- I. Bücher
- II. In Herausgeberschaft
- III. Artikel, Aufsätze, Beiträge
- IV. Rezensionen
- V. Arbeiten über J. Splett
- VI. Betreute Untersuchungen
Bibliographie Jörg Splett
(erstellt von Ingrid Splett)
I. Bücher
- G. W. F. Hegels Trinitätslehre in der Phänomenologie des Geistes, Liz.-Arbeit, Berchmanskolleg/Pullach 1961 (W. Kern). Masch.schr. 108 S.
- 1. Er ist das Ja, München: Ars sacra 1964. 96 S.
- 2. Die Trinitätslehre G. W. F. Hegels, Freiburg-München: Alber 1965, 160 S., 21978, 31984
- La dottrina della Trinità in Hegel, Brescia: Queriniana 1993 (7-20: G. Sansonetti, Editoriale; 259-288: [Appendice] Hegel e il Mistero [= III 57])
- 3. Zeugnis der Freude. Theologische Meditationen über Worte der Schrift und Zeichen der Kunst, Würzburg: Arena 1967. 112 S. mit einem Vorwort von Karl Rahner
- Testimonianza della gioia. Meditazioni theologiche, Brescia: Queriniana 1969
- 21975: Wagnis der Freude... Frankfurt/M.: Knecht 1975. 148 S., (überarb.) 31984
- 4. Der Mensch in seiner Freiheit, Mainz: Grünewald 1967. 128 S.
- daraus 56-69 in: Mensch und Glaube (H. Thomé / R. Schwab), Limburg 1978 (21980) 20-22;
- 66-68 in: Grundkurs Religion 3 (R. Kramer), München 1978, 53-55; 65-67 in: Religion betrifft uns 1998/2, 18-19
- O homem na sua liberdade, São Paulo: Loyola 1972
- 5. Sakrament der Wirklichkeit. Vorüberlegungen zu einem weltlichen Begriff des Heiligen, Würzburg: Arena 1968. 118 S.
- 6. (mit Ingrid Splett) Meditation der Gemeinsamkeit. Aspekte einer ehelichen Anthropologie, München: Wewel 1970. 140 S., 21981, A-St. Michael: Bläschke. 143 S., (überarb.) 31996, Hamburg: Kovac. 110 S.
- 7. Die Rede vom Heiligen. Über ein religionsphilosophisches Grundwort, Freiburg / München: Alber 1971, 370 S., 21985
- 8. Reden aus Glauben. Zum christlichen Sprechen von Gott, Frankfurt / M.: Knecht 1973. 144 S.
- 9. Gotteserfahrung im Denken. Zur philosophischen Rechtfertigung des Redens von Gott, Freiburg/München: Alber 1973. 296 S., 21978, (überarb.) 31985, (überarb.) 41995. 300 S.,(aktualisiert und erweitert) 5(Wortmeldungen 5) München: Institut z. Förderung der Glaubenslehre 2005, 255 S.
- 10. Konturen der Freiheit. Zum christlichen Sprechen vom Menschen, Frankfurt / M.: Knecht 1974. 180 S. 21981
- daraus 143f, 146, 147f in: A. Läpple, Arbeitsbuch zum Katechismus d. kath. Kirche, Augsburg 1993, 257-258, 270
- 11. Lernziel Menschlichkeit. Philosophische Perspektiven, Frankfurt / M.: Knecht 1976. 143 S., 21981
- 12. Geburtstag. Eine philosophische Meditation. Geschrieben als Original-Offset-Lithographie von Christine Hartmann (Aufl. X/50), Raubling: Scheuerer 1977. 38 S.
- 13. Der Mensch ist Person. Zur christlichen Rechtfertigung des Menschseins, Frankfurt / M.: Knecht 1978. 224 S. 21986
- daraus 197 in: Religion am Gymnasium 8 (A. Schlereth), München 1980, 86
- 14. Der Mensch: Mann und Frau. Perspektiven christlicher Philosophie, Frankfurt / M.: Knecht 1980. 112 S.
- 15. Zur Antwort berufen. Not und Chancen christlichen Zeugnisses heute, Frankfurt / M.: Knecht 1984. 111 S.
- ² (aktualisiert u. erweitert): Zur Antwort berufen. Zeugnis aus christlichem Stand (Edition Cardo XCIII), Köln: Koinonia-Oriens 2002, 172 S., 32003; 42005
- 16. Liebe zum Wort. Gedanken vor Symbolen, Frankfurt / M.: Knecht 1985. 216 S.
- 17. Freiheits-Erfahrung. Vergegenwärtigungen christlicher Anthropo-theologie, Frankfurt/ M.: Knecht 1986. 352 S.
- (durchgesehen) ²(Edition Cardo CIV), Köln: Koinonia-Oriens 2005, 328 S., ³2006.
- 18. Leben als Mit-Sein. Vom trinitarisch Menschlichen, Frankfurt / M.: Knecht 1990. 128 S.
- 19. Spiel-Ernst. Anstöße christlicher Philosophie, Frankfurt / M.: Knecht 1993. 174 S.
- daraus 103f in: Gottesdienstpraxis A (E. Domey) III. Bd. 1, Gütersloh 1998, 151
- 20. Denken vor Gott. Philosophie als Wahrheits-Liebe, Frankfurt / M.: Knecht 1996. 344 S.
- 21. Gottes-Anruf. Über das Wort von Gott (unseres wie seines) und das Wort zu Ihm, Fulda: Verband kath. Relig.Lehrer... (Privatdruck) 1998. 83 S. (als Volltext)
- 22. Gott-ergriffen. Grundkapitel einer Religionsanthropologie (Edition Cardo LXXV), Köln: Koinonia-Oriens 2001. 150 S., ²2003, ³2004, 42006, 52010. 143 S.
- 23. Hölzernes Eisen - Stachel im Fleisch? Christliches Philosophieren (Schriften der Akademie Franz Hitze Haus, 4), Münster 2001. 43 S.
- 24. Im Dienst der Wahrheit. Abschiedsvorlesung (Edition Cardo CVII); Köln: Koinonia-Oriens 2005. ²2009, 25 S.
- 25. Leibhaftig lieben. Leiblichkeit, Geschlechtlichkeit und Würde der Person (Edition Cardo CXXXII), Köln: Koinonia Oriens 2006. 69 S., ²2006, ³2008. 71 S.
- 26. Person und Glaube. Der Wahrheit gewürdigt (Wortmeldungen 11), München: Institut zur Förderung der Glaubenslehre 2009. 184 S.
II. In Herausgeberschaft
- 1. Wie frei ist der Mensch? Zum Dauerkonflikt zwischen Freiheitsidee und Lebenswirklichkeit, Düsseldorf: Patmos 1980. 103 S.
- Dove arriva la libertà dell'uomo? Il conflitto permanente tra l'idea di libertà e la realtà della vita, Assisi: Cittadella 1984
- 2. (mit Alois J. Buch) Wissenschaft Technik Humanität. Beiträge zu einer konkreten Ethik, Frankfurt/M.: Knecht 1982. 240 S.
- 3. (mit Herbert Frohnhofen) »Entweder / Oder«. Herausgefordert durch Kierkegaard, Frankfurt/M.: Knecht 1988. 156 S.
- 4. Höllenkreise - Himmelsrose. Dimensionen der Welt bei Dante, Idstein: Schulz-Kirchner 1994. 110 S.
III. Artikel, Aufsätze, Beiträge
[Ohne die Beiträge in der Schülerzeitung 'Die Kuppel', im Programm zu 'König Ödipus' und dem Jahresheft 'Aus dem Aloisiuskolleg', Bad Godesberg (1955-58) sowie in der Pullacher Studentenzeitschrift 'Die Brücke' (1958-1960).]
Werk- und Zeitschriften-Titel nach Schwertner (2. Aufl. 1994: TRE). Für dort nicht Gefundenes werden - außer ohne weiteres zu entschlüsselnden Abkürzungen - folgende Sigel verwendet:
GrEnt, (ab 1969) Ent = Entschluß, Christ = Christophorus, CiG = Christ in der Gegenwart, Deb = Zur Debatte, EKr = Erdkreis, iG = im Gespräch, KthB = Katholische Bildung, LRp = LR-Literaturreport, NArp = Il Nuovo Areopago, NBü = Die Neue Bücherei, PaSt = Paderborner Studien, Send = Die Sendung, ArztChr, (ab 1993) ZME, (ab 2004) ZfmE = Zeitschrift f. mediz. Ethik.
+ 1958 +
- 1. Hinschauen werden sie auf Ihn, den sie durchbohrt haben, in: An hl. Quellen 34 (1958) 121-122
+ 1960 +
- 2. Im Zeichen des Kreuzes, in: GrEnt 15 (1959/60) 251-253
- 3. Glorreiche Hoffnung, in: GrEnt 16 (1960/61) 105-106
+ 1961 +
- 4. Zur Freiheit befreit, in: GrEnt 16 (1960/61) 148-149
- 5. Brief an den reichen Jüngling. Von der Ganzhingabe, in: GrEnt 16 (1960/61) 295-296
- Neudr.:... Von der Hingabe im Apostolat, in: Send 18 (1965) 91-93
- 6. Maria - Ursache unserer Freude, in: Frbg. Kath. Kirchenbl. 7. 5. 1961, 421
- 7. Standpunkte der Filmkritik, in: Kath. Filmkorr. 7 (1961) Nr. 9, 1-3
- 8. Dr. Poro Nagai - Der Heilige der Atombombe, in: Kirchenzeitung Köln, 2. 7. 1961, 11
- 9. Der Mensch ist nicht in eine begrenzte Umwelt hineingebannt wie das Tier, er ist vielmehr aufgeschlossen für die unbegrenzte Weite wahrer Erkenntnis und freier Wertverwirklichung. These 1 in: Warum glauben? Begründung und Verteidigung des Glaubens in 39 Thesen (Hg. W. Kern/F. J. Schierse/G. Stachel), Würzburg 1961, 19-26.
- 2. Aufl. 1963, 3. (neubearb. Aufl.: ... in 41 Thesen) 1967
- Übers.: italienisch 1962, spanisch 1967
- 10. Erinnerung an den kommenden Herrn, in: GrEnt 17 (1961/62) 100-101
+ 1962 +
- 11. Zeichen der Hingabe - Zeichen der Freiheit. Die Spitze, in: FrauMutter (1962) 32-34
- Neudr.: Die Spitze, in: Ekr 15 (1965) 160-166
- 12. Kana - Wandlung der Liebe, in: GrEnt 17 (1961/62) 446-44
+ 1963 +
- 13. Als mich dein Wandeln an den Tod verzückte, in: GrEnt 18 (1962/63) 324-325
- 14. Des Menschen Antlitz, lächelnd unter Tränen, in: Ekr 13 (1963) 247-255
- 15. Die Kathedrale von Chartres, in: Ekr 13 (1963) 311-320
- 16. Begegnung mit dem Herrn, in: GrEnt 19 (1963/64) 106
+ 1964 +
- 17. Ruhm des Geheimnisses ..., in: GrEnt 19 (1963/64) 164-165
- 18. Seht die Lilien, in: GrEnt 19 (1963/64) 507-509
- 19. Das Wunder. Sein Zeugnis für Christus, in: Send 17 (1964) 139-144
- Nachdr.: Männer-Seels. 15 (1965) 11-15
- 20. Sunt lacrimae rerum, in: GrEnt 20 (1964/65) 69-70
+ 1965 +
- 21. Ideologie und Toleranz. Die Wahrheitsfrage in der pluralist. Gesellschaft in: WuW 20 (1965) 37-49 (vgl. 28)
- 22. Kostet, wie gut es ist, in: EKr 15 (1965) 90-100, 105-116
- 23. Lächeln und Schweben, in: GrEnt 20 (1964/65) 326-328
- 24. Ideologie und Menschlichkeit, in: GrEnt 20 (1964/65) 372-375
- 25. Toleranz des Christen, in: GrEnt 20 (1964/65) 467-470
- 26. Glanz auf den Schuppen der Schlange, in: EKr 15 (1965) 310-319, 325-328
- 27. Vater, Vaterschaft Gottes, II.dogmatisch, in: LthK (2. Aufl.) X 621
- 28. J. B. Metz (Hg. unter Mitarb. v. J. Splett), Weltverständnis im Glauben, Mainz: Grünewald 1965, 315 S.
