovanni. Introduzione, versione e commento (Testi e commenti), Bologna: EDB 2009. (Deutsch: Die Johannesbriefe, RNT, Regensburg: Pustet 2000).
  9. Do not be afraid. The First Farewell Discourse in John’s Gospel (Jn 14), New Testament Studies in Contextual Exegesis/Neutestamentliche Studien zur kontextuellen Exegese 6, Frankfurt a. M. u a.: Peter Lang 2011.
  10. Neue Studien zu den johanneischen Schriften. New Studies on the Johannine Writings (BBB 167), Göttingen: V&Runipress 2012.
  11. Das Johannesevangelium. Kommentar. Freiburg: Herder Verlag 2013
  12. Evangelho segundo João. Comentário (Bíblica Loyola 70), São Paulo: Loyola 2016.
  13. Comentario al evangelio de Juan (Comentarios teológicos y literarios del AT y NT. Nuevo Testamento), Estella (Navarra): Verbo Divino 2016.
  14. Il vangelo di Giovanni (Analecta Biblica. Studia, 8), Rom: Gregorian and Biblical Press 2016.
  15. A Commentary on the Gospel of John. Translated by Michael Tait. Grand Rapids, MI: Eerdmans 2017.
  16. Leben in Fülle. Weitere Schriften zu den johanneischen Schriften (SBAB 75). Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 2023.
  17. L'Évangile de Jean. Commentaire (Le livre et le rouleau). Paris: Éditions Jésuites 2023.
  18. The Letters of John: Translated and Interpreted (Analecta Biblica. Studia, 19), Rom: Gregorian and Biblical Press 2023.

b) Herausgabe

  1. Theologische Akademie, hrsg. v. J. Beutler und O. Semmelroth, Frankfurt a. M.: Knecht, Bd. 11-13, 1974-1976.
  2. Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen Frankfurt am Main, Frankfurt a. M. o. J. [1981]. Englische und spanische Textfassung separat. Neubearbeitung 1995.
  3. Johannes B. Hirschmann SJ, Ja zu Gott im Dienst an der Welt, hrsg. v. J. Beutler, E. Boecker, W. Casper und W. Rhein, Würzburg: Echter 1984.
  4. Johannes B. Hirschmann SJ, 'Dazu ist ein Dreifaches zu sagen'. Elemente eines Porträts, hrsg. v. J. Beutler, E. Boecker, W. Casper, M. Rhein, Würzburg: Echter 1986.
  5. Frankfurter Theologische Studien, hrsg. v. J. Beutler, E. Kunz, K. Schatz, Frankfurt a. M.: Knecht (Bd. 37, 1990, bis 57, 1998).
  6. The Shepherd Discourse of John 10 and its Context. Studies by Members of the Johannine Writings Seminar, ed. with introduction by J. Beutler, SJ, and R. T. Fortna (MSSNTS 67), Cambridge etc.: University Press 1991.
  7. Europa - Aufgabe für Christen, hrsg. v. J. Beutler und W. Löser, Frankfurt a. M.: Knecht 1992.
  8. Heute von Gott reden, hrsg. v. J. Beutler und E. Kunz, Würzburg: Echter 1998.
  9. The Thessalonians Debate: Methodological Discord or Methodological Synthesis, ed. by Karl P. Donfried and Johannes Beutler, Grand Rapids, Michigan: Eerdmans 2000.
  10. Der neue Mensch in Christus. Hellenistische Anthropologie und Ethik im Neuen Testament (QD 190), Freiburg - Basel - Wien: Herder 2001.
  11. New Testament Studies in Contextual Exegesis/Neutestamentliche Studien zur kontextuellen Exegese, hrsg. v. J. Beutler, Th. Schmeller und W. Kahl, Frankfurt a. M.: Peter Lang (Bd. 1, 2005 -).


2. Artikel

  1. Maria, Urbild der Christusnachfolge: ND-Werkhefte, Oberrunde, OC I 2f, 7 Seiten, Köln ca. 1963.
  2. Gott in allen Dingen: Die Sendung 16/1 (1963) 23-25 = Mann in der Kirche 21/1 (1964) 20-23.
  3. Heiliges Land 67. Das alte Palästina zwischen Krieg und Frieden, zus. mit Helga Schachel: Mann in der Zeit mit Feuerreiter 25, 15. Dez. 1967, 6-9.
  4. Lehramt, Laien, Professoren: Christophorus 13/3 (1968) 15-20 = Die Sendung 21/3 (1968) 15-20.
  5. Die paulinische Heidenmission am Vorabend des Apostelkonzils. Zur Redaktionsgeschichte von Apg 14,1-20: ThPh 43 (1968) 360-383.
  6. Kirche als Sekte? - Zum Kirchenbild der johanneischen Abschiedsreden, in: K. Rahner - O. Semmelroth, Hrsg., Theologische Akademie 10, Frankfurt a. M.: Knecht 1973, 42-57.
  7. "Und das Wort ist Fleisch geworden ...". Zur Menschwerdung nach dem Johannesprolog: GuL 46 (1973) 7-16.
  8. Glaube und Zeugnis im Johannesevangelium: Bijd. 34 (1973) 60-65; schwedisch Credo 54 (1973) 153-157.
  9. Biblische Glaubensbegründung heute: Catholica 28 (1974) 289-303.
  10. Joh 15,18-21.26-27, A, in: H. Kahlefeld - O. Knoch, Hrsg., Episteln und Evangelien. Auslegung und Verkündigung. Ergänzungsbände. I. Taufe und Firmung. 2. Halbband: Firmung, Frankfurt a. M.: Knecht - Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 1974, 67-72.
  11. Urchristliches Gemeindeleben als Frage an die Kirche von heute: GuL 47 (1974) 257-271.
  12. Warum wir heute glauben, in: J. Beutler - O. Semmelroth, Hrsg., Theologische Akademie 11, Frankfurt a. M.: Knecht 1974, 65-83; ungarisch: Mérleg, Herder Kiadó Bécs, 2/1982, 132-144.
  13. Das Theorie-Praxis-Problem in neutestamentlicher Sicht, in: L. Bertsch, Hrsg., Theologie zwischen Theorie und Praxis, Frankfurt a. M.: Knecht 1975, 149-178.
  14. Muß man an den Teufel glauben? Zu einem neueren Buch (H. Haag, Teufelsglaube, Tübingen: Katzmann 1974): GuL 48 (1975) 152-155.
  15. Geistliche Führung nach dem Neuen Testament: GuL 49 (1976) 435-445.
  16. Die Heilsbedeutung des Todes Jesu im Johannesevangelium nach Joh 13,1-20, in: K. Kertelge, Hrsg., Der Tod Jesu. Deutungen im Neuen Testament (QD 74), Freiburg - Basel - Wien: Herder 1976 (21982) 188-204.
  17. Glaube und Institution nach dem Neuen Testament: ThPh 52 (1977) 1-22.
  18. Der Friede sei mit euch. Österliche Meditation zu Joh 20,19-23: Mann in der Kirche 34 (1977) 24-26.
  19. Die "Juden" und der Tod Jesu im Johannesevangelium, in: H. H. Henrix, M. Stöhr, Hrsg., Exodus und Kreuz im ökumenischen Dialog zwischen Juden und Christen (Aachener Beiträge zu Pastoral-und Bildungsfragen, 8), Aachen: Einhard 1978, 75-93.
  20. Ist Jesus moderner als die Kirche? Zum Problem der Institution Kirche: Mann in der Kirche 36 (1979) 2-12.
  21. Psalm 42/43 im Johannesevangelium: NTS 25 (1979) 33-57.
  22. Die Verläßlichkeit des Wortes Gottes nach dem Neuen Testament, in: L. Bertsch, M. Kehl, Hrsg., Zur Sache. Theologische Streitfragen im Fall Küng, Würzburg: Echter 1980, 9-23.
  23. Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament, hrsg. v. H. Balz und G. Schneider, Stuttgart usw.: Kohlhammer, Beiträge in Bd. I (1980) [adelfos] 67-72; [anabaino]178-180; [ano] 268 f; [anothen] 269 f; Bd. II (1981) [martyreo], [diamartyromai], [martyromai] 958-964; [martyria] 964-968; [martys] 969-973; Bd. III (1983) [pseudomartyreo], [pseudomartyria], [pseudomartys] 1188-1190.
  24. Von der Freiheit des Christen. Paulus und das Gesetz: StZ 198 (1980) 167-175.
  25. Das Johannesevangelium und das Alte Testament: Entschluss 36/9-10 (1981) 14-16.
  26. Gesandt, um den Armen die Heilsbotschaft zu bringen, in: Ph.  Schmitz, Hrsg., Soziale Predigten zu Gegenwartsfragen, Innsbruck-Wien: Tyrolia 1982, 79-82.
  27. Friedenssehnsucht - Friedensengagement nach dem Neuen Testament: StZ 200 (1982) 291-306. Italienisch: aggiornamenti sociali 33 (1982) 409-424. Kurzfassung: Die christliche Frau 1982/4, 33-35; 1982/5, 33-35.
  28. Les tentatives d'une formation spirituelle au sein de la vie concrète d'une Faculté (Sankt Georgen), in: M. Chaudron, ed., Theological Formation in Context (Conference of Catholic Theological Institutions), Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana 1985, 265-274.
  29. Die Apostelgeschichte und die jungen Kirchen in Afrika. Zweiter Kongreß afrikanischer Exegeten vom 29.7. bis 4.8. 1984 in Ibadan, Nigeria: ZM 69 (1985) 82-84.
  30. Kirche im Werden - Zweiter afrikanischer Exegetenkongreß, Ibadan (Nigeria), 29.7.-4.8.1984: BiKi 40 (1985) 34-36.
  31. Literarische Gattungen im Johannesevangelium. Ein Forschungsbericht 1919-1980: ANRW II.25.3, Berlin - New York: De Gruyter 1985, 2506-2568.
  32. Das Hauptgebot im Johannesevangelium, in: K. Kertelge, Hrsg., Das Gesetz im Neuen Testament (QD 108), Freiburg - Basel - Wien: Herder 1986, 222-236; italienisch Torino: Edizioni Paoline 1990, 215-229.
  33. Bei sich selbst zu Besuch?, in: Damit jeder sein Zuhause hat. Textbilderheft zur Fastenzeit (KSA Fastenaktion 1986), Hamm 1986, 10-12.
  34. Vergiß nicht, wo du herkommst, in: J. B. Hirschmann, Dazu ist ein Dreifaches zu sagen . Elemente eines Porträts, hrsg. v. J. Beutler, E. Boecker, W. Casper, M. Rhein, Würzburg: Echter 1986, 209-214.1
  35. Die Johannesbriefe in der neuesten Literatur (1978-1985): ANRW II.25.5, Berlin - New York: De Gruyter 1988, 3773-3790.
  36. Neues Bibel-Lexikon, hrsg. v. M. Görg und B. Lang, Zürich: Benziger, Bd. I (1988 ff), Art. Brüder Jesu, 337.
  37. In der Welt, nicht von der Welt. Zum Ort der Christen nach dem Neuen Testament: StZ 206 (1988) 37-46.
  38. Theologische Herausforderungen der Weltkirche heute: Lebendige Seelsorge 39 (1988) 109-112.
  39. Krise und Untergang der johanneischen Gemeinde. Das Zeugnis der Johannesbriefe, in: J.-M. Sevrin, ed., The New Testament in Early Christianity. La réception des écrits néotestamentaires dans le christianisme primitif (EThL.B 86), Leuven: University Press/Peeters 1989, 85-104.
  40. Ihr werdet mir Zeugen sein. Biblische Perspektiven, in: MISSIO, Hrsg., Seid meine Zeugen: um des Menschen willen. Glaubenszeugnisse aus der Weltkirche, München - Aachen 1989, 58-60.
  41. Praktisches Lexikon der Spiritualität, Hrsg. v. C. Schütz, Freiburg-Basel-Wien: Herder 1989, Art. "Ärgernis" 63 f, "Verheißung" 1356-58, "Wille Gottes" 1435-37.
  42. Die Rolle der Heiligen Schrift im geistlichen Werden des Ignatius, in: M. Sievernich, G. Switek, Hrsg., Ignatianisch. Eigenart und Methode der Gesellschaft Jesu, Freiburg - Basel - Wien: Herder 1990, 42-53.
  43. Critical appreciation (of: Peter Damian Akpunonu, The church and churches in Acts of the Apostles), in: M. Amewowo, P. J. Arowele, Buetubela Balembo, ed., Les Actes des Apôtres et les jeunes Églises. Actes du Deuxième Congrès des Biblistes Africains, Ibadan: 31 juillet - 3 août 1984, Kinshasa: Katholische Jugendschar Oesterreichs/Facultés Catholiques de Kinshasa 1990, 73-76.
  44. Greeks Come to See Jesus (John 12,20f): Bibl. 71 (1990) 333-347 = Griechen kommen, um Jesus zu sehen, in: J. Hainz, Hrsg., Methodenstreit zum Johannesevangelium, Frankfurt a. M. 1990, 162-182.
  45. Méthodes et problèmes de la recherche johannique aujourd'hui, in: J.-D. Kaestli, J.-M. Poffet, J. Zumstein, ed., La communauté johannique et son histoire. La trajectoire de l'évangile de Jean aux deux premiers siècles (Le Monde de la Bible), Genève: Labor et Fides 1990, 15-38.
  46. Friede nicht von dieser Welt? Zum Friedensbegriff des Johannesevangeliums: GuL 63 (1990) 165-175.
  47. Vielvölkerstadt: GuL 63 (1990) 161-165.
  48. Der alttestamentlich-jüdische Hintergrund der Hirtenrede in Johannes 10, in: J.  Beutler, R. T. Fortna, ed., The Shepherd Discourse of Joh 10 and Its Context (MSSNTS 67), Cambridge etc.: University Press 1991, 18-32.
  49. Lk 6,16: Punkt oder Komma?: BZ 35 (1991) 231-233.
  50. Response from a European Perspective, in: R. A. Culpepper, F. F. Segovia, ed., The Fourth Gospel From a Literary Perspective (Semeia 53), Atlanta, GA: Scholars 1991, 191-202.
  51. Zur Struktur von Johannes 6: SNTU 16 (1991) 89-104 = The Structure of John 6, in: R. A. Culpepper, ed., Critical Readings of  John  6 (Biblical Interpretation Series 22), Leiden - New York - Köln: Brill 1997, 115-127.
  52. Beten im Namen Jesu: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 45 (1992) 249-252.
  53. Peace not of this world?: Theology Digest 39 (1992) 131-135.
  54. Ein gerechter Krieg?: Pax Christi 44 (1992) 36f.
  55. Anchor Bible Dictionary 5 (1992), Art. Peacemaking, Peacemakers, p. 212s.
  56. So sehr hat Gott die Welt geliebt (Joh 3,16). Zum Heilsuniversalismus im Johannesevangelium: GuL 66 (1993) 418-428.
  57. An den Ursprüngen der Kirche - Afrika, in: M. Pankoke-Schenk, G. Evers., Hrsg., Inkulturation und Kontextualität. Theologien im weltweiten Austausch (FS L. Bertsch), Frankfurt a. M.: Knecht 1994, 273-281.
  58. Das universale Heil in Christus nach dem Kolosserbrief: GuL 67 (1994) 403-413.
  59. Ihr seid das Salz des Landes (Mt 5,13), in: C. Mayer - K. Müller - G. Schmalenberg, Hrsg., Nach den Anfängen fragen (Gießener Schriften zur Theologie und Religionspädagogik 8 = FS G. Dautzenberg), Gießen 1994, 85-94.
  60. Two Ways of Gathering. The plot to kill Jesus in John 11,47-53: NTS 40 (1994) 399-406.
  61. Frauen und Männer als Jünger Jesu im Johannesevangelium: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 48 (1995) 4-9.
  62. Jüdische Elemente im christlichen Leben und Gottesdienst: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 48 (1995) 276-278.
  63. The Use of "Scripture" in the Gospel of John, in: R. A. Culpepper, C. C. Black, ed., Exploring the Gospel of John (FS D. M. Smith), Louisville, Kentucky: Westminster John Knox 1996, 147-162.
  64. = L'emploi de l'Écriture dans l'Évangile de Jean : Transversalités. Revue de l'Institut Catholique de Paris 60 (Octobre-Décembre 1996)133-153.
  65. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 5 (1996), Art.  Hohepriesterliches Gebet, 220; Johanneisches Schrifttum. I. Johannesevangelium, 861-865, II. Johanneische Briefe, 865-866; Johannes, biblische Personen 1) Johannes, Apostel u. Evangelist, 866-868.
  66. Christliche Gelassenheit: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 49 (1996) 253.
  67. Die Gabe der armen Witwe. Mk 12,41-44, in: J. Hainz, H.-W. Jüngling, R. Sebott, Hrsg., "Den  Armen eine frohe Botschaft". Festschrift für Bischof Franz Kamphaus zum 65. Geburtstag, Frankfurt am Main: Knecht 1997.
  68. Die Stunde Jesu im Johannesevangelium: BiKi 52 (1997) 25-27.
  69. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 6 (1997), Art. Lamm  Gottes, 623f.
  70. Das Gottesbild Jesu. Als Referats-Skizze einige Thesen: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 50 (1997) 318f.
  71. Gesetz und Gebot in Evangelium und Briefen des Johannes, in: J. Mrázek u. a., Hrsg., EPITOAUTO (FS P. Pokorný), Prag 1998, 9-22.
  72. Johannes-Evangelium (u. -Briefe): RAC 18 (1998) 646-670 (mit A. Meredith).
  73. Der erste Johannesbrief als Zeugnis der johanneischen Schule: BiKi  53 (1998) 170-175 = La prima lettera di Giovanni e la sua comunità: Vivarium ns 7 (1999) 13-22.
  74. Christliche Gemeinde als Solidargemeinschaft: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 51 (1998) 54f.
  75. Der Heilige Geist - Seele der Kirche. Interview: Informationen für Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter. Seelsorgeamt des Erzbischöflichen Ordinariats Berlin 57,3 (1998) 1-3.
  76. The Role of the Theological Faculties Within the Existing Context of Identity claims: The Western European Perspective, in: L. Vachon (dir.), L'universalité catholique face à la diversité humaine. Actes de la 7e Assemblée générale des Institutions Catholiques de Théologie (CICT) (Sherbrooke 1er au 6 août 1996), Montréal-Paris: Médiaspaul 1998, 225-233.
  77. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 8 (1999), Art. Psalmen. II. Neues Testament, 693f.
  78. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 9 (2000), Art. Schisma. I. Biblisch-theologisch, 147f.
  79. El mensaje del Apocalipsis frente a las interpretaciones fundamentalistas, in: Armando J. Bravo (ed.), Apocalipsis: ¿Fin de la istoria o utopia cristiana? Memorias del V Simposio Internacional, Universidad Iberoamericana (Ciudad del México), 2000, 11-28.