- darin, 269-286: 21
- 2. Aufl. 1966 Übers.: italienisch 1969, spanisch 1970
- 29. Wahrheit und Gewißheit, in: StZ 176 (1965) 659-668
+ 1966 +
- 30. Glanz des Geheimnisses in euch, in: Kirchenzeitung Aachen, 13. 2. 1966, 20 (Nachdr. I 1, 22-26)
- 31. Von Gott erkannt, in: GrEnt 21 (1965/66) 298-299
- 32. Kirche und Weltverständnis, in: StZ 177 (1966) 345-356
- 33. Sakrament der Welt. Zum neuen Selbstverständnis der Kirche, in: Initiative 6 (1966) Nr. 3/4, 8
- 34. Antwort (auf die Umfrage gleichen Titels) in: Ist der heutige Mensch noch liturgiefähig? LuM 38 (1966) 105-106
- 35. Klage: Jüngerer Jubel, in: GrEnt 22 (1966/67) 81-84
- 36. Hegel über das Wunder, in: ThPh 41 (1966) 520-535
+ 1967 +
- 37. Sakrament des Herrn, in: GrEnt 22 (1966/67) 345-349, 393-396
- 38. Denkende Gotteserfahrung, in: Hirschbg 20 (1967) 140-146
- 39. Kunst - Ideologie - Moral, in: Send 20 (1967) 88-96
- 40. Vérité, certitude et historicité, in: ArPh 30 (1967) 163-186
- In: SM(D) 1:
- 41. Agnostizismus 52-55
- 42. Analogia entis (mit L. B. Puntel) 123-133
- 43. Anthropologie I. Philos. Anthropologie 163-168
- 44. Anthropomorphismus I. Wesen und Bedeutung 186-187
- 45. Anthropozentrik 189-191
- 46. Aristotelismus II. Wirkungsgeschichte 337-342
- 47. Begriff 483-486
- 48. Bewusstsein 504-508
- 49. Das Böse II. Zur Problemgeschichte 617-619
- 50. Denkform 842-845
- 51. Entscheidung 1057-1061
- Übers.: englisch, London/New York 1968ff, Bangalore 1975: 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 50, 51
- (einbd. Sonderausg. NY 1975: 41, 43, 44, 46, 50)
- niederländisch, Hilversum 1968ff: 42, 43, 44, 45, 49
- spanisch, Barcelona 1972ff: 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 50
- italienisch, Brescia 1974ff: 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51
- 52. A vallásbolcselö Hegel (Literatur zur Religionsphilosophie Hegels), in: Mérleg 3 (1967) 267-278
- 53. Glaube und Dogma, in: StZ 180 (1967) 182-190
- 54. Hoffnung wider alle Hoffnung, in: GrEnt 23 (1967/68) 105-106
+ 1968 +
- 55. Denkendes Reden von Gott, in: Send 21 (1968) sowie Christ 13 (1968) Nr. 1, 10-17
- 56. Das Christentum angesichts der marxistischen Religionskritik, in: StZ 81 (1968) 319-326
- Übers.: finnisch, in: Documenta (Helsinki) 1968
- 57. Hegel und das Geheimnis, in: PhJ 75 (1967/68) 317-331
- Übers.: italienisch, in: I 2 (übers.) 259-288
- 58. Symbole et liberté, in: L'herméneutique; de la liberté religieuse (Hg. E. Castelli), Paris: Aubier 1968, 103-123 (117ff: Diskussion)
- ebenso in der italienischen Ausgabe, Roma 1968
- 59. Gott der Geschichte, in: Send 21 (1968) sowie Christ 13 (1968) Nr.3, 9-15
- 60. Dienst und Fest. Gedanken über die Ehe, in: EKr 18 (1968) 265-287
- 61. Gestalten des Atheismus, in: ThPh 43 (1968) 321-337
- In: SM(D) 2:
- 62. Existenz(ial)philosophie 1-8
- 63. Fortschritt 51-54
- 64. Geschichte und Geschichtlichkeit (mit A. Darlap) 290-304
- 65. Gute, das 542-548
- 66. Heilige, das I. Problemgeschichte 576-577
- 67. Heiligengeschichte 597-606
- 68. Idee 785-788
- 69. Kategorien 1064-1066
- Übers.: englisch: 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69
- (Sonderausg.: 64, 65, 66, 67)
- niederländisch: 62, 64, 66, 67
- spanisch: 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69
- italienisch: 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69
- 70. Des andern Last. Eine Ehemeditation, in: GrEnt 23 (1967/68) 531
- 71. Der Mensch und die Zeit, in: Publik (visuell) Nr.14, 27. 12. 1968, 12-13
- Nachdr. in: Raiffeisen Familien-Kalender 63 (1970) 122-123
+ 1969 +
- In: SM(D) 3:
- 72. Leib, Leib-Seele-Verhältnis 213-219
- 73. Magie 317-322
- 74. Natur I. Der philos. Begriff 675-677
- 75. Prinzip 1282-1285
- Übers.: englisch: 72, 73, 74, 75 (Sonderausg.: 72)
- niederländisch: 72, 73, 74
- spanisch: 72, 73, 74, 75
- italienisch: 72, 74, 75
- 76. Präsenz des Glaubens in der Weltgesellschaft der Zukunft, in: WuW 24 (1969) 246-256
- 77. Tod, dunkles Tor - wohin?, in: EKr 19 (1969) 309-327
- 78. Docta Spes. Zu Ernst Blochs Ontologie des Noch-Nicht-Seins, in: ThPh 44 (1969) 383-394
- 79. Wahrheit, Ideologie und Freiheit. Zur Dialektik des Symbolvollzugs, in: LebZeug 1969, Nr.3, 24-39
- In: SM(D) 4:
- 80. Relation III. Problematik 159-160
- 81. Relativismus 160-164
- 82. Sinn 546-557
- 83. Spiel 663-666
- 84. Symbol 784-789
- 85. Theodizee-Problem (mit W. Kern) 848-860
- 86. Unsterblichkeit 1104-1108
- Übers.: englisch: 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86
- (Sonderausg.: 82, 84, 85, 86)
- niederländisch: 83, 84, 86
- spanisch: 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86
- italienisch: 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86
+ 1970 +
- 87. (mit W. Kern) Hermeneutik: Nachholbedarf und Forschungsprojekt, in: StZ 185 (1970) 129-135
- 88. Zur Kritik und Selbstkritik der Religion, in: ZkTh 92 (1970) 48-59
- 89. Gottesbeweise: Für und Wider, in: Glaubensbegründung heute (Hg. Katech. Institut Universität), Graz 1970, 11-21
- 90. Sprache in der Religion, in: Hochl. 62 (1970) 107-115
- 91. Gerechtigkeit und Liebe, Ent 25 (1969/70) 315-318
- 92. Einführung in das Heilsgeheimnis Christi. Zur Fundamentaltheologie heute, in: ZkTh 92 (1970) 199-203
- 93. Fest der lebendigen Einheit. Pfingstgedanken, in: Ent 25 (1969/70) 346-349
- 94. Unser Sprechen von Gott, in: Cath(M) 24 (1970) 118-128
- 95. Gottesvorstellung und Wandel des Glaubensbewusstseins, in: ThPh 45 (1970) 192-203
- 96. Atheismus, in: LPäd(F) NA (1970) 1, 85-86
- 97. "Das ewige Evangelium" (Offb 14, 6). Kurzformel des Glaubens, in: EKr 20 (1970) 265-282
- 98. Zum Thema 'Person' heute. Ein Literaturbericht, in: StZ 86 (1970) 125-132
- 99. Christliche Heiligkeit, in: Ent 26 (1970/71) 60-63
+ 1971 +
- 100. Freiheit und Autorität. Philos. Grenzbetrachtungen, in: TThZ 80 (1971) 1-19
- 101. Sakral - profan - das Heilige. Philos. Bemerkungen, in: Conc(D) 7 (1971) 130-134
- Übers. in: (E), (F), (GB), (I), (N), (P), (USA)
- 102. Kann der heutige Mensch noch Gott erfahren?, in: Ent 26 (1970/71) 392-395, 439-443
- 103. Ist die Einheit der Kirche heute in Gefahr?, in: Ent 26 (1970/71) 504-509
- 104. Der Tod im Denken, in: StZ 188 (1971) 354-356
- 105. Reflexion über den Atheismus als Selbstreflexion des Glaubens. Einige "methodologische" Vorüberlegungen, in: ZkTh 93 (1971) 443-456
+ 1972 +
- 106. Philosophischer und religiöser Glaube, in: Begegnung. Beiträge zu einer Hermeneutik des theolog. Gesprächs (Hg. M. Seckler / O. H. Pesch / J. Brosseder / W. Pannenberg, FS H. Fries), Graz-Wien-Köln 1972, 75-88
- 107. Kann man Gott erfahren? Ein neuer Gedankengang zu einem alten Thema, in: Publik-Forum Nr. 5, 21. 4. 1972, 9-10
- 108. Plädoyer für das Religiöse im Menschen, in: CiG 24 (1972) 237-238
- 109. Deus datus. Über Trans-Immanenz als Freiheitsverhältnis, in: ThPh 47 (1972) 321-340
- 110. Biologische Radikale des Menschen, in: StZ 190 (1972) 207-209
- In: HTTL 1 (7. Aufl. 1982):
- 111. Analogia entis (mit L. B. Puntel) = 42
- 112. Anthropologie I. Philosophische = 43
- 113. Anthropomorphismus I. Wesen und Bedeutung = 44
- 114. Anthropozentrik = 45
- 115. Aristotelismus II. Wirkungsgeschichte = 46
- 116. Das Böse II. Zur Problemgeschichte = 49
- 117. Was ist der Mensch? Antwort der Philosophie, in: Humanismus und Schule. Fragen und Antworten unserer Zeit (Hg. Arb.kreis kath. freie [private] Schulen), München o. J. (1972) 41-60
- In: HTTL 2 (7. Aufl. 1982):
- 118. Denkform = 50
- 119. Entscheidung = 51
- 120. Existenz(ial)philosophie = 62
- 121. Fortschritt = 63
- In: HTTL 3 (7. Aufl. 1982):
- 122. Geschichte und Geschichtlichkeit (mit A. Darlap) = 64
- 123. Das Gute = 65
- 124. Das Heilige I. Problemgeschichte = 66
- 125. Heiligengeschichte = 67
- In: HTTL 4 (7. Aufl. 1982):
- 126. Leib, Leib-Seele-Verhältnis = 72
- 127. Magie = 73
+ 1973 +
- 128. Liberdade não livre. A propósito de um tema de antropologia filosófica, in: RPF 29 (1973) 21-41
- In: HTTL 5 (7. Aufl. 1982):
- 129. Natur I. Der philos. Begriff = 74
- In: HTTL 6 (7. Aufl. 1982):
- 130. Relativismus = 81
- In: HTTL 7 (7. Aufl. 1982):
- 131. Sinn = 82
- 132. Spiel = 83
- 133. Symbol = 84
- 134. Theodizee-Problem (mit W. Kern) = 85
- 135. Unsterblichkeit = 86
- 136. Gebet um Vergebung. Philos. Anmerkungen zu einem kaum noch philos. Thema, in: Orien. 37 (1973) 52-55
- 137. Zum Sinn von Religion, in: LebZeug 1973, Nr.1/2, 14-30
- Teilabdr.: Frage nach dem Sinn, in: Deb 7 (1977) Nr. 3, 13-14
- daraus in: Grundkurs Religion 3 (Hg. R. Kramer), München 1978, 20-21: Sinn erfährt nur, der ihn glaubt
- 138. Anthropo-theologie. Zum Verhältnis zweier philos. Grunddisziplinen, in: ThPh 48 (1973) 351-370
- 139. Glaubenserfahrung heute - frommer Selbstbetrug?, in: ThAk 10, Frankfurt/M. 1973, 9-24
- 140. Antwort gerufener Freiheit. Philosophisches zum Gebet, in: Der Mensch vor dem Anspruch der Wahrheit und der Freiheit (Hg. J. de Vries/W. Brugger, FS J. B. Lotz), Frankfurt/M. 1973, 239-255
- 141. Was ist der Mensch? - Die Antwort der Philosophie I: Gerufene Freiheit, in: PaSt 1973/74, Nr.2, 24-31 (= 117)
+ 1974 +
- 142. Flucht vor dem Risiko der Freiheit. Philosophisches zum Aberglauben, in: StZ 192 (1974) 128-134
- 143. Philosophisch-anthropologische Aspekte der Erwachsenenbildung, Referat und Diskussion, in: Über Methoden und Inhalte kirchlicher Erwachsenenbildung (Hg. Rabanus-Maurus-Akademie, Mskr.), 12-18, 51, 60-61
- 144. Was ist der Mensch? - Die Antwort der Philosophie II: Unfreie Freiheit, in: PaSt 1973/1974, Nr. 3, 39-50
- 141 mit 144: Was ist der Mensch... Sonderdr. PaSt, 22 S., sowie:
- Was ist der Mensch? Die Frage der Philosophie nach dem Rang des Menschen (Hg. Kath. Akademie, Msk.), Schwerte 1974. 43 S.
- 145. Schuld, in: HPhG III 1277-1288
- 146. Die Sinnfrage in christlicher und marxistischer Sicht, in: CiG 26 (1974) 285-286
- gekürzt nach: Marxismus und Christentum (Hg. Kath. Dt. Frauenbund, Msk.), Bamberg 1973. 28 S.
- auch in: Flamberg-Bl. 26 (Okt. 1974) 11-27
- 147. Das Humanum im Christentum und im Marxismus, in: StZ 192 (1974) 740-754;
- gekürzter Vorabdr. von:
- 148. Zum Humanum im Christentum und im Marxismus: Kirche in Not XXII. Humanismus - Marxismus - Christentum. Königstein 1974, 11-32
- 149. Plädoyer für das Religiöse im Menschen, in: ThAk 11, Frankfurt/M. 1974, 9-20. (Gesamttext der Kurzfassung 108)
- 150. Manifestation du 'Sacré': Dei maiestas. Sur une parole fondamentale philosophico-religieuse, in: Prospettive sul Sacro (Hg. E. Castelli), Roma 1974, 133-151
- 151. Symbol und Freiheit, in: KuM VI-5 Religion und Freiheit 1974, 64-71 (Grundtext von 58)
+ 1975 +
- 152. Aggression und Freiheit. Philos. Reflexionen, in: KthB 76 (1975) 5-13
- 153. Selbstvergessenheit. Zum Thema Selbstverlust und Selbstgewinn, in: GuL 48 (1975) 96-106
- aufgenommen in: ThJb(L) 1977/78, 364-372
- 154. Das Heilige. Eine religionsphilos. Betrachtung, in: Die Utopie und das Heilige. Zum Beispiel Thomas Morus (Hg. H. Boventer), Bensberg 1975, 61-71
- 155. Der Mittler. Philos. Vorüberlegungen zur christl. Antwort auf die Herausforderung Friedrich Nietzsches, in: ThPh 50 (1975) 161-182
- 156. Zum Phänomen der Scham. Eine philos.-anthropolog. Betrachtung, in: TThZ 84 (1975) 144-155
- 157. Zur philosophischen Interpretation von Dichtung, in: StZ 193 (1975) 624-636
- 158. Der Goldschmied. Zu einem Gedicht Rainer Maria Rilkes, in: KthB 76 (1975) 657-668
+ 1976 +
- 159. Bildung - was ist das? Philos. Gedanken, in: PaSt 1975, Nr. 6, 53-61
- 160. Transzendentale Erfahrung und geschichtliche Begegnung, in: Christentum innerhalb und ausserhalb der Kirche (Hg. E. Klinger, QD 73, FS K. Rahner), Freiburg 1976, 145-161
- 161. Wie steht es um die Einheit in der Kirche?, in. CiG 28 (1976) 173-174
- 162. Freiheit und Angst. Eine philos. Erwägung, in: LebZeug 31 (1976) Nr.2, 7-22
- Kopie-Nachdruck in: Materialien (Hg. Erbacher Hof, Mainz), 9/1995: Zeitkrankheit Angst. Bestandsaufnahme und Antwortversuche
- 163. Symbolos. Max Müller 70 Jahre, in: CiG 28 (1976) 284
- 164. Zur Philosophie in der Priesterausbildung, in: Sankt Georgen. Frankfurt/M. - 1926-1976, Frankfurt/M. 1976, 40-41
- 165. Dionysos gegen den Gekreuzigten? Philos. Vorüberlegungen zur christl. Antwort auf die Herausforderung Friedrich Nietzsches, in: Religionskritik (Hg. K.-H. Weger), München 1976, 59-83 (155 überarbeitet)
- 166. Danken Bitten Loben Anbeten, in: Rundbrief kath. charism. Gemeindeerneuerung Okt. - Dez. 1976, 12-14
- 167. Lebensmöglichkeiten aus dem Glauben?, in: TThZ 85 (1976) 332-343
+ 1977 +
- 168. Menschsein als Frage, in: Unser Wissen vom Menschen. Möglichkeiten und Grenzen anthropolog. Erkenntnisse? (Hg. W. Kasper), Düsseldorf 1977, 81-94
- Teilvorabdr. in: Deb 6 (1976) Nr.5, 16
- 169. Religion und Pseudoreligion. Gedanken zur Unterscheidung der Geister, in: PaSt 1977, Nr. 3, 21-29
- 170. Lebensform Ehe. Monogamie als unverzichtbare Errungenschaft, in: StZ 195 (1977) 555-564
- Vorher: Kath. Bildungswerk Bonn, Vorträge 50 (Mskr.) (21 S.)
- 171. Einübung in die Selbstvergessenheit. Interview über das Opfer, in: KNA, Das Interview 19, 16. 8. 1977, 1-3
- 172. Gewissen - Ernst der Menschlichkeit, in: KthB 78 (1977) 523-534
- auch in: Das Gewissen. Zum Beispiel Thomas Morus (Hg. H. Boventer), Bensberg 1977, 25-48
- sowie in: Erneuerung (Paulusgemeinschaft) 25, Münster 1978, 4-20
- 173. Die Absolutheit Gottes und die Kontingenz der Schöpfung, in: Militärseelsorge 19 (1977) 323-345
+ 1978 +
- 174. Menschen-Zeit, in: EKr 28 (1978) 1-17
- 175. Was ist Religion? Rückfrage an Hermann Schrödter, in: KatBl 103 (1978) 67-68
- 176. Dienst an der Wahrheit. Zum Ethos des Akademikers, in: KthB 79 (1978) 131-142
- Neudr.: ... Zur Verantwortung des christl. Akademikers heute, in: Maria Laacher Tagung 1988. 25 Jahre Maria Laacher Tagungen (Hg. ILF Mainz), 37-52
- 177. Was bedeutet mir Ostern?, in: EKr 28 (1978) 89-102
- 178. Gehorchen ist menschlich. Sonderdr. Informat.zentrum Berufe der Kirche, Freiburg Teil I (1-18, Teil II [19-29]: H. U. v. Balthasar, Gehorsam im Licht des Evangeliums)
- Teilabdr.: Gehorchen ist menschlich. Zu einem umstrittenen Grundverhalten, in: Pastoral geistl. Berufe 16, 1978, 3-16
- Im Bericht-Heft: Gehorsam - christlich verstanden. Tagung 1977 des Päpstl. Werkes geistl. Berufe Deutschland:
- 179. (nach dem Hinweis auf 178) Aussprache (o. S. [10-20]) und
- 180. [20-23] Nachgetragener Exkurs: Dialektik der Liebe. Zu den Ignatianischen Gehorsams-Stufen (Erinnerung an Erich Przywara)
- 181. "Des anderen Last". Zur Not und Not-Wendigkeit von Freundschaft und Gemeinschaft (Hg. Theatinerkreis), München 1978 (Mskr. o. S. [7])
- 182. Der Mensch und die Freude, in: ThG (B) 21 (1978) 93-101
- gekürzt nach: Kath.Bildungswerk Bonn, Vorträge 53 (Mskr. 16 S.)
- = (Hg. Theatinerkreis), München 1980 (15 S.), 2. Aufl. 1984 (12 S.)
- 183. Die theologische Dimension der Geschichte, in: ZkTh 100 (1978) 302-317
- nach: Dass. (Hg. Akademie Erwachsenenbildung), Köln 1976 (Mskr. 15 S.)
- 184. Wer von Humanität spricht, muss sagen, was der Mensch ist, in: Krankendienst 51 (1978) 307-312
- 185. Menschliche Geschlechtlichkeit, in: LebZeug 33 (1978) Nr.3, 5-19
- gekürzt nach: Als Mann und Frau erschuf Er sie. Menschl. Geschlechtlichkeit. Holthausener Mskr. (Hg. Ludwig-Windthorst-Haus) 5/77 (45 S.)
- 186. Religiöse Erfahrung contra Traditionsanspruch?, in: Pädagogik im Umbruch? Erziehung und Erziehungswissenschaft zwischen Reform und Tradition (Hg. H. Heid / R. Vath), FS K. Erlinghagen), Freiburg-Basel-Wien 1978, 52-63
- 187. Provinz als Weltmodell. Zu einer Dichterlesung, in: Ludwig Soumagne. Dichter in Neuss (Hg. VHS Neuss), Neuss 1978, 9-21
- auch (9-20) in der erw. Neuauflage: Ludwig Soumagne. Lyrik Dialoge Hörspiele, 1981
- vorher in: Jb 1977 (Hg. Rabanus Maurus Akademie), Frankfurt/M. 1978, 72-77 (gefolgt von 8 Soumagne-Texten)
- 188. Zum Person-Begriff Romano Guardinis. Ein "Versuch" christl.-philos. Nach-denkens, in: Person und Bildung. Gibt es ein Erbe Romano Guardinis? Burg Rothenfels 1978, 52-78
- auch in: ThPh 54 (1979) 80-93
- Nachdr.: "Christliche Weltanschauung". Wiederbegegnung mit Romano Guardini (Hg. W. Seidel), Würzburg 1985, 80-109
- 189. Dienst des Schönen. Philos. Reflexionen über den Ort der Kunst, in: PaSt 1978 Nr. 3/ 4, 72-81
- 190. Akademie im Dienst an der Wahrheit, in: Wahrheitsfrage und Wahrheitsdienst. 25 Jahre Thomas-Morus-Akademie (Hg. H. Boventer), Bensberg 1978, 114-131
- auch als Sonderdr. (Mskr. o. S. [18])
- sowie: Der Dienst an der Wahrheit als Aufgabe eines kirchlichen Bildungszentrums (Mskr.), Kard.-Döpfner-Haus, Freising 1978 (15 S.)
+ 1979 +
- 191. Über die Einheit von Nächsten- und Gottesliebe - laienhaft (Idiota de unitate...), in: Wagnis Theologie. Erfahrungen mit der Theologie Karl Rahners (Hg. H. Vorgrimler, FS K. Rahner), Freiburg 1979, 299-310
- 192. Gewissen - Ernst der Menschlichkeit, in: Das Gewissen. Vorgegebene Norm verantwortlichen Handelns oder Produkt gesellschaftlicher Zwänge? (Hg. J. Fuchs), Düsseldorf 1979, 19-33 (= 172)
- Teilvorabdr. in: Deb 8 (1978) Nr. 4, 14
- Teilnachdr.: Menschsein heisst Gewissen haben, in: Erwachsbldg 25 (1979) 77-82
- 193. Zum Beistand geschickt. Der Mensch bedarf der Hilfe und er darf helfen, in: Eheberatung Nr.17/18 1979, 32-47
- 194. Menschliche Freiheit - Freie Menschlichkeit. Gedanken christl. Philosophie zu Gestalt und Sinn personaler Freiheit, in: Engagement. ODIV-Sonderausgabe (1979) 1-8
- Daraus Teil A (1-5) vorher in: Erneuerung (Paulusgemeinschaft) 25, Münster 1978, 21-32 (Freiheits-Strukturen)
- 195. Die Absolutheit Gottes und die Kontingenz der Schöpfung, in: ZkhT 101 (1979) 147-162 (=173)
- 196. Nur Menschen wohnen. Aber was heisst Menschsein?, in: 7. Internat. Musterring-Kongress. Berlin 6.-8. Mai 1979. II 1-28
- Auszug: Wohnen, was ist das - und was ist der Mensch?, in: Möbel-Kultur 6/79, 17
- 197. Märchenland. Zu menschlichen Grenzerfahrungen (nach J. R. R. Tolkien) in: KthB 80 (1979) 351-361 (Kurzfassung von:)
- Märchenreich. Zu Grenzlagen des Menschlichen (nach...) in: Mskr. 1 (Hg. Rabanus-Maurus-Akademie), Frankfurt/M. 1979, 3-13
- 198. Erziehung zur Menschlichkeit. Philos. Reflexionen zu Not und Notwendigkeit eines christl. Dienstes, in: Die kath. Schule in freier Trägerschaft. Ort und Programm ganzheitlicher Erziehung für den modernen Menschen, Bonn 1979, 21-44
- Ebenso: Erziehung zur Menschlichkeit. Der christl. Beitrag zu einer humanen Gesellschaft, in: Person Gruppe Gesellschaft. 7, Hildesheim 1979, 7-20
- Neudr. in: Concepte. Magazin Sozialethik u. -hygiene 17 (1981) 30-37
- Erziehung ... Not und Notwendigkeit eines christl. Dienstes, in: Canisiusschule Ahaus, Jahresrückblick 1984, 22-27
- Lernziel Menschlichkeit. Der christl. Beitrag ... Sonderdruck: Kath. Akademikerverb. Linz 1986 (Mskr. 9, 14S.)
- 199. Humanität - eine Reflexion christlicher Philosophie, in: Hamburger Ärztebl. 33 (1979) 337-341ähnlich: Zur Rechtfertigung von Mitmenschlichkeit. Eine anthropol. Reflexion, in: Rechtsstaat und Christentum I (Hg. E. L. Behrendt), München 1982, 423-434
- 200. Zum Sinn des Alters. Eine christl.-philos. Meditation, in: GuL 52 (1979) 353-364
- Sonderdr.: Theatinerkreis, München 1979 (Mskr. 14 S.)
- 201. Menschsein in Geschichte. Perspektiven religionsphilos. Anthropologie, in: LebZeug 34 (1979) Nr.3, 44-57
- 202. Vom Wagnis der Freude, in: Unterwegs mit Gott. Besinnl. Freizeitbrevier (Hg. F. E. Hähn), Donauwörth 1979, 51-53
- 203. Was bedeutet mir Weihnachten? Im Blick auf das "schöne Fest" Gedanken zu Fest und Feier überhaupt, in: LebZeug 34 (1979) Nr.4, 6-15
- 204. Zur Rechtfertigung von Mitmenschlichkeit. Eine anthropolog. Reflexion, in: Caritas '80, 152-159
- 205. Wenn der Advent heraufzieht, in: EKr 29 (1979) 485-488
- Nachdr.: Was die Hoffnung zum Leuchten bringt, in: St. Hedwigsbl. 31 (1984) 401-402
- 206. Rechenschaft über unsere Hoffnung. Zur rationalen Begründung von Religion, in: Renov 35 (1979) 155-163
- Neudr.: Zur rationalen ..., in: Kirche - Schule (Hauptabt. Schule, Generalvikar. Münster) 14 (1988) 1-5
- Neudr.: Rechenschaft... (ohne Untertitel), in: Arminenblätter Nr. 119 (Mai 1995), 8-12
+ 1980 +
- 207. Das christliche Menschen- und Weltbild im Zeitalter der Humanwissenschaften, in: Car. 81 (1980) 5-17
- 208. Einführung in die Wahrheit. Zur philos. Anthropologie relig. Erziehung, in: Engagement. ODIV-Sonderausg. (1980) 2-8
- Neudr.: -. Zur Grundlegung relig...., in: Concepte. Magazin Sozialethik u. -hygiene 17 (1981) Nr.4/5, 16-29
- 209. Gottes Gerechtigkeit. Ein christl.-philos. Gedankengang, in: ThPh 55 (1980) 404-417
- 210. Was weiss die Philosophie vom Menschen?, in: Kennen die Wissenschaften den Menschen?, Frankfurt/M. 1980, 9-35
- 211. Freiheit im Licht des Unbedingten. Christl. Perspektiven zu Gestalt und Sinn freier Humanität, in: Wie frei ist der Mensch? (= siehe oben II 1.) (nach dem Vorwort: 9-11), 83-103
- Übers. in: Dove arriva la libertà dell'uomo? (= siehe oben II 1.), 108-137
- Teilvorabdr.: Im Licht des Unbedingten, in: Deb 9 (1979) Nr. 5, 14-15
- 212. Christliche Philosophie?, in: StZ 198 (1980) 703-714
- 213. Romantik. Philos.-theolog. Vorbemerkungen zu einem Abendkonzert, in: KthB 81 (1980) 622-624
- 214. Wasser: Lebenselement des Menschen, in: EKr 30 (1980) 441-460
+ 1981 +
- 215. Heil - Utopie oder Wirklichkeit, in: KthB 82 (1981) 129-141
- gekürzt nach dem gleichnamigen Mskr-Druck: Akademie Völker u Kulturen, St. Augustin 1976 (24 S.)
- In: Die Frage nach Gott als Frage nach dem Menschen (Hg. A. J. Buch / H. Fries), Düsseldorf 1981:
- 216. 51-62 Gottesbeweis Mitmenschlichkeit. Zur rationalen Begründung von Religion (=206)
- 217. 106-117 Religiöse Erfahrung und Traditionsanspruch. Zur Geschichtlichkeit rationaler Begründung (= 186)
- 218. Primiz-Ansprache eines Laien, in: EKr 31 (1981) 193-195
- gekürzt: "Auf Dich, Herr, habe ich meine Hoffnung gesetzt." Primizansprache, in: Der Sonntag 35 (1981) Nr.20 (17. 5.) 12
- 219. Resignation und Zukunftshoffnung, in: LebZeug 36 (1981) Nr. 2, 5-16
- 220. Der Mensch zwischen Freiheit und Zwang aus der Sicht philos. Anthropologie, in: Sport zwischen Freiheit und Zwang (Hg. P. Jakobi / E. Rösch), Mainz 1981, 118-133
- 221. Neue Welt in alten Zeichen? Zur Möglichkeit relig. Symbole in der modernen Industriegesellschaft, in: KthB 82 (1981) 333-344
- 222. Feier als christlicher Lebensvollzug, in: Renov 37 (1981) 58-70
- 223. Der Mensch und die Krankheit, in: Die Gestalt des katholischen Krankenhauses (Hg. J. Kessels / F. Klein / W. Lauer), Freiburg 1981, 9-20
- 224. Wann beginnt der Mensch?, in: ThPh 56 (1981) 407-419
- 225. Was gewinnt eine fachlich qualifizierte Beratung durch eine philosophische Reflexion?, in: Beratung als Dienst der Kirche, Freiburg 1981, 24-55 (39ff: Podiumsdiskussion)
- 226. Der Mensch - unterwegs daheim, in: StZ 199 (1981) 765-774
- erweitert: Mensch und Heimat. Eine philos. Grundüberlegung, in: Königsteiner Studien I/1985, 7-37
- 227. Gottes Freiheit und die Kontingenz der Schöpfung, in: Macht euch die Erde untertan? Schöpfungsglaube und Umweltkrise (Hg. Ph. Schmitz), Würzburg 1981, 39-64
- 228. "Du bist schön, meine Freundin..." Liebe als Geschenk Gottes und Zeichen des Bundes, in: GuL 54 (1981) 422-431
- 229. Der Geist der Freiheit, in: WiWei 44 (1981) 204-216
- Sonderdr.: Theatinerkreis, München 1981, Mskr. 21 S.