  80. El reto permanente del Apocalipsis para la actuación cristiana: ibid., 233-237.
  81. Der Weg aus der Spirale, in: Ein Jahr, das Gott gefällt - Neubeginn und Befreiung . Arbeitsheft zum Misereor-Hungertuch, hrsg. v. Bischöfliches Hilfswerk Misereor e. V., Aachen 2000, 24-29.
  82. Ereignis und Lied. Zur Menschwerdung nach dem Johannesprolog [Überarbeitete Fassung des Art. "Und das Wort ist Fleisch geworden ...",  1973], in: R.-M. Jacobi, Hrsg., Geschichte zwischen Erlebnis und Erkenntnis = Selbstorganisation. Jahrbuch für Komplexität in den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften 10 (1999), Berlin: Duncker & Humblot 2000, 309-317.
  83. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i B.: Herder, Bd. 10 (2001), Art. Wahrheit. III. Biblisch-theologisch, 933-935.
  84. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i B.: Herder, Bd. 10 (2001), Art. Zerwick, Max, SJ, 1939f.
  85. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i B.: Herder, Bd. 10 (2001), Art. Zeuge, Zeugnis, Zeugenschaft. I. Biblisch, 1440-1442.
  86. The Identity of the 'Jews' for the Readers of John, in: R. Bieringer, D. Pollefeyt, F. Vandecasteele-Vanneuville, ed., Anti-Judaism and the Fourth Gospel. Papers of the Leuven Colloquium (Jewish and Christian Heritage Series, 1), Assen (NL): Royal Van Gorcum 2001, 229-238.
  87. Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, Bd. 11 (2001), Art. Alonso Schökel, Luis, SJ, 4.
  88. Strukturen der Entscheidungsfindung in der Apostelgeschichte, in: E. Franco, ed., Mysterium Regni - Ministerium Verbi. Scritti in onore di mons. Vittorio Fusco (SRivBib 38), Bologna: Edizioni Dehoniane 2001, 555-566.
  89. Synoptic Jesus Tradition in the Johannine Farewell Discourse, in: R. T. Fortna, T. Thatcher, ed., Jesus in Johannine Tradition, Louisville, KY: Westminster John Knox Press 2001, 165-173.
  90. La Despedida de Jesús. Los Discursos de Adiós en Jn 13-17 en Perspectiva Bíblica: Qol (Mexiko) No. 26 (2001) 45-67.
  91. El Pueblo Judío y su Sagrada Escritura en la  Biblia Cristiana. El Nuevo Documento de la Pontificia Comisión Bíblica: Qol (Mexiko) No. 27 (2001) 79-81.
  92. Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús biográfico-temático, ed. Ch. E. O'Neill, J. M.  Domínguez, II, Roma: Institutum Historicum, S. I. - Madrid: Universidad Pontificia Comillas, 2001, Art. Esch, Ludwig, 1252; Hirschmann, Johannes B.,1927f.
  93. Am Ziel. Predigt zum Requiem für Frau Elselore Boecker, 16.9.2001: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 54 (2001) 507-509.
  94. Jésus en conflit - histoire et théologie en Jean 5 - 12 : SIDIC. Service International de documentation judéo-chrétienne, vol. XXXIV N° 3 - 2001, vol. XXXV N° 1 - 2002 Édition Française, 3-11.
  95. Jesus in Conflict: History and Theology in John 5 - 12, ibid., English Edition, 2-7 (gekürzt).
  96. Die Bergpredigt - Magna Charta christlicher Friedensethik in: Katholische Akademie Rabanus Maurus, pax christi-Bistumsstelle Limburg, Hrsg., Gerechter Friede (Probleme des Friedens 2000, 4), Idstein: Meinhard 2002, 67-83.
    = H.-G. Justenhoven - R. Schumacher, Hrsg., "Gerechter Friede" -  Weltgemeinschaft in der Verantwortung (Theologie und Frieden 25), Stuttgart: W. Kohlhammer 2003, 1- 28.
  97. Il popolo ebraico e le sue Sacre Scritture. Un nuovo documento della Pontificia Commissione Biblica: CivCatt 153, n. 3647, 1 giugno 2002, 444-457.
  98. Das jüdische Volk und die christliche Bibel. Zu einem neuen Dokument der Päpstlichen Bibelkommission: StZ 220 (2002) 519-529.
  99. Das jüdische Volk und seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel. Zu einem neuen Dokument der Päpstlichen Bibelkommission: BiKi 57 (2002) 158-165.
  100. The Jewish People and their Sacred Scripture in the Christian Bible. A new document of the Pontifical Biblical Commission: SIDIC 35 (2002 English Edition), 52f.
  101. Faith and Confession: The Purpose of John, in: J. Painter, R. A. Culpepper, F. F. Segovia, ed., Word, Theology, and Community in John (FS R. Kysar), St. Louis, Missouri: Chalice Press 2002, 19-31.
  102. Die Ehre Gottes und die Ehre der Menschen im Johannesevangelium: GuL 76 (2003) 83-91.
  103. Podavánie Božieho zjavenia (DV 7-10) [Die Weitergabe der göttlichen Offenbarung (DV 7-10)], in: A. Tyrol, Hrsg., DEI VERBUM. Komentár k dogmatickej konštitúcii Druhévo vatikánskeho koncilu [DEI VERBUM. Kommentar zur Dogmatischen Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils] (Edícia Humanitné Štúdie), Katolícka univerzita v Ružomberku 2003, 65-74.
  104. Was ist gute Biblische Theologie?, in: C. Sedmak, Hrsg., Was ist gute Theologie? (STS 20), Innsbruck: Tyrolia 2003, 129-134.
  105. The Jewish people and their scriptures in the Christian Bible: ThD 50 (2003) 103-109.
  106. "Estuve en la cárcel" (Mt 25,36). Reflexiones de perspectivas en la pastoral de detenidos: Revista de Teología. Universidad Católica Santa María (Arequipa, Peru), no. 17, Okt. 2004, 5-18 (vgl. www.iccppc.org , "Kongresse", "Dublin 2003", Presentation, von Johannes Beutler, auf Spanisch, Deutsch, Englisch, Französisch).
  107. Comer y beber en el reino de Dios, in: R. López Rosas (ed.), Comer, beber y alegrarse. Estudios en honor a Raúl Duarte Castillos. Coedición Qol y Departamento de Publicaciones de la Universidad Pontificia de México A.C., México D. F. 2004, 243-245.
  108. 1, 2, and 3 John, in: D. Patte (General ed.), J. S. Croatto, N. Wilkinson Duarte, T. Okure (Associate ed.), Global Bible Commentary, Nashville: Abingdon Press 2005, 553-558.
  109. "Ich habe gesagt: Ihr seid Götter" Zur Argumentation mit Ps 82,6 in Joh 10,34-36, in: G. Gäde (Hrsg.), Hören - Glauben - Denken. Festschrift für Peter Knauer zur Vollendung seines 70. Lebensjahres (Theologie. Forschung und Wissenschaft, 14), Münster: LIT Verlag 2005, 101-113.
  110. Ietro e il dialogo: proposte per il presente e per il futuro, in: I. Gargano (ed.), Verità, libertà, violenza. Un colloquio fra Ebrei e Cristiani. Atti del XXIV Colloquio ebraico-cristiano di Camaldoli (4 - 8 dic. 2003) (Koinonia. Dialogo ecumenico. Testi e saggi, 13), Villa Verucchio (RN): Pazzini Stampatore Editore 2004, 33-43.
  111. Come è stato possibile abbattere i muri, in: I. Gargano (ed.), "E tutti saliranno al Monte del Signore" (Is 2,2). Atti del XXV Colloquio ebraico-cristiano di Gerusalemme (31 ott. - 5 nov.) e Camaldoli (5 - 8 dic. 2004) (Koinonia. Dialogo ecumenico. Testi e saggi, 14), Villa Verucchio (RN): Pazzini Stampatore Editore 2005, 105-110.
  112. "Levatevi, partiamo di qui" (Gv 14,31). Un invito ad un itinerario spirituale?, in: A. Passoni Dell'Acqua (ed.), "Il vostro frutto rimanga" (Gv 16,16). Miscellanea per il LXX compleanno di Giuseppe Ghiberti (SRivBib 46), Bologna: Edizioni Dehoniane 2005, 133-143.
  113. El discurso del Buen Pastor en Juan 10: Cuestiones Teológicas (Medellín-Colombia) 32, n. 78 (2005) 243-270.
  114. Unterwegs von der Trauer zur Hoffnung und zum Glauben. Jesu Gespräch mit Marta in Joh 11:20-27: Gr. 87 (2006) 312-323.
  115. Entdecken wir Romwallfahrten neu: BiKi 61 (2006) 118.
  116. Primat der Liebe. Anmerkungen zur ersten Enzyklika von Papst Benedikt XVI. "Deus caritas est": PaxZeit. Zeitschrift der deutschen Sektion von Pax Christi 58 (2006) 14.
  117. 5. Sonntag der Osterzeit (B): Joh 15,1-8: www.perikopen.de
  118. 6. Sonntag der Osterzeit (B): Joh 15,9-17: www.perikopen.de
  119. 6. Sonntag der Osterzeit (C): Joh 14,23-29: www.perikopen.de
  120. Denn ich war im Gefängnis… Gedanken zur Perspektive der Gefangenenpastoral, in: Actio und Contemplatio: Die sieben Werke der Barmherzigkeit (Geistliche Reihe 2006), hrsg. vom Caritasverband für die Diözese Mainz in Zusammenarbeit mit dem Erbacher Hof - Akademie des Bistums Mainz, 45-54.
  121. Joh 6 als christliche "relecture" des Pascharahmens im Johannesevangelium, in: Ruth Scoralick, Hrsg., Damit sie das Leben haben (Joh 10,10). Festschrift für Walter Kirchschläger zum 60. Geburtstag, Zürich: Theologischer Verlag 2007, 43-58.