- 230. Christlicher Humanismus? Zu einem menschlichen Reden vom Menschen - heute, in: Der Mensch in einer sich ändernden Welt. Dokumentation Zentrum Innere Führung, Koblenz 1981, 7-25
- auch in: Christliches Menschenbild und Politik. Holthausener Mskr. 3/82 (Hg. Ludwig-Windthorst-Haus), 24-33
+ 1982 +
- 231. Im Dienst der Liebe: Novalis, in: Was heisst Liebe? Zur Tradition eines Begriffes, Frankfurt/M. 1982, 134-150
- 232. Krankheit als menschliche Situation. Ein philos. Beitrag, in: Hamburger Ärztebl. 36 (1982) 56-59
- auch in: Begleitung von Schwerkranken und Sterbenden (Hg. P. Becker / V. Eid), Mainz 1984, 119-129
- 233. Ehe und Familie aus christlicher Sicht, in: Ehe und Familie (Hg. E. Kroker), Königstein 1982, 37-53
- Teilabdr.: Der Mensch und die Lebensform Ehe in: Deb 14 (1984) Nr. 2, 14
- Neudr.: Anthropologie der Geschlechtlichkeit, in: Liebe, Sexualität, ärztliche Verantwortung (Hg. Bistum Essen), Essen 1984, 9-43
- 234. Natur: Norm oder Prinzip? Philos. Überlegungen zu einer personal verantworteten Sexualität, in: LebZeug (1982) Nr. 2, 58-72
- 235. Selbstverwirklichung in sozialer Verantwortung? Überlegungen christl. Philosophie zu einem pädagog. Programm, in: StZ 200 (1982) 409-420
- 236. "Macht euch die Erde untertan"? Zur ethisch-relig. Begrenzung techn. Zugriffs, in: ThPh 57 (1982) 260-274
- auch in: II 2, 175-202
- 237. Umanesimo cristiano. Per un discorso umano sull' uomo oggi, in: NArp 1 (1982) Nr.1, 103-120(= 230)
- 238. Christliche Erziehung. Anthropolog. Grundüberlegungen, in: ZkTh 104 (1982) 291-309
- Gekürzter Nachdr. in: Engagement 1986, Nr. 1, 3-16
- Neudr. dessen in: Christliche Pädagogik - kontrovers (Hg. M. Böschen / F. Grell / W. Harth-Peter, FS W. Böhm), Würzburg 1992, 174-193
- 239. Gerufen zu leben, in: Dt. Bischofskonferenz (Hg.), "Wähle das Leben". Arbeitshilfen 27, Bonn 1982, 11-23
- daraus 15 in: Sehen werten handeln. Ethik 7.-10. Jhg.stufe (Hg. W. Bender / H. Offermanns), München 1986, 187-188: Leben lebt aus Freigebigkeit
- 240. Der Geist der Gaben. Im Anschluss an Bonaventura, in: WiWei 45 (1982) 72-79
- 241. Das Schöne denken?, in: ThPh 57 (1982) 389-412
- 242. Das Glück verfolgen?, in: Ballon 1 (1982) Nr. 2, 5-7
- 243. Der Sonntag als Fest, in: LS 33 (1982) 262-267
- Nachdr. in: Informationen (Hg. Generalvikar. Osnabrück) 1988/1, 14-16
+ 1983 +
- 244. Tapferkeit - ein antiquierter Begriff? (Nachgeschlagen bei Thomas von Aquin), in: Damit wir Mut behalten...Fastenaktion 1983 (Hg. KSA), 5-7
- 245. Was ist Wahrheit? Suche nach Wahrheit - Zeugnis für die Wahrheit, in: Kehrt um und glaubt - erneuert die Welt. 87. Dt. Katholikentag, Düsseldorf '82. Dokumentation: Grossveranstaltungen..., Paderborn 1982, 176-191
- Sonderdr.: Was ist Wahrheit? Eine Besinnung christl. Anthropologie (Hg. Theatinerkreis, München (Mskr. 28 S.)
- 246. Interview: "Filosofo senza patria", in: 30 Giorni 1 (1983) Nr. 3, 60-63
- 247. Eine Lanze für das Zitat, in: Ballon 2 (1983) Nr. 5, 9-11
- 248. Verzichten - im Dienst der Freiheit. Eine Besinnung christl. Philosophie, in: Renov 39 (1983) 74-84
- 249. Der Mensch: Mann und Frau, in: Menschwerden Menschsein (Hg. P. Gordan), Köln/ Graz/Kevelaer 1983, 440-441
- 250. Fede filosofica e fede religiosa o cifra e simbolo, in: Karl Jaspers. Filosofia - scienza - teologia (Hg. G. Penzo), Brescia 1983, 54-64 (= 106)
- 251. "Ich bin doch ein freier Mensch." Philos. Bemerkungen zu Freiheit, Verweigerung und Lebensengagement, in: KthB 84 (1983) 529-538
- Freiheit und Lebensengagement, in: Ärztetag am Buß- und Bettag 1985 (Hg. Kath. Ärztearbeit Erzbistum Paderborn), 57-81
- Neudr.: -, in: Freier Wille. Religionsphilosophie und gerichtliche Psychatrie im Dialog (Hg. F. Löhrer/H. Ebel), Aachen 1995, 31-54
- 252. Mondo nuovo e segni antichi? Sulla possibilità di simboli religiosi nella moderna società industriale, in: NArp 2 (1983) Nr. 2(6) 157-538 (= 221)
- 253. "Animal symbolicum." Vom bezeichnend Menschlichen, in: LebZeug 38 (1983) Nr.3, 5-18
- 254. Not und Chancen unseres apostolischen Zeugnisses, in: Ordenskorr. 24 (1983) Nr. 3, 420-435
- auch in: Informationen (Hg. Generalvikar. Osnabrück) '84/2, 116-121
- 255. Nachwort in: L. Cors, Blüte und Dorn. Gedichte, Lahnstein o. J. (1983) o. S. (37-39)
- 256. Friede: "Werk der Gerechtigkeit" - "heitere Ruhe der Ordnung". Philos. Vorüberlegungen zur gegenwärtigen Diskussion, in: LebZeug 38 (1983) Nr. 4, 57-74
- 257. (mit P. O. Ullrich) Fest der Sprache. Zum relig. Ursprung v. Dichtung, in: Liturgie und Dichtung. 2 Bde (Hg. H. Becker / R. Kaczinski, FS W. Dürig), St.Ottilien 1983, I 5-23 (5-46)
- 258. Fest und Feier als religiöse Grundvollzüge, in: Pädagogische Woche '83 - Wähle das Leben (Hg. Generalvikar. Hauptabt. Schule / Hochschule) Köln 1983, 54-79
- 259. Hope as Thanksgiving, in: Sisters today (Collegeville MN) 55 (1983) 194-196 (= 205)
+ 1984 +
- 260. Leben als Antwort. Menschsein im Dialog - aus der Sicht christl. Anthropologie, in: Dialog - Grundprinzip für Unterricht und Erziehung (Hg. Arbeitskreis kath. Schulen in freier Trägerschaft), Bonn 1984, 11-29
- 261. Der Schmerz und die Freude. C. S. Lewis' christl. Perspektive, in: Inklings-Jhb 1 (1983) 43-66
- 262. Erwartungen an den Rätestand heute? Auskunftsversuch eines Laien, in: Pastoral geistl. Berufe Nr. 22, 1984, 52-64
- auch im PWB-Sonderdr. (Hg. Inform.Zentr. geistl. Berufe): H. L. Drewes / J. Splett, Warum der Rätestand für die Kirche lebensnotwendig ist, Freiburg 1984, 8-20
- 263. Freiheit und Selbstbestimmung. Faszination eines Lebens ohne Zwänge oder Glück in Bindung und Verantwortung, in: Elternbrief 42 (Hg. Elternverein NRhW), (4) gelbe Mittelseiten u. 9
- 264. Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Der Beitrag des Christentums zur Emanzipation des Weltlichen - eine theologiegeschichtliche Analyse, in: Kirche und Wirklichkeit - Wirklichkeit und Kirche (Hg. Polit. Akad. K. Adenauer-Stiftung), Wesseling / Eichholz 1984, 4-32
- 265.Zum Menschen gehört der Gottesbezug. Christl.-philos. Reflexionen, in: iG 1984, Nr. 2, 14-18
- 266. Mann- und Frau-sein als menschliche Grundbestimmungen. Ein Beitrag christl. Philosophie, in: KthB 85 (1984) 396-408
- Teilvorabdr.: Deb 14 (1984) Nr. 2, 13-14
- Neudr.: Menschsein als Mann und Frau, in: Unterwegs zu einem erfüllten Leben. Baden-Badener Vorträge zu Fragen unserer Zeit (Hg. VHS u.a.), Nr.4, 1986, 57-81
- 267. Als Laie in der Kirche. Reflexionen über ein zu weites Feld, in: GuL 57 (1984) 243-252
- 268. Il simbolo dell' acqua, in: NArp. 3 (1984) Nr.1(9) 37-47 (= 214)
- 269. Nachwort in: L.Soumagne, Brut vom Bäcker. Märchen, kleine Geschichten und Psalmen im niederrheinischen Dialekt, Krefeld 1984, 76-79 (4. Aufl. 1986)
- 270. Gott/Trinität A. Philosophisch, in: NHThG II 122-133
- in der Neuausg. 1991: II 273-283
- 271. Zur Antwort berufen, in: Unitas 124 (1984) 133-140
- 272. Dialog als Entsprechung. Antwort auf den Wahrheitsanspruch, in: Realität und Perspektiven des Dialogs. Zur Gesprächskultur in unserer Gesellschaft. 30 Jahre Thomas-Morus-Akademie, Bensberg 1984, 93-122
- 273. Lebendige Überlieferung. Josef Pieper zum 80. Geburtstag, in: LRp 71 (1984) Nr.2, 44-45
- 274. Zur Freude berufen, in: Hirschbg 37 (1984) 433-441
- 275. Ricordo di Karl Rahner, in: NArp 3 (1984) Nr. 2(10), 163-166
- 276. L'incontro come introduzione nella libertà, in: NArp 3 (1984) Nr. 3(11), 42-58 (=193)
+ 1985 +
- 277. Nietzsche - Psychologe und Antichrist. Philos. Überlegungen zu einer christl. Antwort auf seine Herausforderung, in: Über Friedrich Nietzsche. Eine Einführung in seine Philosophie (Hg. M. Lutz-Bachmann), Frankfurt/M. 1985, 99-120
- 278. Das Leben annehmen - sich selbst annehmen, in: Dem Leben trauen, weil Gott es mit uns lebt. 88. Dt. Katholikentag. München 1984. Dokumentation, Paderborn 1984, 153-163
- ... Weitergabe einer Grundaussage Guardinis (Hg. Theatinerkreis), München 1985 (Mskr. 16 S.)
- 279. Kindsein als Offenheit, in: ThPh 60 (1985) 88-97
- 280. Sakrament des Augenblicks. Zum 400. Geburtstag von Maria Ward, in: GuL 58 (1985) 211-221
- vorher in: Festreden (Hg. Maria-Ward-Schule), Aschaffenburg 1985, 7-18
- In: Lexikon der kirchlichen Jugendarbeit (Hg. R. Bleistein / G. Casel), München 1985:
- 281. Geschichtsbewusstsein 71
- 282. Liebe 126-127
- 283. Mensch 132-133
- 284. Grido e promessa. L'experienza di Giobbe, in: NArp 4 (1985) Nr. 1(13) 83-96
- 285. Dialog und Wahrheit. Ein philos. Beitrag zum Gespräch, in: LebZeug 40 (1985) Nr. 2, 76-80
- 286. Über die Möglichkeit, Gott heute zu denken. Kap. 7 in: HFTh I 136-155
- Übers.: italienisch (1989)
- aktualisiert in der Neuauflage: Tübingen - Basel 2000, I 101-116
- 287. Und zu Lösungsversuchen durch Unterbietung, in: ThPh 60 (1985) 410-417 (Antwort auf N. Hoerster, Zur Unlösbarkeit des Theodizeeproblems: 400-409)
- 288. Menschen - Bücher - Menschen, in: Mitteilungsbl. Arb.gemeinschaft kath. theol. Bibliotheken 32 (1985) 51-73
- 289. Essere uomo nella storia. Prospettive di un' antropologia filosofico-religiosa, in: NArp 4 (1985) Nr. 2(14) 50-64 (= 201)
- 290. Sprache als Bestimmung des Menschen, in: iG 1985, Nr. 3, 6-8
- 291. Der Mensch - als Dasein Gottes. "Partnerschaft" als Erscheinung von "Bund", in: Nach seinem Bild und Gleichnis. KMF-Bundestag 1985, Frankfurt/M. 1985, 125-139
- Nachdruck in: Schulnachr. 70 (Hg. Theresianum) Mainz 1993, 18-32: Liebe zu Gott - Liebe zum Menschen?