  122. Parola di Dio e volto di Cristo: Archivio Teologico Torinese 13 (2007) 40-47.
  123. In Search of a New Synthesis, in: T. THATCHER, ed., What We have Heard From the Beginning. The Past, Present, and Future of Johannine Studies, Waco, Texas: Baylor University Press 2007, 23-34.
  124. Jesus und seine Mutter: Jesuiten 2007/3, 8-9.
  125. Un nuovo approccio a Gv 21: Rivista di Teologia dell'Evangelizzazione 11 (2007) 527-531.
  126. Mose und die Schrift Israels im Johannesevangelium: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 60 (2007) 435-436.
  127. Die Auferstehung Jesu in neutestamentlicher Sicht: Hirschberg. Monatsschrift des Bundes Neudeutschland 61 (2008) 139-144.
  128. Resurrection and the Forgiveness of Sins. John 20:23 against Its Traditional Background, in: Craig R. Koester, R. Bieringer, ed., The Resurrection of Jesus in the Gospel of John (WUNT 222), Tübingen: Mohr Siebeck 2008, 237-251.
  129. “Und die Finsternis hat es nicht ergriffen”. Zur Deutung von Joh 1,5, in: K. Huber, B. Repschinski SJ, Hrsg., Im Geist und in der Wahrheit. Studien zum Johannesevangelium und zur Offenbarung des Johannes. FS Martin Hasitschka zum 65. Geburtstag (NTA NF 52), Münster: Aschendorff 2008, 29-40.
  130. Gewalt und ihre Überwindung im Neuen Testament: Cibedo – Beiträge zum Gespräch zwischen Christen und Muslimen 3/2008, 4-8.
  131. Für ein Zukunftsgespräch der Katholiken in Deutschland: Hirschberg 61 (10/2008) 645.
  132. Der Johannes-Prolog – Ouvertüre des Johannesevangeliums, in: G. Kruck, Hrsg., Der Johannesprolog, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2009, 77-106.
  133. Die Überleitung zu den johanneischen Abschiedsreden (Joh 13,31f.). Ein Beispiel der „relecture“, in: A. Dettwiler, Uta Poplutz, Hrsg., Studien zu Matthäus und Johannes. Études sur Matthieu et Jean. Festschrift für Jean Zumstein zu seinem 65. Geburtstag. Mélanges offerts à Jean Zumstein pour son 65e anniversaire (AThANT 97), Zürich: Theologischer Verlag 2009, 221-231.
  134. Der Abschluss des Johannesevangeliums (Joh 21,20-25), in: J. N. Aletti, S. L. Ska, ed., Biblical Exegesis in Progress. Old and New Testament Essays (AnBib 176), Rome 2009, 397-423 = La conclusión del Evangelio de Juan (Jn 21,20-25): Theologica Xaveriana (Bogotá) 169 / 60 (2010) 301-327.
  135. Dienst der Versöhnung. Zum Konflikt mit der Piusbruderschaft: Pax Christi (Limburg) 1/2009 – April 2009, 4.
  136. Lasst uns mit ihm gehen, um mit ihm zu sterben (Joh 11,16), in: L. de Santis, S. Grasso, Hrsg., "Perché stessero con lui". Scritti in onore di Klemens Stock SJ, nel suo 75° compleanno (AnBib 180), Roma 2010, 327-343.
  137. Cambridge Dictionary of Christianity, ed. Daniel Patte, Cambridge: Cambridge University Press 2010, Art. John, Epistles of, 651.
  138. Das Ereignis des Aufbruchs [II. Vat. Konzil]: Hirschberg 65 (2012) 6-9.
  139. Reading I John from the Perspective of an Affluent World, in: P. Béré al., Pauvreté e richesse dans la Bible / Poverty and Riches in the Bible. Actes du troisième congrès de l’Association Panafricaine des Exégètes Catholiques / Proceedings of the Thirtieth Congress of the Panafrican Association of Catholic Exegetes, Johannesburg, du 02 au 08 septembre 2007, Kinshasa 2009, 281-286 [Vgl. Nr. 106].
  140. Die Hermeneutik der Apokalypse und ihrer Bildersprache angesichts ihrer fundamentalistischen Deutungen, in: M. Labahn, O. Lehtipuu, ed., Imagery in the Book of Revelation (Biblical Exegesis and Theology, 60), Leuven u. a. 2011, 11-27 [vgl. Nr. 79].
  141. Jesus on the Way to Galilee. The Movement of the Word in John 1-4: Melita Theologica 62 (2012) 7-22
  142. Beten mit Jesus – das Vaterunser: Heliand-Korrespondenz Januar / März 2013, 4-10.
  143. Die Entwicklung seit Papst Paul VI., in: Ph. Thull, Hrsg., Ermutigung zum Aufbruch. Eine kritische Bilanz des Zweiten Vatikanischen Konzils, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2013, 11-19.
  144. Hirschmann SJ, Johannes Baptist: BBKL 34 (2013) 546-550.
  145. "Ich bin das Licht der Welt". Jesus und das Heil der Welt nach dem Johannesevangelium BiKi 69 (2014) 217-221.
  146. Von der johanneischen Gemeinde zum Relecture-Modell: ThPh 90 (2015) 1-18. Spanisch: Desde la "redacción ecclesial" hasta la "relectura" en la investigación joánica, in: B. Estrada, L. G. Sarasa, ed., El evangelio de Juan. Origen, contenido y perspectivas (Colección teología hoy, 30), Bogotá 2018, 83-97.
  147. Vom Wort des Lebens. Zum Prolog des Ersten Johannesbriefes, in: S. Ernst, G. Gäde, Hrsg., Glaubensverantwortung in Theologie, Pastoral und Ethik. Für Peter Knauer SJ, Freiburg-Basel-Wien: Herder 2015, 36-47.
  148. Jesus in Judea: In die Skriflig / In luce verbi (Südafrika) 49,2 (2015) 6 pages. Online: www.indieskriflig.org.za/index.php/skriflig/article/view/1926
  149. "Reich Gottes" im Johannesevangelium: Bib. 96 (2015) 428-441
  150. Ich bin das Licht der Welt. Joh 8,12: EuA 92 (2016) 52-55.
  151. Ich bin die Auferstehung und das Leben: Erbe und Auftrag 92 (2016) 196-199.
  152. La reinterpretazione della tradizione ebraica da parte di Giovanni. Il caso delle feste, in: M. Marcheselli, Hrsg., Israele e Chiesa nel Vangelo di Giovanni. Compimento, reinterpretazione, sostituzione? Atti della giornata di studio sugli scritti giovannei promossa dal gruppo di lavoro Ecclesia-Israel (Facoltà Teologica dell'Emilia-Romagna,Bologna 29 ottobre 2015), Bologna, EDB 2016, 17-35.
  153. Das Liebesgebot bei Johannes, in: P.-Ch. Chittilappilly, Hrsg., Horizonte gegenwärtiger Ethik. Festschrift für Josef Schuster, Freiburg-Basel-Wien 2016, 173-188.
  154. Das Kernproblem der Johannesbriefe in der Rezeption des Johannesevangeliums in Briefform, in: U. Poplutz, J. Frey, Hrsg., Erzählung und Briefe im johanneischen Kreis (WUNT II/420), Tübingen: Mohr Siebeck 2016, 57-69.
  155. Ich bin der gute Hirte. Johannes 10,11.14: EuA 92 (2016) 297-300.
  156. Ich bin der wahre Weinstock. Johannes 15,1: EuA 92 (2016) 418-421.
  157. Von den Starken und den Schwachen im Glauben. Der Abschluss des Römerbriefs (Röm 14-16): EuA 94 (2018) 9-22.
  158. Peter on the Way to His Universal Mission in the Gospel of John, in: David E. Aune, Reidar Hvalvik, Hrsg., The Church and Its Mission in the New Testament. Essays in Memory of Hans Kvalbein (WUNT 404), Tübingen 2018, 85-97.
  159. Welche Einheit braucht die Kirche? Überlegungen nach dem Johannesevangelium: StZt 143 (2018) 414-422.
  160. Jesus und die Familie nach dem Johannesevangelium: GuL 91 (2018) 232-240.
  161. Die Gottesvorstellung im Johannesevangelium. Vom Gott Israels zum Vater Jesu: ThPh 93 (2018) 409-425.
  162. Der gute Wein. Zur Geschichte von der Hochzeit von Kana Joh 2,1-11, in: M. Peetz, S. Huebenthal, Hrsg., Ästhetik, sinnlicher Genuss und gute Manieren. Ein biblisches Menü in 25 Gängen: Festschrift Hans-Winfried Jüngling SJ (Österreichische Biblische Studien, 50), Berlin u. a. 2018, 293-302.
  163. Zeit und Ewigkeit in biblischer Sicht, in: M. Leroy, o.p., M. Staszak, o.p., Hrsg., Perceptions du temps dans la Bible (EtB NS 77), Leuven - Paris - Bristol, CT: Peeters 2018, 449-466.
  164. Ein neuer Blick auf den Glauben, in: Ich bin gespannt, was Gott noch mit mir vorhat. Inspirierende Gedanken über den Reichtum des Alters, Leipzig: St. Benno Verlag 2018, 22f.
  165. La muerte de Jesús y su exaltación. Revista de Cultura Teológica, n.  92 (2018), p. 143-157. ISSN 2317-4307) = Der Tod Jesu und seine Erhöhung: EuA 96 (2020) 66-78.
  166. Diakoninnen, Presbyter und Episkopen. Kirchliche Ämter in den Pastoralbriefen: StZt 144 (2019) 3-12 / Miteinander (Katholisches Auslandssekretariat) 24 (2019) 17-21.
  167. "Gott ist Liebe". Sinn und Bedeutung der zentralen Gottesprädikation im ersten Johannesbrief, in: Veronika Burz-Tropper, Hrsg., Studien zum Gottesbild im Johannesevangelium (WUNT 2. Reihe 483), Tübingen: Mohr Siebeck 2019, 227-243.
  168. In Geist und Wahrheit (Joh 4,23f), in: Paul-Ch. Chittilappilly (Hrsg.), Das Leben vertiefen. Festschrift für Erhard Kunz SJ, Ostfildern: Grünewald 2019, 88-100
  169. Die Berufung des Andreas und des Philippus nach dem Johannesevangelium (Joh 1,35-46): NTS 65 (2019)  461-476.
  170. Die Taufe in biblischer Sicht: EuA 96 (2020) 194-204.
  171. Vorwort, in: Carlo Maria Martini, Der Bischof. Profil eines Amtes. Aus dem Italienischen übersetzt von Johannes Beutler SJ. St. Ottilien: Eos 2020, 7-10.
  172. John, Epistles of: Brill's Encyclopedia of Early Christianity Online Ediion (2020): https:brill.com/view/db/eeco
  173. Mehr Bibel wagen!, Publik-Forum, 28.8.2020, Heft 16 (2020) 39.
  174. Le chemin synodal et le rôle des femmes dans l'Eglise, Choisir, 19 février 2021/2 mars 2021.
  175. Vorwort zu Carlo Maria Martini, Die Flügel der Freiheit. Meditationen zum Römerbrief. Ins  Deutsche übertragen von Johannes Beutler SJ, München: Neue Stadt 2021.
  176. Der johanneische Auferstehungsbericht und die Überlieferung vom leeren Grab: BZ 66 (2022) 59-75.
  177. Hospitality in the Johannine Letters: Melita Theologica 72 (2022) 169-177
  178. Vom Wesen Jesu zum Weg Jesu: StZt 148 (2023) 699-707
  179. Hirschberg 77/2 (2024) 34-38


3. Besprechungen

  1. Dulles, Avery, Le Christ des Évangiles. Trad. ex angl. (Collection Beauchesne, 12), Paris: Beauchesne 1965, in: VD 44 (1966) 60-62.
  2. Schwarzwäller, Klaus, Theologie oder Phänomenologie. Erwägungen zur Methodik theologischen Verstehens (BEvTh 42), München: Kaiser 1966, in: ThPh 42 (1967) 132f.
  3. Springhetti, Aemilius, S.J., Introductio historico-grammatica in graecitatem Novi Testamenti, Romae: Pont. Univ. Greg. 1966, in: ThPh 42 (1967) 619-621.
  4. Metzger, Bruce M., Der Text des Neuen Testaments. Einführung in die neutestamentliche Textkritik. Übertr. aus d. Engl. v. Wolfram Lohse, Stuttgart: Kohlhammer 1966, in: ThPh 42 (1967) 621f.
  5. Marlé, René, S.J., Bultmann et l'interprétation du Nouveau Testament. Neue, durchges. und verm. Aufl. (Théologie, 33), Paris: Aubier 1966. - Ders., Bultmann und die Interpretation des Neuen Testaments (KKTS I). 2., erw. Aufl., Paderborn: Bonifacius 1967, in: ThPh 43 (1968) 119-121.
  6. Schick, Eduard, Offenbarung und Geschichte, Mainz: Grünewald 1968, in: ThPh 43 (1968) 611.
  7. Dias, Patrick V., Vielfalt der Kirche in der Vielfalt der Jünger, Zeugen und Diener. Mit einem Vorwort von W. A. Visser't Hooft (ÖF I,2), Freiburg i. Br.: Herder 1968, in: ThPh 44 (1969) 112-116.
  8. Bultmann, Rudolf, Exegetica. Aufsätze zur Erforschung des Neuen Testaments. Ausgewählt, eingeleitet und herausgegeben von Erich Dinkler, Tübingen: Mohr 1967, in: ThPh 44 (1969) 592f.
  9. Haenchen, Ernst, Die Bibel und wir. Gesammelte Aufsätze, II, Tübingen: Mohr 1968, in: ThPh 44 (1969) 593f.
  10. Conzelmann, Hans, Grundriß der Theologie des Neuen Testaments (EETh 2), München: Kaiser 1968, in: ThPh 45 (1970) 616f.
  11. Schelkle, Karl Hermann, Theologie des Neuen Testaments. I. Schöpfung. III. Ethos (KBANT), Düsseldorf: Patmos 1968 (I), 1970 (III), in: ThPh 47 (1972) 604f.
  12. Schnackenburg, Rudolf, Das Johannesevangelium. II. Teil. Kom-mentar zu Kap. 5-12 (HThK IV/2), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1971, in: ThPh 48 (1973) 279f.
  13. Baumeister, Theofried, Martyr Invictus. Der Martyrer als Sinnbild der Erlösung in der Legende und im Kult der frühen koptischen Kirche. Zur Kontinuität des ägyptischen Denkens (FVK 46), Münster: Regensberg 1972, in: ThPh 48 (1-973) 610f.
  14. Dauer, Anton, Die Passionsgeschichte im Johannesevangelium. Eine traditionsgeschichtliche und theologische Untersuchung zu Joh 18,1-19,30 (StANT XXX), München: Kösel 1972, in: ThPh 49 (1974) 113f.
  15. Broer, Ingo, Die Urgemeinde und das Grab Jesu. Eine Analyse der Grablegungsgeschichte im Neuen Testament (StANT XXXI), München: Kösel 1972, in: ThPh 49 (1974) 589f.
  16. Miranda, Juan Peter, Der Vater, der mich gesandt hat. Religionsgeschichtliche Untersuchungen zu den johanneischen Sendungsformeln. Zugleich ein Beitrag zur johanneischen Christologie und Ekklesiologie (EHS.T XXIII/7), Bern-Frankfurt: Lang 1972, in: ThPh 49 (1974) 591f.
  17. Kränkl, Emmeram, Jesus, der Knecht Gottes. Die heilsgeschichtliche Stellung Jesu in den Reden der Apostelgeschichte (BU 8), Regensburg: Pustet 1972, in: ThPh 49 (1-974) 592f.
  18. Brown, Raymond E.- Donfried Karl P.- Reumann, John (Hrsg.), Peter in the New Testament. A Collaborative Assessment by Protestant and Roman Catholic Scholars, Minneapolis-New York, Augsburg Publ. House-Paulist Press 1973, in: ThPh 50 (1975) 280-282.
  19. Gnilka, J. (Hrsg.), Neues Testament und Kirche (FS für Rudolf Schnackenburg), Freiburg- Basel - Wien: Herder 1974, in: ThPh 50 (1975) 282-285.
  20. Riedl, Johannes, Das Heilswerk Jesu nach Johannes (FrThSt 93), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1973, in: ThPh 50 (1975) 610f.
  21. Schwager, Raymund, Jesus-Nachfolge. Woraus lebt der Glaube?, Freiburg i. Br.: Herder 1973, in: ThPh 50 (1975) 611-613.
  22. Lattke, Michael, Einheit im Wort. Die spezifische Bedeutung von 'agape', 'agapan' und 'filein' im Johannesevangelium (StANT 41), München: Kösel 1975, in: ThPh 51 (1976) 131-132.
  23. Kolping, Adolf, Fundamentaltheologie, Bd. II: Die konkretgeschichtliche Offenbarung Gottes, Münster: Regensberg 1974, in: ThPh 51 (1976) 301f.
  24. Cullmann, Oscar, Der johanneische Kreis. Sein Platz im Spätjudentum, in der Jüngerschaft Jesu und im Urchristentum. Zum Ursprung des Johannesevangeliums, Tübingen: Mohr 1975, in: ThPh 51 (1976) 584f.
  25. Lohse, Eduard, Grundriß der neutestamentlichen Theologie (ThW 5), Stuttgart usw.: Kohlhammer 1974, in: ThPh 51 (1976) 586f.
  26. Müller, Ulrich B., Die Geschichte der Christologie in der johanneischen Gemeinde (SBS 77), Stuttgart: Kath. Bibelwerk 1975, in: ThPh 51 (1976) 599f.
  27. Fischer, Günter, Die himmlischen Wohnungen. Untersuchungen zu Joh 14,2f. (EHS.T, R. XXIII, 38), Bern - Frankfurt/M.: Lang 1975, in: ThPh 51 (1976) 600-602.
  28. Löning, Karl, Die Saulustradition in der Apostelgeschichte (NTA NF 9), Münster: Aschendorff 1973, in: ThPh 51 (1976) 602f.
  29. Schnackenburg, Rudolf, Das Johannesevangelium. III. Teil. Kommentar zu Kap. 13-21 (HThK IV/3), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1975, in: Bib 58 (1977) 457-461.
  30. Schulz, Siegfried, Die Mitte der Schrift. Der Frühkatholizismus im Neuen Testament als Herausforderung an den Protestantismus, Stuttgart: Kreuz Verlag 1976, in: ThPh 52 (1977) 98-102; dass. in: ThJb (L) 1984, 305-310.
  31. Blank, Josef, Das Evangelium nach Johannes, II. u. III (Geistliche Schriftlesung 4/2 u. 4/3), Düsseldorf: Patmos 1977, in: ThPQ 126 (1978) 292f.
  32. Leistner, Reinhold, Antijudaismus im Johannesevangelium? Darstellung des Problems in der neueren Auslegungsgeschichte und Untersuchung der Leidensgeschichte (Theologie und Wirklichkeit, 3), Bern-Frankfurt/M.: Lang 1974, in: ThPh 53 (1978) 298-300.