- 292. Wahrheits-Anspruch. Philos. Voraussetzungen, in: Dogmengeschichte und katholische Theologie (Hg. W. Löser / K. Lehmann / M. Lutz-Bachmann, FS H. Bacht / A. Grillmeier / A. Schönmetzer), Würzburg 1985, 353-375 (2. Aufl. 1988)
- 293. Die Wiederkehr Romano Guardinis, in: LRp 72 (1985) 38
- 294. Che cos' è la verità? Una riflessione di antropologia cristiana, in: NArp 4 (1985) Nr. 3(15) 5-23 (= 245)
- 295. Auf dem Lehrstuhl Romano Guardinis, in: Karl Rahner. Bilder eines Lebens (Hg. P. Imhof / H. Biallowons), Zürich u.a. 1985, 72-73
+ 1986 +
- 296. Resignation und Zukünftigkeit. Rahmengedanken zu einem Technik-Ethos heute, in: StZ 204 (1986) 29-40
- Nachdr. in: W. Wunden (Hg.), Medien zwischen Markt und Moral, Stuttgart 1989, 27-38
- 297. Wenn Christen "Heimat" sagen..., in: Zu Hause sein in Gottes Welt, Fastenaktion 1986 (Hg. KSA), 9-10
- 298. Sinnfrage als Selbstüberstieg. Aus der Sicht christl. Philosophie, in: Sinn im Wissenschaftshorizont (Hg. G. Eifler / O. Saame / P. Schneider), Mainz 1986, 91-105
- 299. L'uno, il nulla, il dialogo. La struttura trinitaria del rapporto 'Io-Tu', in: NArp 5 (1986) Nr. 1(17) 31-46
- 300. Sinn - Bild - Mensch. Gedanken zu einer Anthropologie des Symbols, in: Ausdrucksgestaltungen des Glaubens. Zur Frage der Lebensbedeutung der Sakramente (Hg. Akademie Rottenburg-Stuttgart), Stuttgart 1986, 33-49
- 301. Podiumsdiskussion: Treü und Identität in der Zweierbeziehung (mit M. Moeller-Gambaroff, J. Willi, H. Schenk), in: Zentralbl. Jugendrecht 73 (1986) 133-141 (nach einem Rundfunk-Ausschnitt)
- 302. Anliegen an eine katholische Hochschulgemeinde, in: 40 Jahre Katholische Hochschulgemeinde Graz, 1986, 149-152
- 303. Dialektik des Tuns - Dialogik - Person-Sein in trinitarischer Analogie. L'Action (Blondel) als con-dilectio (Richard v. St. Victor)?, in: ThPh 61 (1968) 161-175
- 304. Sakral und profan. Philos. Mit-Überlegungen zur Problematik geistlicher Musik, in: KMJ 68 (1984) 1-10
- 305. Nihilismus - Analogie - Dialogik. Person-Denken als trinitar. Ontologie, in: Interpretazione del Nichilismo (Hg. A. Molinaro), Roma 1986, 323-340 (341-354 Übers. = 299)
- 306. Agnostizismus, in: HWB relig. Gegenwartsfragen (Hg. U. Ruh / D. Seeber / R. Walter), Freiburg 1986, 7-10
- 307. Wirklichkeit und Sinnerfahrung, in: iG 1986, Nr. 3, 12-14
- 308. Der Mensch und die Freude, in: Quickborn Nr. 41, 30-41
- 309. Über die Schwierigkeiten, zum Leben Ja zu sagen, in: Über die Not der sozialen Indikation. Holthausener Mskr. 3/86 (Hg. Ludwig-Windthorst-Haus), 6-28
+ 1987 +
- 310. Ethik heute: was darf und soll man - und warum?, in: LebZeug 42 (1987) Nr.1, 60-72
- Nachdr.: Ryla-Seminar 4 (Rotary Distr. 182), (Mskr.) 1989, 5-19
- Auszug in: Videliker-Bote Nr.76 (1987) 4-7
- Vortragsnachschrift: Was soll, was darf ich - why to be moral?, in: Glaube und Business - Konturen einer christlichen Ökonomik (Hg. M. Keller / P. Maloney), Münster 2004, 1-21
- 311. Glaubenserfahrung und Glaubenswissen, in: Erwachsbldg 33 (1987) 330-338
- 312. Wissenschaft - Grenzen zur Religion?, in: StZ 205 (1987) 13-18
- Neudr.: Zur religiösen Dimension verantwortlicher Freiheit. Technik und Wissenschaft ..., in:
- Verantwortung für die Zukunft (Hg. H. Flothkötter / B. Nacke), Münster 1989, 49-59
- 313. Dasein und Ihm gehören. Der Dritte in unseren Beziehungen, in: Ent 42 (1987) Nr.6, 11-13
- Auszüge: Der Dritte ..., in: Chronik '87 (Hg. Akademie Diöz. Rottenburg), 51-52
- 314. (mit I. Splett) Des anderen Last. Grund-Gedanken zur Ehe - in einem Gespräch, in: CiG 39 (1987) 181-182
- 315. Freiheits-Erfahrung, in: Deb 17 (1987) Nr. 3, 16 (drei Stücke aus I 17)
- 316. Verzicht auf Grenzziehungen um des lieben Friedens willen? Einige grundsätzl. Überlegungen, in: iG 1987 Nr. 2, 11-12
- 317. Abschied von Ungeborenen. Ein Vorschlag bzw. Antrag, in: Im Angesicht des Todes. 2 Bde. (Hg. H. Becker / B. Einig / P. O. Ullrich), St.Ottilien 1987, II 933-938 (Volltext als PDF-Datei; 36 KB)
- Nachdr. in: Krankendienst 61 (1988) 115-119
- 318. Humanität, in: StL (7. Aufl.) III 13-15
- 319. Im Mythos gibt Freiheit sich selbst zu verstehen, in: iG 1987, Nr. 3, 10
- In: Lexikon der Religionen (Hg. F. König / H. Waldenfels):
- 320. Erfahrung, religiöse 148-149
- 321. Heiliges 255-256
- 322. Liebe I. Phänomenlogisch 374-375, IV. Biblisch V. Systematisch 376-379
- 323. Zum alten Thema: Glauben und Wissen, in: LRp 74 (1987) 36-37
+ 1988 +
- 324. Geben wir uns noch eine Zukunft?, in: Geben wir uns noch eine Zukunft? Baden-Badener Vortr. 11 (Hg. VHS u. a.), 1988, 23-32 (33-39: aus der Diskussion)
- 325. Gibt es Gottesbeweise? Ein philos. Streitgespräch (mit A. Schmidt, Ltg. H. Langendörfer). (Hg. Akademie Erwachsenenbildung), Köln 1988, Mskr. (27 S.)
- 326. Text - Leser - Text, in: Evangelium und Kultur. Beiträge zur interkulturellen Exegese und zur Inkulturation des Evangeliums (Hg. A. Brendle, FS F. Lentzen-Deis) Frankfurt/M. (Mskr.) 1988, 513-527
- 327. Simone Weil vor der Kirche, Ihre Anfragen - und Gedanken für eine Antwort, in: CiG 40 (1988) 133-134
- 328. "Was sollen wir tun?" Philos. Punkte vor einem wirtschaftsethischen Gespräch, in: Wertbewusstsein im modernen wirtschaftlichen Handeln - Inernationale Finanzierungsprobleme (Hg. L. Bertsch/H. Messer), Frankfurt/M. 1988, 47-55
- 329. Gibt es eine christliche Erziehung?, in: Impulse (Hg. Hauptabt. Schule / Hochschule Generalvikariat) Köln 1/1988, 2-4
- 330. Wahrheit und Geschichte, Mythos und Person. Religionsphilos. Anmerkungen, in: Tiefenpsychologische Deutung des Glaubens. Anfragen an Eugen Drewermann (Hg. A. Görres / W. Kasper), Freiburg 1988, 81-97 (4. Aufl.1992)
- 331. Machtwille und Huld der Schwäche. Philos. Meditationen zu 2 Kor 12,9, in: GuL 61 (1988) 197-204
- 332. "Unterscheidung der Geister." Überlegungen christl. Anthropologie, in: KthB 89 (1988) 277-287
- Teilvorabdr. in: Deb 16 (1986) Nr. 3, 4-5
- 333. Mann- und Frau-sein als menschliche Grundbestimmungen. Aus der Sicht christl. Anthropologie, in: iG 1988, Nr. 2, 11-14
- 334. La dimensione etica oggi, in: NArp 7 (1988) Nr. 1 (25) 25-42 (= 310)
- 335. Auf der Flucht vor sich? Der Mensch in der "Krankheit zum Tode", in: II 21, 82-10
- (ausser Nach- und gemeinsamem Vorwort)
- 336. Körper und Seele. Wider den Trend der leibl. Einäugigkeit. Im Gespräch mit W. Bohnenberger, in: Zwischen Lust und Last. Mit Gegensätzen leben (Hg. H. Meesmann), Freiburg 1988, 10-19
- 337. Religion, in: StL (7. Aufl.) IV 792-799
- 338. Appetitus naturalis? Erneute Reflexion zu einem alten Thema, in: ThPh 63 (1988) 519-536
- 339. Wohnen als Kategorie des Menschlichen in: Caritas '89, 119-127
- 340. Person, in: PLSp 981-984
- 341. Mitmenschlichkeit als Auftrag. Begründet aus christl. Überzeugung, in: iG 1988, Nr. 4, 13f
+ 1989 +
- 342. Wann beginnt der Mensch - und welche Pflichten haben wir ihm gegenüber?, in: Kinder aus der Retorte? Fortpflanzungsmedizin beim Menschen (Hg. Familienbund dt. Katholiken), Bonn 1989, 35-55
- 343. Der Kranke - nur ein halber Mensch?, in: ArztChr 35 (1989) 14-21
- auch: Krankheit - Anruf zum Menschsein, in: Problemanalyse, Therapieansätze und Konsens (Hg. Verb. kath. Einrichtungen für... Behinderte), Freiburg 1989, 63-73
- 344. Actualitas trina - personologisch. Über Menschsein als Bild des dreieinigen Gottes, in: Actualitas omnium actuum (Hg. E. Schadel, FS H. Beck), Frankfurt-Bern-NY-Paris 1989, 197-208
- 345. Philosoph im Dienst der Wahrheit. Für J. Pieper zum 85. Geb., in: Dt. Tagespost 42 (1989) Nr. 52/53, 5
- 346. Die Frau in der Sicht einer christlichen Philosophie, in: Die Frau in der Sicht der Anthropologie und Theologie (Hg. H. Pissarek-Hudelist), Düsseldorf 1989, 40-54
- Teilvorabdr. in: Die Last des Unterschieds, in: Deb 18 (1988) Nr. 5, 5-6
- 347. "Emanzipation" als Flucht vor der Wirklichkeit, in: iG 1989, Nr. 2, 13-15
- 348. "... im Endlichen nach allen Seiten"? Zum christl. Ganzheitsverständnis, in: Weite des Herzens - Weite des Lebens. 2 Bde (Hg. M. Langer / A. Bilgri, FS O. Lechner), Regensburg 1989, I 263-270
- 349. Vom Ernst des Spielens, in: LS 40 (1989) 185-189
- 350. Der Mensch als Mann und Frau geschaffen, in: Internat. Familienkongress Wien 1988 (I-IV), Wien 1989, II 5-14
- auch in: LebZeug 44 (1989) 177-184
- 351. Zukunft des Glaubens aus christlicher Sicht. Philos. Reflexionen, in: Vision 2000 (Hg. H. A. Piper), München 1989, 235-245
- 352. Leben im Licht des Todes, in: LebZeug 44 (1989) 276-284
- 353. Was heisst jeweils 'Natur' und 'natürlich'?, in: iG 1989, Nr. 4, 10
- 354. Der gesellschaftl. Beitrag zur Wahrung von Gesundheit, Würde und Integrität der Frau am Beispiel ungewollter Schwangerschaft. Podiumsveranstaltung (R. Porsch) mit S. Klein-Schonnefeld, D. Ohlmeier, G. Treusch-Dieter, B. Stolterfoht, in: Frau und Mann. Kasseler Schriften z. Sozialen Therapie 2/1989 (Hg. R. Porsch), 4-59
- zuvor Sonderdr.: ... Schwangerschaft. Dokumentation einer Podiumsdiskussion, SS 1988, Mskr. (35 S.)
+ 1990 +
- 355. Fest - Feier - Sonntäglichkeit. Eine zu schützende Dimension des Humanen, in: Essener Gespräche zum Thema Staat und Kirche 24: Der Schutz der Sonn- und Feiertage, Münster 1990, 4-51 (29ff: Diskussion)
- Nachdr. (stark gekürzt) in: Denken u Glauben (Graz) Nr.70 (1994) 17-21
- 356. Der mündige Wähler. Christl.-philos. Erwägungen, in: StZ 208 (1990) 102-112
- 357. Anstverflucht und bildgesegnet? Freundliche Anfragen an Eugen Drewermanns Anthropologie, in: KthB 91 (1990) 143-147
- Nachdr. siehe 359.
- 358. Was bedeutet mir Ostern?, in: Pfarrbrief St. Josef, Offenbach, April 1990, o. S. (3 S. Auszug aus 177)
- 359. Gottestraum und Märchenliebe? Rückfragen zu Drewermann II, in: KthB 91 (1990) 235-239
- Nachdr. (mit 357): Anfragen zu Eugen Drewermanns Anthropologie wie zu seinem Religions- und Gottesverständnis, in: Der Streit um Drewermann. Was Theolog(inn)en und Psycholog(inn)en kritisieren (Hg. B. Benedikt / A. Sobel), Wiesbaden-Berlin 1992, 140-149
- 360. Wenn es Gott gibt, woher Schmerz und Leid und das Böse?, in: - / H. Lenz, Leiderfahrung und Leidbewältigung - Anstösse für unseren Glauben. Akademie-Referate 20, Vallendar 1990, 1-13
- In: Denken + Glauben (Graz), Nr. 46, 1990
- 361. 3-7: Was ist eigentlich Liebe?
- 362. 8-11: "... des anderen Last tragen..." Auszüge aus einer Diskussion
- 363. 'Kleriker' oder "Bei dir habe ich nicht Lust nach der Erde" (Ps 73, 25)? Zwischenruf eines Laien zu Drewermanns Psychographie (Rückfragen, Schluss), in: KthB 91 (1990) 296-301
- 364. Disputatio (Mensch und Maschine), in: Wertbewusstsein im modernen wirtschaftlichen Handeln. Verändert künstliche Intelligenz unser Menschenbild? (Hg. L. Bertsch/H. Messer), Frankfurt/M. 1990, 74-76
- 365. Unfähig zu sich selbst - unfähig zum anderen? Berliner Statement aus philos. Sicht - in sieben Punkten, in: Wort z. Sonntag, Offenbach 28 (1990) Nr. 15, 2 u.6
- auch: Sieben Thesen über die bessere Welt. Sich und die Welt annehmen - in Endlichkeit und Schuld, in: CiG 42 (1990) 245
- zuletzt in: Wie im Himmel so auf Erden. 90. Dt.Katholikentag, Berlin 1990. Dokumentation, Paderborn 1991, I 712-714
- 366. Wir dürfen das Leben als ein Angebot sehen ... Interview in: Kärntner Kirchenztg 47 (1990) Nr. 32, 8-9
- 367. Ethische Stellungnahme (zum Fallbericht: Empfängnis eines Kindes zum Zweck der Knochenmarkspende), in: ArztChr 36 (1990) 190-192
- 368. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Das Zentralgeheimnis unseres Glaubens, in: Glaube u Leben (Der Sonntag, Bonifatiusbote) 46 (1990) Nr. 35, 5
- 369. Selbstverwirklichung als Antwort. Guardinis Erwägungen zur "Annahme seiner selbst", in: Ganz und heil. Unterschiedliche Wege zur "Selbstverwirklichung" (Hg. K. Frielingsdorf / M. Kehl), Würzburg 1990, 165-182
- 370. Die Bedingung der Möglichkeit. Zum transzendental-philos. Ansatz der Theologie Karl Rahners, in: Erfahrung des Absoluten - Absolute Erfahrung? (Hg. B. J. Hilberath, FS J. Schmitz), Düsseldorf 1990, 68-87
- vorher in: Karl Rahner verstehen (Hg. Karl-Rahner-Akademie), Köln 1990 (Mskr.) 1-15
- 371. Das Ohr in Gott. Anfragen an die New-Age-Bewegung. Interview in: Denken + Glauben (Graz) Nr. 48 (1990), 3-7
- 372. Sacramentum mundi - Sakramentale Welt, in: LRp 77 (1990) 28-29
- 373. Menschsein und die Angst der Freiheit vor der Unbestimmtheit, in: iG 1990, Nr.3/4, 6-7
- 374. Die Sonderstellung des Menschen. Christl.-philosophisch, in: Die Sonderstellung des Menschen in der Evolution (Hg. W. Cyran), Bonn 1990, 59-73
+ 1991 +
- 375. Er ruft uns ins Dasein, in: Wort z. Sonntag (Offenbach) 29 (1991) Nr. 9, 1
- 376. Er trägt uns in Not und Krankheit, in: Wort z. Sonntag 29 (1991) Nr. 10, 1 u. 7
- 377. Er erwartet uns im Tod, in: Wort z. Sonntag 29 (1991) Nr. 11, 1-2
- 378. Freiheit und soziale Gerechtigkeit, in: LebZeug 46 (1991) 56-70
- 57f: Der Zusammenhang zwischen Freiheit und Gebundensein, in: Ethik 12. Freiheit und Gerechtigkeit. Gymnasium (H. Herrmann/D. Katz/ Th. Preisendanz), Bühl 1997, 134
- 379. Zum Schlussgottesdienst der offenen Exerzitien, in: Wort z. Sonntag 29 (1991) Nr 12, 2
- 380. Die Wahrheit und das Gute. Sokrates und die Geburt der Metaphysik, in: ThPh 66 (1991) 216-225
- 381. Libertà e giustizia sociale, in: NArp 10 (1991) Nr. 1(37) 76-93 (= 378)
- 382. Theologie und Metaphysik, in: Orientierung durch Philosophie (Hg. P. Koslowski), Tübingen 1991, 385-404
- Metaphysik nach wie vor: "Onto-theologie"?, in: W. Post / -, Metaphysische Grillen in nachmetaphysischer Zeit? (Hg. Karl Rahner Akademie), Köln 1996, 17-39
- 383. Flucht vor dem Freiheitsrisiko. Fundamentalismus aus der Sicht philos. Anthropologie, in: Die verdrängte Freiheit. Fundamentalismus in den Kirchen (Hg. H. Kochanek), Freiburg 1991, 72-82
- 384. Partizipation - Freiheit in Verantwortung, in: ThGl 81 (1991) 177-189
- 385. Der Wert des Lebens, in: Trierer Forum 1991, Nr. 2, 18-21
- gekürzt: Würde contra Wert des Lebens. Eine philos. Annäherung, in: Car 92 (1991) 353-363
- 386. "Wenn es Gott nicht gibt, ist alles erlaubt"?, in: Das Absolute in der Ethik (Hg. W. Kerber), München 1991, 131-178 (157ff: Diskussion)
- 387. Kindsein als Gestalt des Menschlichen, in: Schulnachr. Nr. 67 (Hg. Theresianum), Mainz 1991, 52-65
- 388. Freiheit - Emanzipation - Verantwortlichkeit. Zur Erblast neuzeitl. Freiheits-Denkens, in: ArztChr 37 (1991) 163-171
- 389. Gewissen und Glaubensbegründung bei John Henry Newman, in: John Henry Newman (Hg. A. Glässer), Eichstätt-Wien 1991, 33-50
- 390. "Liebe, die im Geist mir redet..." Dantes Dame Philosophie, in: ThPh 66 (1991) 557-569
- Nachdruck in: II 4: 75-94 (zudem Einführung 9-11)
- 391. Leben als Mit-Sein: Freigebigkeit - Grundsatz der Liebe, in: Quickborn Nr. 51, 1991, 19-27
- 392. Der Mensch und sein Wissen um Zeit, in: iG 1991, Nr. 4, 3-4
- 393. Az etika ma: mit szabad és mit kell tennünk - és miért?, in: Mérleg (München-Budapest) 27 (1991) 387-399 (= 310)
- 394. Auch hier und heute: Kirche - "Sakrament der Welt"?, in: Kirche im vereinten Deutschland (Hg. Kath. Militärbischofsamt), Bonn 1991, 87-105
+ 1992 +
- 395. Verantwortung - religionsphilosophisch gesehen, in: Friedrich-Jahresheft X (1992) 61-63
- Nachdr. in: Marchtaler Fernstudien. Studienbrief Nr. 5, 1997, als Anlage 5,3 (7 S. [+ 1 S. Korr.])
- 396. Erlösung wovon? Aus der Sicht philos. Anthropologie, in: MThZ 43 (1992) 3-16
- 397. Nach dem Scheitern des sozialistischen Humanismus, in: Die Aula (Trier) 8 (1992) Nr. 1, 10-12
- 398. Sorge um die Gesundheit. Philos. Anmerkungen, in: Krankendienst 65 (1992) 109-112
- 399. Geschlechtlichkeit in christlich-philosophischer Anthropologie, in: LS 43 (1992) 83-88
- 400. Freiheit und Notwendigkeit. Reflexionen zur Kunst im Kontext dogmatistischer Beliebigkeit, in: MThZ 43 (1992) 173-182
- 401. Ethik begründen - Ethik verstehen? Zum Reizthema 'Religion und Moral', in: KthB 93 (1992) 393-406
- (z.T. sinnstörend) gekürzt, mit neuen Zwischentiteln: Gewissen. Ort der Gotteserfahrung, in: Thomas Morus Jahrbuch 1993, Düsseldorf 1994, 42-54
- 402. Eugen Drewermann - Worum es wirklich geht, in: ThPh 67 (1992) 381-404
- 403. "Nirgends sicher als in Gefahr." Philos. Meditation, in: KthB 93 (1992) 500-503
- 404. Lebendiges Zeugnis: Gott-Rede als Fest der Sprache, in: LebZeug 47 (1992) 165-177;
- Fest der Sprache: Reden von Gott. Ein Votum christl. Philo-logie, in: Von Gott reden in Radio und Fernsehen (Hg. ORF-Abt. Religion / Hörfunk, -Abt. Religion / Fernsehen u.a.), Graz-Budapest 1992, 14-31
- 405. Briefe zur Zeit (Aktion Mehr Brücken zu Gott der Hochschule Sankt Georgen) 31, im Sept. 1992 (zum "Fall Drewermann")
- 406. Kreis und Kuppel. Vor einer Aktion von Winfried Kirches, in: Winfried Kirches: Babel Balban Balar. Obstallation (Hg. J.Kirches), Köln 1992, o. S. (6-8)
- 407. Fede come principio di conoscenza. Il contributo cristiano a una società umana, in: NArp 11 (1992) Nr. 2(42) 84-94 (= 198)
- 408. Gewusst, wem wir glauben... (Oder: Wie scharf dürfen Atheisten denken?), in: MThZ 43 (1992) 449-460
- 409. Gegen den Tod der Gewöhnung: Offenheit für den Schmerz. Erwogen mit Maurice Blondel, in: Himmlisches mit Irdischem verbinden (Hg. Benediktinerinnenabtei St. Hildegard, FS E. Forster), Eibingen 1992, 52-59
- 410. "Fünf gerade sein lassen" oder "Der Wahrheit die Ehre geben"?, in: IKaZ 21 (1992) 463-470
- vorher in: Unitas 132(1992)121-124
- Nachdr. in: Schulnachr. 70 (Hg. Theresianum) Mainz 1993, 76-86
- 411. Zeichen-Wirklichkeit und Humanität. Der Mensch als "animal symbolicum", in: iG 1992, Nr. 3, 7-9
- 412. Vita humana. Hannah Arendt zu den Bedingungen tätigen Menschseins, in: ThPh 67 (1992) 558-569
- 413. Integrität und Selbstbestimmung, in: ArztChr 38 (1992) 314-318
- 414. End-Gültigkeit. Zum Ernst des Todes aus der Sicht christl. Philosophie, in: Reinkarnation oder Auferstehung. Konsequenzen für das Leben (Hg. H. Kochanek), Freiburg 1992, 213-226; 21994
- 415. Amore per la parola (Antologia), in: Aquinas 35 (1992) 415-431 (= aus I 16: 11, 22-24, 54-59, 169-178, 182-184)
- 416. Der ungeborene Mensch - Prinzipielle Überlegungen zu seiner Würde, in: Würde, Recht und Anspruch des Ungeborenen (Hg. D. Berg u. a.), München 1992, 102-114 (115-117 Diskussionszusammenfassung)
+ 1993 +
- 417. "Seit ein Gespräch wir sind..." Der Mensch als dialog. Wesen, in: KthB 94 (1993) 129-138
- vorher: Karl Rahner-Akademie, Köln 1992 (Ausgew. Vorträge, Msk., 12 S.)
- 418. Theorie und Erfahrung. Gedanken-Anstösse, in: KthB 94 (1993) 257-259
- 419. Diskussionsbeiträge in: H. Staidinger (Hg.) / R. Ph. Krenzer, Personverständnis und demokratische Gesellschaft, Paderborn 1993, 7-10, 13, 15-18, 20f, 27-29, 30f, 39f, 42-44, 48-54, 72f.
- 420. Die Bibel - mehr als ein Buch. Heilsworte und Ruf zur Antwort an den Heiligen, in: GuL 66 (1993) 344-358
- 421. Freiheit als unverzichtbare Voraussetzung ethischen Handelns, in: "Machen Sie sich frei!" Zur Freiheit im therapeut. Prozess (Hg. F. Haslinger, Kongressband IMA), Wien 1993, 144-161.
- 422. Geschlechtlichkeit als personale Situation, in: ZME 39 (1993) 231-238
- 423. Geheimnis Beziehung. Mit-Sein als Grundbestimmung von Person, in: actio catholica 1993/3, 2-8
- 424. Der "Dolle". Nachwort in: L.Soumagne, Die Litanei (Übertragen in zweiundfünfzig Sprachen und Mundarten) Bd. 4, Krefeld 1993, 115-116
- 425. Philosophie und Leben, in: KthB 94 (1993) 577-580
- 426. Verantwortung für die Wahrheit. Offenheit für das Sein, in: Diakonia 24 (1993) 365-372
- 427. Ehe als Sakrament, in: ThGl 83 (1993) 455-469
- 428. Agnostizismus. I. Philosophisch, in: LThK? I 241-242
- 429. Diskussionsbeiträge in: Die Wahrheit der Religionen (Hg. W. Kerber), München 1993, 55f, 59, 69, 172f, 177-181, 220f, 235-237
+ 1994 +
- 430. Gotteserfahrung im Antlitz des Anderen? Im Gespräch mit Emmanuel Levinas, in: MThZ 45 (1994) 49-62
- (mit kleinen Änderungen:) Gotteserfahrung im Gesicht des Anderen? Argumentierend mit Emmanuel Levinas, in: Gott - das bleibende Geheimnis (Hg. P. Reifenberg, FS W. Seidel), Würzburg 1996, 151-172
- 431. Philosophische Anmerkungen zu Eugen Drewermann, in: Antwort auf den Mythos Drewermann (Hg. D. Langhans), Abensberg 1994, 65-82
- 432. Der Mensch als Kranker - der Kranke als Mensch, in: Herkunft, Krise und Wandlung der modernen Medizin (Hg. K.-F. Wessel), Bielefeld 1994, 198-205
- 433. Fremd und vertraut, Schwerte 1994. 20 S.
- 434. Leben als Gabe - geschenktes Leben. Sonderdruck u. im Referat-Sammelband: Spannungsbögen menschlichen Lebens (Internat. Kongress f. Pflegeberufe, Salzburg 1993). (Mskr. 14 S.)
- 435. Gottes Ort: Gesicht des Menschen. Im Gespräch mit Emmanuel Lévinas, in: KthB 95 (1994) 151-158 (Kurzfassung [Mainzer Domvortrag] von 430)
- 436. Wie absolut ist der Hegelsche "Absolute Geist"? in: Der Mensch und seine Frage nach dem Absoluten (Hg. P. Ehlen), München 1994, 157-184
- 437. Il matrimonio come sacramento, in: NArp 13 (1994) Nr. 2(50) 73-88 (= 427)
- 438. Wahrheit in Herrlichkeit. Auf Balthasar hören, in: ThPh 69 (1994) 411-421
- 439. Religionsphilosophie? Vorentwurf zu einem Lexikonartikel - samt Glossen, in: Im Netz der Begriffe. Religionsphilos. Analysen (Hg. L. Hauser / E. Nordhofen, FS H. Schrödter), Freiburg 1994, 214-229
- 440. Was dem Menschen not tut. Koordinaten christl. Anthropologie, in: Hirschbg 47 (1994) 439-447
- 441. Über Dank nachdenken, in: LebZeug 49 (1994) 227-235
- 442. Zum Strukturwandel des Gesundheitssystems. (Hinter-)Grundüberlegungen aus philos. Sicht, in: Renov 50 (1994) 129-139
- 443. Mystisches Christentum? Karl Rahner zur Zukunft des Glaubens, in: ThQ 174 (1994) 258-271
- 444. Statement (zum Forum: Hat mein Leben einen Sinn?), in: 92. Dt. Katholikentag Dresden... Dokumentation, Kevelaer 1994, 156-157
- 445. Philosophischer Kommentar zum Fallbericht (Zwangsbehandlung bei Uneinsichtigkeit?) in: ZME 40 (1994) 329-330
+ 1995 +
- 446. Berufs-Ethos. Gedanken zum Mensch- und Christsein im Beruf, in: KthB 96 (1995) 5-12
- Vorher in: Albertus Magnus Blätter 40 (1993) H. 144, 49-58
- 447. "Herr, zeige uns dein Angesicht ..." Gespräch über die Beziehung zwischen Mensch und Gott, in: Denken + Glauben (Graz) Nr. 74 (1995), 19-21
- 448. Der christliche Zugang zu Mensch und Staat aus katholischer Sicht, in: Europa und die Zukunft der Nationalstaaten (Hg. Studienzentrum Weikersheim, Dokumentation XXV), Stuttgart 1994, 88-119
- 449. Gerechtigkeit und Frieden. Vorüberlegungen christl. Philosophie, in: Theologie im Ringen um Frieden. Einblicke in die Werkstatt theolog. Friedensethik (Hg. G. Beestermöller / N. Glatzel, FS E. J. Nagel), Stuttgart/Berlin/Köln 1995, 83-96.