  33. Olsson, Birger, Structure and Meaning in the Fourth Gospel. A Text-Linguistic Analysis of John 2,1-11 and 4,1-42 (CB.NT- 6), Lund: Gleerup 1974, in: ThPh 53 (1978) 422-425.
  34. Zeller, Dieter, Die weisheitlichen Mahnsprüche bei den Synoptikern (fzb 17), Würzburg: Echter 1977, in: ThPh 53 (1978) 572-574.
  35. Pseudo-Philon, Les Antiquités Bibliques. I: Introduction et texte critique par D. J. Harring-ton, traduction par J. Cazeaux. II: Introduction littéraire, commentaire et index par C. Perrot et P.-M. Bogaert avec la collaboration de D. J. Harrington, Paris 1976, in: ThPh 53 (1978) 575f.
  36. Wendelini Steinbach Opera exegetica quae supersunt omnia. Vol. I, Commentarius in epistolam S. Pauli ad Galatas, edidit Helmut Feld (VIEG 81), Wiesbaden: Steiner 1976, in: ThPh 53 (1978) 578.
  37. Pancaro, Severino, The Law in the Fourth Gospel. The Torah and the Gospel, Moses and Jesus, Judaism and Christianity according to John (NT.S 42), Leiden: Brill 1975, in: Bib 60 (1979) 144f.
  38. Richter, Georg, Studien zum Johannesevangelium. (BU 13), Regensburg: Pustet 1977, in: ThPQ 127 (1979) 73f.
  39. Baumeister, Theofried, Die Anfänge der Theologie des Martyriums (MBTh 45), Münster: Aschendorff 1980, in: ThPh 56 (1981) 595-597.
  40. Soggin, J. Alberto, I manoscritti del Mar Morto. Presentazione di Sabatino Moscati, Rom: Newton Compton editori 1978, in: RdQ 11 (1982) 111-113.
  41. Brown, Raymond E., The Community of the Beloved Disciple, New York-Ramsey-Toronto: Paulist Press 1979, in: ThPh 57 (-1982) 282-284.
  42. Vögtle, Anton, Was ist Frieden? Orientierungshilfen aus dem Neuen Testament, Freiburg-Basel-Wien: Herder 1983, in: Theologischer Literaturdienst 3 (1983) 37f.
  43. Mollat, Donatien, Saint Jean. Maître spirituel (BSpir 10), Paris: Beauchesne 1976, in: ThPh 58 (1983) 248f.
  44. Mollat, Donatien, Études johanniques. Préface de Jacques Guillet (Parole de Dieu), Paris: Éditions du Seuil 1979, in: ThPh 58 (1983)  249f.
  45. Hauser, Hermann J., Strukturen der Abschlußerzählung der Apostelgeschichte (Apg 28,16-31) (AnBib 86), Rom: Biblical Institute Press 1979, in: ThPh 58 (1983) 573f.
  46. Luz, U., u. a., Eschatologie und Friedenshandeln. Exegetische Beiträge zur Frage christlicher Friedensverantwortung (SBS 101), Stuttgart: Kath. Bibelwerk 1981, in: ThPh 58 (1983) 576-578.
  47. Brown, Raymond E., Ringen um die Gemeinde. Der Weg der Kirche nach den Johanneischen Schriften, Salzburg: Otto Müller 1983, in: ThPQ 132 (1984) 102f.
  48. Lohfink, Gerhard, Wie hat Jesus Gemeinde gewollt? Zur gesellschaftlichen Dimension des christlichen Glaubens, Freiburg-Basel-Wien: Herder 31983, in: ThPh 59 (1984) 266-269.
  49. Haenchen, Ernst, Das Johannesevangelium. Ein Kommentar. Aus den nachgelassenen Manuskripten hrsg. v. Ulrich Busse. Mit einem Vorwort von James M. Robinson, Tübingen: Mohr 1980, in: ThPh 59 (1984) 575-577.
  50. Bergmeier, Roland, Glaube als Gabe nach Johannes. Religions- und theologiegeschichtliche Studie zum prädestinatianischen Dualismus im vierten Evangelium (BWANT Reihe 6, Heft 12), Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz: Kohlhammer 1980, in: ThPh 59 (1984) 577-579.
  51. Kolping, Adolf, Fundamentaltheologie. III. Die katholische Kirche als Sachverwalterin der Offenbarung Gottes. 1. Teil: Die geschichtlichen Anfänge der Kirche Christi, Münster: Regensberg 1981, in: ThPh 59 (1984) 581.
  52. Schneider, Gerhard, Die Apostelgeschichte. I. Einleitung, Kommentar zu Kap. 1,1-8,40; II. Kommentar zu Kap. 9,1-28,31 (HThK V/1-2), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1980, in: ThPh 60 (1985) 276f.
  53. Gnilka, Joachim, Der Philemonbrief (HThK X/4), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1982, in: ThPh 60 (1985) 278f.
  54. Schnackenburg, Rudolf, Das Johannesevangelium. Ergänzende Auslegungen und Exkurse (HThK IV/4), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1984, in: ThPh 60 (1985) 577f.
  55. Brown, Raymond E., The Epistels of John. Transl. with Introduction, Notes, and Commentary (AncB 30), Garden City, N.Y.: Doubleday 1982, in: ThPh 60 (1985) 583-585.
  56. Feldmann, Louis H., Josephus and Modern Scholarship (1937-1980), Berlin-New York: de Gruyter 1984, in: ThPh 61 (1986) 569f.
  57. Schnackenburg, Rudolf, Matthäusevangelium. I. 1,1-16,20 (Die Neue Echter Bibel, 1/1), Würzburg: Echter 1985, in: Theologischer Literaturdienst 2/86, 27f.
  58. Schüssler Fiorenza, Francis, Foundational Theology. Jesus and the Church, New York: Crossroad 1984, in: ThPh 61 (1986) 607-609
  59. Soares-Prabhu, Georges M. (Hrsg.), Wir werden bei ihm wohnen. Das Johannesevangelium in indischer Deutung (Theologie der Dritten Welt 6), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1984, in: ZM 70 (1986) 94-96.
  60. Neirynck, Frans - Van Segbroeck, Frans, New Testament Vocabu-lary. A Companion Volume to the Concordance (BEThL LXV), Leuven: University Press/Peeters 1984, in: ThPh 62 (1987) 259f.
  61. Dauer, Anton, Johannes und Lukas. Untersuchungen zu den johanneisch-lukanischen Parallelperikopen Joh 4,46-54 / Lk 7,1-10 -Joh 12,1-8 / Lk 7,36-50; 10,38-42 - Joh 20,19-29 / Lk24,36-49 (fzb 50), Würzburg: Echter 1984, in: ThPh 62 (1987) 260f.
  62. Wakefield, Gordon S., The Liturgy of  St. John, London: Epworth Press 1985, in: ThPh 62 (1987) 261f.
  63. Iovino, Paolo, Chiesa e tribolazione. Il tema de tlipsis nelle Lettere di S. Paolo (Facoltà Teologica di Sicilia. Studi 1), Palermo: Edi. Oftes 1985, in: ThPh 62 (1987) 263f.
  64. Klauck, Hans-Josef, Judas - ein Jünger des Herrn (QD 111), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1987, in: ThPh 62 (1987) 590-592.
  65. Schneider, Ursula, Land ist unser Leben. Galiläische Dörfer im Nahostkonflikt. `Ibilin, Mi`ilya, Al-Gis (EHS, Soziologie und Anthropologie, 5), Frankfurt a. M.-Bern-New York: Lang 1986, in: Orien. 52 (1988) 200.
  66. Sand, Alexander, Das Evangelium nach Matthäus (RNT), Regensburg: Pustet 1986, in: ThPh 63 (1988) 253-255.
  67. Gnilka, Joachim, Das Matthäusevangelium. I. Kommentar zu Kap. 1,1-13,58 (HThK I,1), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1986, in: ThPh 63 (1988) 255f.
  68. Broer, Ingo, Die Seligpreisungen der Bergpredigt. Studien zu ihrer Überlieferung und Interpretation (BBB 61), Königstein/Ts.-Bonn: Hanstein 1985, in: ThPh 63 (1988) 256f.
  69. Culpepper, R. Alan, Anatomy of the Fourth Gospel. A Study in Literary Design (Foundations and Facets: New Testament), Philadelphia: Fortress 1983, in: ThPh 63 (1988) 259f.
  70. Rebell, Walter, Gemeinde als Gegenwelt. Zur soziologischen und didaktischen Funktion des Johannesevangeliums (BET 20, 1988), Frankfurt a.M.-Bern-New York-Paris: Lang 1987, in: ThPh 63 (1988) 260f.
  71. Kremer, Jakob, Lazarus. Die Geschichte einer Auferstehung. Text, Wirkungsgeschichte und Botschaft von Joh 11,1-46, Stuttgart: Kath. Bibelwerk 1985, in: ThPh 63 (1988) 593f.
  72. Léon-Dufour, Xavier, Lectures de l'évangile selon Jean. I (chapitres 1-4) (Parole de Dieu), Paris: Éditions du Seuil 1988, in: Bib 70 (1989) 137-139.
  73. Painter, John, Theology As Hermeneutics. Rudolf Bultmann's Interpretation of the History of Jesus (Historic Texts and Interpreters in Biblical Scholarship), Sheffield: Academic Press 1987, in: ThPh 64 (1989) 286f.
  74. Okure, Teresa, The Johannine Approach to Mission. A Contextual Study of John 4:1-42 (WUNT 2/31), Tübingen: Mohr 1988, in: ThPh 64 (1989) 582f.