- 450. Gnade. Zu einem Grundbegriff - philosophisch, in: ZkTh 117 (1995) 152-166
- 451. "Aberglaube ist die Verwechslung von Symbol und Symbolisiertem". Interview in: Kärntner Kirchenztg 51 (1995) N.20, 12-13
- 452. "Du bist's". Zum Thema Einsamkeit, in: LebZeug 50 (1995) 137-149
- 453. Diskussionsbeiträge in: Religion: Grundlage oder Hindernis des Friedens? (Hg. W. Kerber), München 1995, 44-46, 53-55, 76f, 251, 258-260, 265f
- 454. Das Ärgernis der Menschlichkeit Gottes, in: FZPhTh 42 (1995) 49-68
- Nachdr. (... von Gottes Menschlichkeit) in: Schulnachrichten 74 (Hg. Theresianum), Mainz 1966, 54-69 (-72 Biobibliographie)
- 455. Dem Menschen zur Hilfe: der Mensch, in: ZME 41 (1995) 105-115
- 1994 als Sonderdr. (Marienkrankenhaus, Nordhorn) Mskr. 9 S.
- 456. Serviço racional e serviço da razão. Sobre Religião no pensamento (com Immanuel Kant e Emmanuel Levinas), in: RPF 51 (1995) 25-42
- 457. Contro la morte dell'assuefazione: l'apertura al dolore. Riflettendo con Maurice Blondel, in: NArp 14 (1995) Nr. 2(54) 71-79 (= 409)
- 458. "Das Gewissen ist der offene Punkt für den Himmel..." Mit Gott zu tun haben im Gewissen, in: Hirschbg 48 (1995) 384-392
- 459. Ehe aus der Sicht christlicher Anthropologie, in: INTAMS rev. 1 (1995) 1, 42-52
- 460. Über Glauben - Denken - Wissen, in: CiG 47 (1995) 416
- 461. Sinnorientierung als Gemeinschaftsaufgabe, in: KthB 96 (1995) 510-520
+ 1996 +
- 462. Gottesbeweise: Das transzendentale Argument ein Sophisma?, in: Hoffnung, die Gründe nennt (Hg. G. Larcher / K. Müller / Th. Pröpper, FS H. Verweyen), Regensburg 1996, 79-90
- 463. Recht auf den Tod?, in: ZME 42 (1996) 57-61
- 464. Bildung - christlich? Akadem. Reflexionen, in: IKaZ 25 (1996) 41-56
- 465. Wie die Elster. Oder: wenn wir zweifeln, in: CiG 48 (1996) 158
- 466. "Jesus ist der Herr" (Röm 10, 9), in: KthB 97 (1996) 193-196
- 467. Symbol Elefant, in: KthB 97 (1996) 267-269
- 468. "Die mit Tränen säen, werden mit Jubel ernten." Einführung in das Semesterthema 95/96, in: Chronik 14 - 1995/96 (Hg. Priesterseminar Sankt Georgen), Frankfurt/M. 1996, 6-10
- Nachdruck (leicht verändert) in: KthB 102 (2001) 49-55
- 469. Liturgie und Lebenspraxis, in: Hirschbg 49 (1996) 436-444
- 470. "Habt Salz in euch und haltet Frieden untereinander" (Mk 9, 50). Zum Apostolat von Männern heute, in: LebZeug 51 (1996) 204-218
- vorher: Mann in der Kirche 3 (1995) 4, 13-24
- 471. Es geht nicht nur ums Heil der Seele, in: Misericordia 48 (1996) Nr. 10, 3
- 472. Schmerz und Leid als Konturen von Freiheit. Gedanken christl. Anthropologie, in: ZME 42 (1996) 217-232
- 473. Das letzte Wort mit einem teilen? Theo-poetolog. Reflexionen, in: Wege der Theologie: an der Schwelle zum dritten Jahrtausend (Hg. G. Riszlig;e / H. Sonnemans / B. Thess, FS H. Waldenfels), Paderborn 1996, 17-26
- 474. Ich und Wir. Philosophisches zu Person und Beziehung, in: KthB 97 (1996) 444-455
- 475. Prova per esperienza? in: Narp 15 (1996) Nr. 2(58), 12-29
- 476. Dem Einen zugewandt. Glaubensgemeinschaft im akadem. Raum, in: Denken + Glauben. 50 Jahre Kath. Hochschulgemeinden und Kath. Hochschuljugend ?-sterreichs (Hg. H. Schnuderl), Graz 1996, 7-30
- vorher (ohne Fussnoten) in: Denken + Glauben (Graz) Nr. 85 (1996) 3-8
- Nachdruck (verbessert): ... (und alles andere dazugegeben?), in: Theresianum, Schulnachrichten 77, Mainz 1997, 63-76
- 477. "Die Würde der Person ist unantastbar". Ein Votum christl. Philosophie, in: Kiedricher Psychiatrietagung am 15. 9. 1996 am St.Valentinus-Krankenhaus, (Mskr.) 7-14.
- 478. Anfangen, in: ZME 42 (1996) 309-311
- 479. "Feliz por tocar o próprio fundamento da religião". Novamente sobre o tema "filosofia christã" - com referência à 'Lettre' de Maurice Blondel (1896), in: Theologica, 2.a Série, 31,2 (1996) 355-375
+ 1997 +
- 480. Ein gutes Wort uns armen Menschen? Gedanken eines Laien über das, was seinesgleichen not täte - und wohl, in: "Den Armen eine frohe Botschaft" (Hg. J. Hainz / H.-W. Jüngling / R. Sebott, FS Bischof F. Kamphaus), Frankfurt / M. 1997, 3-22
- 481. Philosophie für künftige Seelsorger, in: "Philosophie und Theologie in Sankt Georgen." Summary Philos.-Theolog. Abendgespräch vom 22. 01. 1997 (Msk.), 4-5
- 482. "Genug ist nicht genug" - Anspruch auf Glück? in: KthB 98 (1997) 74-78
- 483. Philosophische Gedanken zum Fallbericht (von einer Schwangerschafts-Begleitung unter Hirnversagen), in: ZME 43 (1997) 69-75
- 484. Angst - Vertrauen - Geborgenheit, in: KthB 98 (1997) 193-199
- 485. Glauben, in GuL 70 (1997) 242-244
- 486. Marriage as seen by Christian Anthropology, in: Christian Marriage today (ed. K. Demmer / A. Brenninkmeijer-Werhahn), Washington, D.C. 1997, 13-24 (= 459)
- 487. Erfahrungsbeweis?, in: Erfahrung - Geschichte - Identität (Hg. M. Laarmann / T. Trappe, FS R. Schaeffler), Freiburg 1997, 31-49 (= 475)
- 488. Leiblichkeit als Kontur von Freiheit, in: Psychoonkologie (Hg. W. Seidel / P. Reifenberg), Mainz 1997 (Materialien Erbacher Hof, 3/97; Msk.-Druck) o.S. (9 S.)
- 489. "Person und Funktion", in: ThPh 72 (1997) 360-380
- 490. Selbstdenken und Pietät, in: Wegbereiter Europas. Peter Wust-Preisverleihung '97 an Pierre Werner (Kath. Akademie Trier / Christl. Erwachsenenbildung Merzig), 7-13
- 491. Mann. I. Anthropologisch, in: LthK? VI 1271-1272
- 492. Mit dem Herzen sehen. Klugheit als christl. Tugend, in: IkaZ 26 (1997) 385-395
- 493. Bild des Unsichtbaren. Eine christliche Ikonologie im Anschluss an Hans Urs von Balthasar, in: Unter Argusaugen (Hg. G. Held / C. Hilmes / D. Mathy), Würzburg 1997, 214-234
- Neudruck in: IkaZ Communio 35 (2006) 444-462
- 494. Voir avec le coeur: être intelligent est une vertu, in: Communio 22 (1997) 6, 45-58 (= 492)
- 495. Balme. Blick und Ausblick, in: Winfried Kirches Bande, Obstallation Balme (Katalog), Köln/Overath 1997, 72-76
- 496. Heilssorge und Sorge um das Heilige, in: ZME 43 (1997) 291-299
- Kurzfassung: Unser Heil oder Lobpreis des Heiligen? Über den eigentlichen Ziel-Sinn von Religion, in: KthB 105 (2004) 216-220, 629
- 497. Ver con el corazón. La prudencia como virtud cristiana, in: Communio II/19 (1997) 372-382 (= 492)
+ 1998 +
- 498. Antigottesbeweis?, in: ThPh 73 (1998) 84-89
- 499. Menschenwürde? Überlegungen christl. Philosophie in zehn Punkten, in: Clemens August Graf von Galen (Hg. J. Kuropka), Münster 1998, 83-94 (²2001)
- 500. Vor uns die Wüste? Kirche in Deutschland, in: KthB 99 (1998) 162-171
- 501. Denker des Herzens. Zu Augustinus' Liebes-theo-logie, in: EuA 74 (1998) 107-120
- 502. Religion (Philosophie de la), in: Dictionnaire critique de Théologie (Hg. J.-Y. Lacoste), Paris (Presses univ. de France) 1998, 981-985
- 503. Hoffen, in: GuL 71 (1998) 161-164
- 504. "Die Christenheit oder Europa"?, in: Edith Stein Jahrbuch 4 (Das Christentum 1), Würzburg 1998, 437-447
- 505. Spiel 1. Philosophisch, in: Lexikon der Bioethik III 417-418
- 506. Geheimnis, in: Glauben leben 74 (1998) 230-231
- 507. Der Mensch als Antwort, in: Christlicher Glaube in der Begegnung mit dem Hinduismus (Hg. A. Bsteh), Mödling 1998, 347-373 (374-430 Diskussion) Wortmeldungen: 167f, 231-233, 235f, 276f, 302f, 341f, 462f, 469, 523
- 508. Sich dem Unendlichen annähern? Anmerkungen aus philos. Perspektive, in: Annäherungen an die Unendlichkeit. Kunsttage Dreieich (Hg. Magistrat. Städt. Galerie [R. Chariot]), Dreieich 1998, 12-13
- 509. Die Frage nach dem Menschen. Christl.-philos., in: Pädagogische Woche 1997 - Gebildet? Christliches Menschenbild und Schule (Hg. Generalvikar. Hauptabt. Schule/Hochschule) Köln 1998, 11-28
- 510. Bei Nikolaus Cusanus in der Schule, in: LebZeug 53 (1998) 219-227
- Neudruck: in: RPF 58 (2002) 933-942
- 511. Dem Gott-Menschen begegnen, in: Zeit-Geschichte und Begegnungen (Hg. G. Riße, FS B. Neumann), Paderborn 1998, 149-157
- 512. Weltethos - doch wie?, in: KthB 99 (1998) 495-501 leicht erweitert: Karl-Rahner Akademie (Ausgew. Vorträge) Köln 1998. 13 S.
- 513. "Ich schliesse meinen Bund zwischen dir und mir" (Gen 17, 7). Personale und geschichtl. Elemente monotheistischer Gotteserfahrung, in: Religionen unterwegs (1998) 4, 10-15
- 514. Dank Feiern, in: Medizin und Ideologie 20 (1998) 4, 13-15
- 515. Endlichkeit - Ganzheit - Augen-Blick. Kleine philos. Konturen-Lehre, in: Jb. f. Philos. des Forschungsintituts f. Philosophie Hannover 10, 1999 (1998) 121-134
+ 1999 +
- 516. Anthropologische Überlegungen zum Verhältnis von Mann und Frau, in: Frauen in der Kirche (Hg. G. L. Müller), Würzburg 1999, 126-140
- spanisch 2001
- 517. Christliche Spiritualität in säkularer Welt, in: Ordenskorr. 40 (1999) 53-63
- 518. Krankheit als Anruf, in: Krankendienst 72 (1999) 50-54
- 519. Sich ergreifen lassen, in: KthB 100 (1999) 67-74
- 520. "Gentleman und Christ". Ein Bild geglückten Menschseins bei Josef Pieper, in: Die Wahrheit und das Gute (Hg. H. Fechtrup / F. Schulze / Th. Sternberg), Münster 1999, 51-74
- 521. Der Mensch zwischen Sozialität und Individualität. Das Wesen der Mitte; Verlockung durch die Extreme, in: Moralische Indifferenz (Hg. E. J. M. Kroker / B. Dechamps), Frankfurt/M. 1999, 51-67
- 522. "IN-FINI" - Hinab ins Endliche. Unendlichkeit in bibl.-christl. Perspektive, in: LebZeug 54 (1999) 64-71
- 523. Religion lebt im Wort. Das Unsagbare verbietet Nichtssagendes, in: IkaZ 28 (1999) 35-47
- 524. Lieben ist Freigebigkeit und Entzücken, in: GuL 72 (1999) 197-200
- 525. Geheimnis, in: ZME 45 (1999) 82-83 (= 506 korr.)