  75. Lührmann, Dieter, Das Markusevangelium (HNT 3), Tübingen: Mohr 1987, in: ThPh 65 (1990) 256f.
  76. Kügler, Joachim, Der Jünger, den Jesus liebte. Literarische, theologische und historische Untersuchungen zu einer Schlüsselgestalt johanneischer Theologie und Geschichte. Mit einem Exkurs über die Brotrede in Joh 6 (SBB 16), Stuttgart: Kath. Bibelwerk 1988, in: ThPh 65 (-1990) 258f.
  77. Cassidy, Richard J., Society and Politics in the Acts of the Apostles, Maryknoll-New York: Orbis 1987, in: ThPh 65 (1990) 259f.
  78. Woschitz, Karl Matthäus, Erneuerung aus dem Ewigen. Denkweisen - Glaubensweisen in Antike und Christentum nach Offb 1-3, Wien-Freiburg-Basel: Herder 1987, in: ThPh 65 (1990) 261f.
  79. Schnackenburg, Rudolf, Die sittliche Botschaft des Neuen Testaments, I. Von Jesus zur Urkirche, II. Die urchristlichen Verkündiger (HThK Supplementband I u. II), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1986/1988, in: ThPh 65 (1990) 262f.
  80. Zeilinger, Franz, Zum Lobpreis seiner Herrlichkeit. Exegetische Erschließung der Neutestamentlichen Cantica im Stundenbuch, Wien-Freiburg-Basel: Herder 1988, in: ThPh 65 (1990) 263f.
  81. Köhl, Georg, Der Beruf des Pastoralreferenten. Pastoralgeschichtliche und pastoraltheologische Überlegungen zu einem neuen pastoralen Beruf (Praktische Theologie im Dialog, 1), Freiburg Schweiz: Universitätsverlag 1987, in: ThPh 65 (1990) 315f.
  82. Gnilka, Joachim, Das Matthäusevangelium. II. Kommentar zu Kap. 14,1-28,20 und Einleitungsfragen (HThK I/2), Freiburg-Basel-Wien: Herder 1988, in: ThPh 65 (1990) 590f.
  83. Wagner, Josef, Auferstehung und Leben. Joh 11,1-12,19 als Spiegel johanneischer Redaktions- und Theologiegeschichte (BU 19), Regensburg: Pustet 1988, in: ThPh 65 (1990) 591f.
  84. Van Belle, Gilbert, Johannine Bibliography 1966-1985. A Cumulative Bibliography on the Fourth Gospel (BEThL 82), University Press/Peeters, Leuven 1988, in: ThPh 65 (1990) 592.
  85. Kuhn, Hans-Jürgen, Christologie und Wunder. Untersuchungen zu Joh 1,35-51 (BU 18), Pustet, Regensburg 1988, in: ThPh 66 (1991) 244f.
  86. Horgan, Maurya P., Kobelski, Paul J., ed., To Touch the Text. Biblical and Related Studies in Honor of Joseph A. Fitzmyer S. J., Crossroad, New York 1989, in: ThPh 66 (1991) 574f.
  87. Bovon, François, Das Evangelium nach Lukas, I. Lk 1,1-9,50 (EKK III/1), Benziger-/ Neukirchener, Zürich-Neukirchen/Vl. 1989, in: ThPh 66 (1991) 575f.
  88. Strecker, Georg, Die Johannesbriefe (KEK 14), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1989, in: ThPh 66 (1991) 576f.
  89. Kertelge, K., u. a., Christus bezeugen. Für Wolfgang Trilling, Freiburg-Basel-Wien:  Herder 1990, in: ThPh 66 (1991) 578f.
  90. Arens, Edmund, Bezeugen und Bekennen. Elementare Handlungen des Glaubens (Beiträge zur Theologie und Religionswissenschaft), Düsseldorf: Patmos 1989, in: ThPh 66 (1991) 616f.
  91. Beauchamp, Paul, L'un et l'autre Testament. 2. Accomplir les Écritures (Parole de Dieu), Paris: Éditions du Seuil 1990, in: ThPh 67 (1992) 269.
  92. Léon-Dufour, Xavier, Lecture de l'Évangile selon Jean. II (chapitres 5-12) (Parole de Dieu), Paris: Éditions du Seuil 1990, in: Bib 73 (192) 427-429.
  93. Schüling, Joachim, Studien zum Verhältnis von Logienquelle und Markusevangelium (fzb 65), Würzburg: Echter 1991, in: ThPh 69 (1994) 573f.
  94. Painter, John, The Quest for the Messiah. The History, Literature and Theology of the Johannine Community, Edinburgh: Clark 1991, in: ThPh 69 (1994) 574f.
  95. Kühlschelm, Roman, Verstockung, Gericht und Heil. Exegetische und bibeltheologische Untersuchung zum sogenannten 'Dualismus' und 'Determinismus' in Joh 12,35-50 (BBB 76), Frankfurt a. M.: Hain 1990, in: ThPh 69 (1994) 575-577.
  96. Klauck, Hans-Josef, Der erste Johannesbrief (EKK XIII/1), Zürich-Braunschweig-Neukirchen: Benziger-Neukirchener 1990; ders., Der zweite und dritte Johannesbrief (EKK XIII/2), ebd. 1991, in: ThPh 69 (1994) 577f.
  97. Schenke, Ludger, Die Urgemeinde. Geschichtliche und theologische Entwicklung, Stuttgart: Kohlhammer 1990, in: ThPh 69 (1994) 579.
  98. Cassidy, Richard J., John's Gospel in New Perspective. Christology and the Realities of Roman Power, Maryknoll-New York: Orbis 1992, in: ThPh 70 (1995) 567f.
  99. Hoegen-Rohls, Christina, Der nachösterliche Johannes. Die Abschiedsreden als hermeneutischer Schlüssel zum vierten Evangelium (WUNT, 2. Reihe, 84), Tübingen: Mohr 1996, in: ThLZ 122 (1997) 443-445.
  100. Schulz, Hans-Joachim, Die apostolische Herkunft der Evangelien. Mit einem Vorwort von Rudolf Schnackenburg (QD 145), Freiburg-Basel-Wien 1993, in: ThPh 72 (1997) 264f.
  101. Léon-Dufour, Xavier, Lecture de l'Évangile selon Jean. III. Les adieux du Seigneur (chapitres 13-17) (Parole de Dieu), Paris: Éditions du Seuil 1993, in: ThPh 72 (1997) 265f.
  102. Ukpong, Justin, New Testament Essays, Lagos: Campbell Publishers 1995, in: ThPh 72 (1997) 574f.
  103. Ernst, Josef, Das Evangelium nach Lukas. Übersetzt und erklärt (RNT), Regensburg: Pustet 1994, in: ThPh 72 (1997) 575f.
  104. Boer, Martinus C. de, Johannine Perspectives on the Death of Jesus, Kampen: Kok Pharos 1996, in: ThLZ 123 (1998) 594f.
  105. Dautzenberg, Gerhard, Studien zur Theologie der Jesustradition (SBAB.NT 19), Stuttgart: Kath. Bibelwerk 1995, in: ThPh 73 (1998) 269f.
  106. Krieger, Klaus-Stefan, Geschichtsschreibung als Apologetik bei Flavius Josephus (TANZ 9), Tübingen-Basel: A. Francke 1994, in: BiKi 53 (1998) 98.
  107. Hergenröder, Clemens: Wir schauten seine Herrlichkeit. Das johanneische Sprechen vom Sehen im Horizont von Selbsterschließung Jesu und Antwort des Menschen (fzb 80), Würzburg: Echter 1996, in: ThLZ 123 (1998) 987-989.
  108. Crossan, John Dominic, Jesus. Ein revolutionäres Leben (Beck'sche Reihe 1144), München: Beck 1996, in: ThPh 74 (1999) 252f.
  109. Léon-Dufour, Xavier, Lecture de l'Évangile selon Jean, IV. L'heure de la glorification (chapitres 18-21) (Parole de Dieu), Paris: Éditions du Seuil 1996, in: ThPh 74 (1999) 253f.
  110. Geschichte - Tradition - Reflexion. Festschrift Martin Hengel zum 70. Geburtstag. I. Judentum, II. Griechische und Römische Religion, III. Frühes Christentum, hrsg. v. H. Cancik, H. Lichtenberger, P. Schäfer, Tübingen: Mohr - Siebeck 1996, in: ThPh 74 (1999) 579f.
  111. Giurisato, Giuseppe, Struttura e teologia della Prima Lettera di Giovanni. Analisi letteraria e  retorica, contenuto teologico (AnBib 138), Rom: Editrice Pontificio Istituto Biblico 1998, in: BZ 44 (2000) 152-155.
  112. Patella, Michael, The Death of Jesus: The Diabolical Force and the Ministering Angel. Luke 23:44-49 (Cahiers de la Revue Biblique, 43), Paris: Gabalda 1999, in: ThLZ 125 (2000) 1165-66.
  113. Andrade, Barbara, Gott mitten unter uns. Entwurf einer kerygmatischen Trinitätstheologie (EHS.T 631), Frankfurt a. M. etc.: Peter Lang 1998, in: Gr. 82 (2001) 596f.
  114. Scholtissek, Klaus, In ihm sein und bleiben. Die Sprache der Immannenz in den johanneischen Schriften (Herders Biblische Studien, 21), Freiburg i. Br. usw.: Herder 2000, in: ThPh 76 (2001) 572-575.
  115. Weidemann, Hans-Ulrich, Der Tod Jesu im Johannesevangelium. Die erste Abschiedsrede als Schlüsseltext für den Passions- und Osterbericht (BZNW 122), Berlin - New York 2004: de Gruyter 2004, in: BiKi 60 (2005) 122f.
  116. Painter, John, 1, 2, and 3 John (Sacra Pagina Series 18), Colleville, Minnesota: The Liturgical Press. A Michael Glazier Book 2002, in: Bibl. 86 (2005) 130-133.
  117. Sundermeier, Theo, Aufbruch zum Glauben. Die Botschaft der Glasfenster von Johannes Schreiter, Frankfurt am Main: Verlag Otto Lembeck 2005: ThPh 81 (2006) 287s.
  118. Hübner, Hans, Evangelische Fundamentaltheologie. Theologie der Bibel, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2005, in: ThPh 83 (2008) 304-305.
  119. Zürcher Bibel. 2008, Zürich 2008, in: StZt 226 (2008) 709-710.
  120. Aguilar Chiu, José Enrique; Manzi, Franco; Zesati Estrada, Carlos, ed., “Il Verbo di Di è vivo”. Studi sul Nuovo Testamento in onore del cardinale Albert Vanhoye (AnBib 165), Roma: Pontificio Istituto Biblico 2007, in: Gr. 89 (2008) 427-429.
  121. Thyen, Hartwig, Das Johannesevangelium (HNT 6), Tübingen: Mohr Siebeck 2005, in: Bibl. 89 (2008) 131-134.
  122. Thyen, Hartwig, Studien zum Corpus Johanneum (WUNT 214), Tübingen: Mohr Siebeck 2007, in: Cristianesimo nella Storia 30 (2009) 219-222.
  123. Frankemölle, Hubert, Das jüdische Neue Testament und der christliche Glaube. Grundlagen für einen jüdisch-christlichen Dialog, Stuttgart: Kohlhammer 2009, in: Hirschberg 62 (12/2009) 776-777.
  124. Neudecker, Reinhard, Die vielen Gesichter des einen Gottes. Christlich-jüdischer Dialog: eine Anfrage an Exegese, Theologie und Spiritualität, Vallendar-Schönstatt: Patris-Verlag 2010, in: StZt 229 (2011) 69f.
  125. Ratzinger, Josef / Benedikt XVI., Jesus von Nazareth. Zweiter Teil. Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung. Freiburg – Basel – Wien: Herder 2011. 366 S., in: StZt 229 (2011) 645f.
  126. Lohfink, Gerhard, Jesus von Nazareth – Was er wollte, wer er war. Freiburg – Basel – Wien: Herder 2011, in: StZt 230 (2011) 287f.
  127. Felsch, Dorit, Die Feste im Johannesevangelium. Jüdische Tradition und christliche Deutung (WUNT, 2. Reihe, 308), Tübingen: Mohr Siebeck 2011, in: ThPh 87 (2012) 598-600.
  128. Frankemölle, Hubert, Vater unser – Awinu. Das Gebet der Juden und Christen, Paderborn/Leipzig 2012, in: StZt 231 (2013) 143f.
  129. Demel, Sabine, Frauen und kirchliches Amt. Grundlagen – Grenzen – Möglichkeiten, Freiburg: Herder 2012, in: StZt 231 (2013) 213f.
  130. Theobald, Michael, Eucharistie als Quelle sozialen Handelns. Eine biblisch-frühkirchliche Besinnung, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsgesellschaft 2012, in: StZt 231 (2013) 425f.
  131. Garský, Zbynék, Das Wirken Jesu in Galiläa bei Johannes. Eine strukturale Analyse der Intertextualität des vierten Evangeliums mit den Synoptikern (WUNT, 2. Reihe, 325). Tübingen: Mohr Siebeck 2012, in: ThPh 88 (2013) 299-301.
  132. Opielka, Birgit, „Leidender Gerechter“ und „Diener aller“. Der Tod Jesu in Mk 8,27 – 10,52 im Gespräch mit Oscar Romero und Emmanuel Lévinas (Neutestamentliche Studien zur kontextuellen Exegese, 7). Frankfurt a. M. u. a.: Peter Lang 2012, in: ThPh 88 (2013) 446-447.
  133. Theobald, Michael, Jesus, Kirche und das Heil der Anderen (Stuttgarter Biblische Aufsatzbände 56). Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 2013, in: StZt 232 (2014) 645-646.
  134. Burkhalter, Stefan, Die johanneischen Abschiedsreden Jesu. Eine Auslegung von Joh 13-17 unter besonderer Berücksichtigung der Textstruktur (Judentum und Christentum, 20), Stuttgart: Kohlhammer 2013, in: ThLZ 139 (2014) 886-888.
  135. Zumstein, Jean, L'évangile selon saint Jean (1-12) (CNT[N] IVa), Genève 2014, in: ThLZ 141 (2016) 60-63.
  136. Steven A. Hunt, D. François Tolmie and Ruben Zimmermann, ed., Character Studies in the Fourth Gospel. Narrative Approaches to Seventy Figures in John (WUNT 314). Tübingen: Mohr Siebeck 2013, in: ThPh 92 (2017) 293-295.
  137. Konradt, Matthias, Das Evangelium nach Matthäus. Übersetzt und erklärt (NTD, Teilband 1), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2015, in: ThPh 92 (2017) 444-446.
  138. Frankemölle, Hubert, Vater im Glauben? Abraham / Ibrahim in Tora, Neuem Testament und Koran, Freiburg i. Br. (u. a.): Herder 2016, in ThPh 92 (2017) 613-615.
  139. Kramp, Igna Marion, CJ, Die Gärten und der Gärtner im Johannesevangelium. Eine raumsemantische Untersuchung (FTS 76). Münster: Aschendorff 2017, in ThPh 93 (2018) 446-448.
  140. Bieringer, Reimund - Baert, Barbara - Demasure, Karlijn, Hrsg., Noli me tangere in Interdisciplinary Perspective. Textual, Iconographic and Contemporary Interpretations (BEThL 283), Leuven 2016, in ThPh 93 (2018) 597-599.
  141. Rusam, Dietrich, Der erste, zweite und dritte Brief des Johannes (Die Botschaft des Neuen Testaments), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2018, in ThLZ 143 (2018) 1031-1033.
  142. Becker, Sabina, Experiment Weimar. Eine Kulturgeschichte Deuschlands 1918-1933. Darmstadt: wbg-Academic 2018, 608 S., in: StZt 144 (2019) 395-396.
  143. Schneider OCist., Maria Adelheid; Stueber, Werner Jacob; Fachon, Marie-Thérèse, Hrsg, Suche den Frieden und jage ihm nach. Anneliese Debray. Ein Leben für den Frieden. Sankt Ottilien: Eos 2018. 392 S., in: StZt 144 (2019) 396-397.
  144. Wehrens, Hans Georg, Rom. Die christlichen Sakralbauten vom 4. bis zum 9. Jahrhundert. Ein Vademecum. Freiburg: Herder 2017. 411 S., in: StZt 144 (2019) 636-638.
  145. Zierholz, Steffen, Räume der Reform. Kunst und Lebenskunst der Jesuiten in Rom, 1580-1700. Berlin: Gebr. Mann 2019. 288 S. Geb. 69.- €, in: StZt 144 (2019) 876f.
  146. Verweyen, Hansjürgen: War das Wort bei Gott? Zur Soteriologie des Johannesevangeliums. Regensburg: Pustet 2019. 182 S., ISBN 978–3–7917–3060–8 (Paperback); 978–3–7917–7237–0 (PDF), in: ThPh 95 (2020) 297-298.
  147. Pfister, Michael Florian, Ein Mann der Bibel - Augustin Bea SJ (1881-1968) als Exeget und Rektor des Päpstlichen Bibelinstituts in den 1930er und 1940er Jahren (Jesuitica 25), Regensburg: Schnell + Steiner 2020, 808 S., in: StZt 146 (2021) 391-392.
  148. Oechseln, Rainer, Wenn aber der Tröster kommen wird. Predigten aus der Corona-Zeit, Ansbach: Wifa 2020, 111 S., in: StZt 146 (2021) 475-477. 
  149. Kessler, Hans, Auferstehung? Der Weg Jesu, das Kreuz und der Osterglaube. Ostfildern: Grünewald 2021, in: StZt 146 (2021) 553-554.
  150. Schenke, Ludger, Das andere Zeugnis von Jesus. Die theologische Alternative des Johannesevangeliums. Freiburg: Herder 2021, in: StZt 146 (2021) 707-708.
  151. Marguerat, Daniel, Die Apostelgeschichte (KEK 18. Auflage Bd. 3), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2023, 868 S., geb. EUR 140,–; ISBN 978-3-525-56045-7, in: BZ 67 (2023) 146-148.
  152. Rothschild, Clare, K., The Muratorian Fragment. Text, Translation, Commentary (STAC 132), Tübingen: Mohr Siebeck 2022, 462 S., kart. EUR 114,–; ISBN 978-3-16-161174-2, in: BZ 67 (2023) 309-311
  153. Marguerat, Daniel, Jesus aus Nazaret. Heimatloser, Heiler, Poet desGottesreiches. Zürich: Theologischer Verlag 2022. 330 S. Kt. 29,80, in: StZt 149 (2024) 158f.
  154. Hentschel, Anni, Die Fußwaschungserzählung im Johannesevangelium. Ein Beitrag zur johanneischen Ekklesiologie (WUNT 493), Tübingen (Mohr Siebeck) 2022, in: BZ 68 (2024) 205-206.
  155. Hess, Katja, Jüngerschaft als Freundschaft. Die Rezeption antiker Freundschaftstopik im Johannesevangelium (BU NF 3), Regensburg (Pustet) 2023, in: BZ 68 (2024) 307-308.

Im Volltext zugängliche Publikationen