- 526. Philosophische Anmerkungen [zu Wahrheit, Freiheit und Recht] in: Festschrift zum 100. Stiftungsfest der KDStV Nibelungia Brünn zu Darmstadt im CV, Darmstadt 1999, 40-44
- 527. Autorität. Philosophisches zu einem Reizwort, in: IkaZ 28 (1999) 137-147
- 528. Homo ludens. Über Freiheit als Gelassenheit, in: Aktive Gelassenheit (Hg. E. Kim / E. Schadel / U. Voigt, FS H. Beck), Frankfurt/M u. a. 1999, 485-501
- 529. Umbruch als Chance. Sinnkrise als menschliche Situation, in: LebZeug 54 (1999) 125-133; Christen in unserer Zeit des Umbruchs, in: Mitteilungsblatt Cartell Rupert Mayer, Frankfurt/M. 2000/1, 9-21
- 530. Diaspora heute. Philos. Gedanken, in: Diaspora: Zeugnis von Christen für Christen. 150 Jahre Bonifatiuswerk der deutschen Katholiken (Hg. Bonifatiuswerk [G. Riße / C. A. Kathke]), Paderborn 1999, 445-458
- 531. Zur personalen Identität (praxeologisch), in: ThPh 74 (1999) 230-235
- 532. "Realsymbol". Zur Anthropologie des Sakramentalen, in: Raum-zeitliche Vermittlung der Transzendenz (Hg. G. Oberhammer / M. Schmücker), Wien 1999, 325-351
- 533. Brief statt Kritik (zu M. v. Chranach / A. Ammann, Die Annahme der Willensfreiheit...), in: EuS 10 (1999) 318
- 534. Duchowosc chrzescijanska na pustyni zsekularyzowanego swiata, in: Homo Dei 69 (1999) Nr. 3 (252) 7-22 (= 517)
- 535. Des Unendlichen fähig?, in: ZEM 45 (1999) 155-156
- 536. Zur Ethik der Todesbotschaft, in: Zentralbl Chir 124 (1999) 140-145
- 537. Christliche Existenz, in: KthB 100 (1999) 353-358
- 538. Ist Gott gut, wenn wir leiden müssen?, in: KthB 100 (1999) 440-447
- 539. Einem Text begegnen, in: Jb. Relwiss u Theol. d. Religionen 7/8 (1999/2000) (Hg. A. Th. Khoury, FS P. Bsteh) 40-53
- 540. Freiheitsgrund Transzendenz, in: ThPh 74 (1999) 545-556
- 541. Sucht als Gefahr endlicher Freiheit, in: ZME 45 (1999) 259-269
- 542. Der Mensch als Person. Würde und Verantwortlichkeit als Grundbestimmungen abendländischen Selbstverständnisses, in: ZME 45 (1999) 326-328
- 543. »Gekreuzigt auf dem Kreuz der Zeit«. Simone Weil: Liebe im Unglück, in: ThGl 89 (1999) 477-493
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- 546. »Ich schließe meinen Bund mit euch« (Gen 9, 9). Zur Eigengestalt biblisch-christlicher Gotteserfahrung, in: KthB 101 (2000) 8-21
- 547. Leben auf Zeit. Panik vor dem Ende oder Grenze als Chance, in: Denken + Glauben Nr. 104 (Jan./Febr. 2000) 3-7
- 548. Von der Wahrheit Zeugnis geben, in: EuA 76 (2000) 30-33
- Neudruck (bearb.): Wahrheitszeugnis, in: LebZeug 62 (2007) 20-22
- 549. »Fides et Ratio«. Philosophisch gelesen, in: MthZ 51 (2000) 63-79
- 550. Den Anderen leiden mögen? Annahme des Anderen, in: Leid im Krankenhaus - wer hilft mir? Ethisches Seminar (Hg. St. Joseph-Krankenhaus, K. Schaefer), Berlin 2000, 6-13
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- 552. Nietzsche - Skeptiker, Psychologe, Antichrist? Gedanken eines herausgeforderten Christen, in: LebZeug 55 (2000) 105-119
- 553. »Erfüllt mit einer so äußersten Freude«. René Descartes (1596-1650) als Denker vor Gott, in: ThPh 75 (2000) 236-249
- 554. Miteinander Zuspruch empfangen, in: Lust am Leben. Die katholische Studentengemeinde Dresden (Hg. E. Prause / J. Klose), Leipzig 2000, 182-183
- 555. »... ein Gespräch wir...« Der Mensch als dialogisches Wesen, in: Begegnungen mit psychisch Kranken (Hg. H.-J. Bochnik / W. Oehl), Sternenfels 2000, 247-253
- 556. Jeder Mensch hat ein Gewissen, in: Porta 65 (2000/1) 16-20
- 557. Sein Recht wahrnehmen oder sollen dürfen? Außenseiter-Gedanken, in: ZME 46 (2000) 143-146
- 558. Der Mensch als Zukunftswesen. Entwürfe und Modelle, in: Die Weltreligionen der Zukunft - Tendenzen und Entwürfe (Hg. B. Mensen), St. Augustin 2000, 9-27
- 559. Glauben wir an »drei Götter«? in: Kirche heute 11/2000, 16-17
- 560. Person im Gespräch - August Brunner, in: Schule des Denkens (Hg. J. Oswald), Stuttgart 2000, 137-153
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- 567. Zur Antwort gerufen. Der Mensch aus biblisch-christlicher Sicht. Msk.-Druck (Karl Rahner Akademie, Köln). 30 S.;
- auch als Tonbandnachschrift (R. Kohlhase): Menschsein aus christlicher Sicht, in: Auditorium Kloster Stiepel, Programm 2002, 39-49
- 568. »Entwurzelung« - »Erdung« - Befreiung. Die Christus-Botschaft für die Kulturen, in: Spuren/Litterae communionis 19 (2001) 1, 17-23
- 569. Sexualität und Menschenwürde. Zur Leibhaftigkeit von Person, in: LebZeug 56 (2001) 122-135
- 570. Theorien-Diskussion oder Glaubensrechtfertigung (Kritik zu A. Kreiners Theodizee-Vorschlag), in: EuS 12 (2001) 204-205
- 571. Interview »Jeder Unmenschlichkeit Tür und Tor geöffnet«, in: KNA Berlin 45 / 26. Mai 2001 (5078) siehe z. B.: Den Menschen kaltgestellt, in: Glaube und Leben Nr. 22 (3. Juni 2001) 2
- 572. Wirklichkeit in Beziehung, in: INTAMS rev. 7 (2001) 78-89
- 573. Bildwerden anthropo-theo-logisch, in: RET 61 (2001) 185-205, vorher in: Bild Gottes - Bild des Menschen (Hg. Erbacher Hof: Materialien 3/2000) 1-14
- 575. Nietzsche: Céptico - Psicólogo - Anticristo? Pensamentos de um Cristâo Interpelado, in: RPF 57 (2001) 29-46 (= 552)
- 576. »Genug vom Menschen geredet...« Die Christen nach ihrer Moderne und die postmodernen Vorbehalte gegen ihren Gott, in: IkaZ 30 (2001) 353-375
- Zweitdruck in: Religionen unterwegs 9 (2003) 4, 11-15; 10 (2004) 1, 18-23
- 577. Aus der Sicht der Philosophie, in: Sucht hat immer eine Geschichte. Koordinaten der Sucht (Hg. Ministerium f. Frauen, Jugend, Familie u Gesundheit NRW), Düsseldorf 2001, 28-35
- 578. Opfer? in: ZME 47 (2001) 310-312
- 579. Menschsein vor Gott, in: Mitdenken über Gott und den Menschen (Hg. J. Schmidt / M. u. Th. Splett / P-O. Ullrich, FS J. Splett), Münster 2001, 207-225
- 580. Leben - Lehren - Lernen, in: KthB 102 (2001) 449-451
- 581. »Die Menschenwürde ist unantastbar«. Überlegungen christlicher Philosophie in zehn Punkten: Schriftenreihe der Lebensschule Kloster Walkenried. H. 9 (Msk. 25 S. ) (= 499 korr.)
- 582. »Verstehst du auch, was du glaubst?« Überlegungen zum Geheimnis von Gottes Dreieinigkeit, in: LebZeug 56 (2001) 305-317
- 583. Haben - Sein, in: ZME 47 (2001) 433-436
- 584. Biometrik human? Zu ethischen Fragen im Zusammenhang mit biometrischen Identifikationsverfahren, in: Biometrische Identifikation (Hg. M. Behrens / R. Roth), Braunschweig 2001, 71-79
- 585. »Fels des Atheismus«? Zum Theodizeeproblem heute, in: RPF 57 (2001) 711-732
+ 2002 +
- 586. Prinzipien gelebter Menschlichkeit. Vor den ethischen Herausforderungen zu Beginn des 21. Jahrhunderts, in: KthB 103 (2002) 64-77
- vorher: Msk.-Druck: Prinzipien gelebter Menschlichkeit (Handruper Forum 2001, Hg. Gymnasium Leoninum) 17. S. (Vortragstext: 3-12)
- Kurzfassung: P.... Vor den ethischen Herausforderungen zu Beginn des 21. Jahrhunderts, in: Diözesanrat aktuell [Augsburg] 5 (2001) 3 (Juli), 1-4
- 587. Das spezifisch Christliche - allgemein menschlich? in: ZKTh 124 (2002) 91-99
- 588. Demut, in: ZME 48 (2002) 85-87
- Auf der CD zu: "Sein ist die Zeit". 94. Dt. Katholikentag Hamburg 2000. Dokumentation, Kevelaer 2002:
- 589. Hält Gott seine Hand über die Liebe? Statement eines Philosophen zu Liebe, Partnerschaft und Ehe heute. 2 S.
- 590. Sich ergreifen lassen. Glaube zwischen Emotionalität u. Rationalität. 10 S.
- 591. Wissenschaft - Weisheit - Christliche Weltsicht, in: PHILOTHEOS (International Journal f. Phil. a. Theol.) 1 (2001) 54-68
- 592. "Mein Gewicht - meine Liebe" (Augustinus). Überlegungen zum theo-logischen Sinn der Schwermut, in: Schwermut - eine andere Form des Glücks (Hg. J. Hake), Stuttgart 2002, 91-113
- 593. Gott vor Gericht. Glaube, der sich rechtfertigt, in: Ang. 79 (2002) 415-431
- 594. Eindeutig leben. Dank - Bitte - Lob, in: Kontakte, Jhb. Colleg. Borrom. u. St. Georg, 36 (2001/2002) 7-19
- 595. Leibhaftige Freiheit, in: ZME 48 (2002) 247-257
- Gekürzt: in: Denken + Glauben (KHG Graz) Nr. 122 (Dez. 02/Jän. 03) 13-17
- 596. Familie in christlich-philosophischer Sicht, in: Hält Gott seine Hand über die Liebe? (Hg. A. u. G. Beestermöller), Münster 2002, 12-36
- 597. Wahrheitsdienst. Zum Profil intellektueller Verantwortung heute, in: Regnum (Schönstatt) 36 (2002) 106-125
- 598. "Enough About Man": Christians After Their Modernity and the Postmodern Objections to Their God, in: Communio 29 (2002) 366-396 (= 576)
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- 600. Selbstflucht versus Gewissenhaftigkeit? Zur spirituellen Dimension personaler Existenz, in: Spiritualität in unserer Zeit (Hg. S. Pauly), Stuttgart 2002, 93-107
- 601. Wege der Gotteserkenntnis. Edith Stein zum Thema Theo-logie und Gotteserfahrung, in: Jahrb. f. Religionsphilosophie 1 (2002) 99-119
- 602. Ein selbstbestimmtes Leben? Lebenskunst und Antwort auf das Heilige, in: IkaZ 31 (2002) 401-419
- 603. "Selbstverwirklichung" - christlich?, in: NOrd 56 (2002) 359-368
- 604. "Schöpfung" - theologisch. Zur Tiefendimension des Sonnengesangs, in: "Laudato si, mi Signore, per sora nostra matre terra". Zur Ästhetik und Spirtitualität des "Sonnengesangs" in Musik, Kunst, Religion, Naturwissenschaften, Literatur, Film und Fotografie (Hg. U. Jung-Kaiser), Berlin u.a. 2002, 37-45
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- 606. Im Kreuz-Verhör? Zu einer Kritik von Karl Rahners "System", in: ThPh 77 (2002) 556-560
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- 610. A Self-Determined Life? The Art of Living and Response to the Holy, in: Communio 29 (Winter 2002) 654-678 (= 602)
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- 615. Simone Weil über Schönheit, Schmerz und Gehorsam, in: ZME 49 (2003) 216-219
- 616. "Anthropo-Theologie". Zum Dienst der Philosophie, in: Denken im Glauben (Hg. Th. Schumacher) 23-47 (= [aktualisiert] 138)
- 617. Die Welt als Grenze des Ich? in: LebZeug 58 (2003) 117-132
- 618. Iskustvo Boga na licu Drugog? U razgoboru sa Emanuelom Levinasom, in: Luca. Semiannual Journal of Philosophy and Sociology XVIII (2001) - XIX (2002): Odgovornost za Drugog, Nikšic 2003, 145-156 (= 430)
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- 620. "... Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben ... " (Joh 10,10). Überlegungen zur christlichen Spiritualität, in: Pädagogische Woche 2002 - Weltgeistlich (Hg. Generalvikariat, Hauptabt. Schule/Hochschule) Köln 2003, 61-78
- 621. Spiel-Sinn, in: Sehnsucht nach Sinn (Hg. P. Reifenberg), Frankfurt/M. 2003, 95-101
- 622. Handeln - Beten - Gottvertrauen, in: ZME 49 (2003) 421-423
- 623. "Freiheit und Ehre." Die Geschwister Scholl als Anwälte der Menschenwürde, in: Helden der Menschenwürde (Hg. G. V. Lang - edition pro mundis 11), Bonn 2003, 31-381
- 624. Geheimnis Beziehung. Mit-Sein als Grundbestimmung von Person, in: Informationes Theologiae Europae 12 (2003) 189-197
- 625. End-Gültigkeit des Zeitlichen? in: ThPh 78 (2003) 557-570
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- 626. Jedem seine eigene Wahrheit?, in: "Gehet hin in alle Welt..." (Hg. R. Dörner), Münster 2004, 35-48
- 627. Ludwig Feuerbach (1804-1872). Die religiöse Wende zum Menschen, in: ThRv 100 (2004) 3-6
- 628. Christologie - philosophisch, in: Was den Glauben in Bewegung bringt. Fundamentaltheologie in der Spur Jesu Christi (Hg. A. R. Batlogg / M. Delgado / R. A. Siebenrock, FS K. H. Neufeld), Freiburg 2004, 423-440
- 629. Zu welchem Ende lebt der Mensch? Über Karl Rahners theozentrische Anthropozentrik, in ThPh 79 (2004) 55-72
- 630. Nachwort: Sakrament der Leiblichkeit, in: W. Thümler, Penuels Hügel. Sentenzen, Berlin 2004, 277-280 (Sätze daraus auf der Buchrückseite)
- 631. "Herr, öffne meine Lippen...", in: Kontakte (CB Freiburg) 38 (2003/04) 6-10
- 632. Ratio fidei. Zur Selbstverantwortung christlicher Hoffnung, in: Bildung Identität Religion (Hg. H. Poser / B. B. Reuer), Berlin 2004, 241-254
- 633. Sexualität - Sex - Menschenwürde. Drei Vorausgedanken zu konkreterem Austausch, in: ZfmE 50 (2004) 215-218
- Nachdruck in: Natürliche Familienplanung. Basisinformationen T. 2 (Hg. Malteser), 2006
- 634. Quellensuche, Himmel, Hölle, Ganzheit und Entscheidung. Ein Beitrag christlich-personalen Denkens, in: Leb Zeug 59 (2004) 113-134
- 635. Bild und Sinn - Erfahrungen der Transzendenz, in: Im Zwischenreich der Bilder (Hg. R.-M. E. Jacobi / B. Marx /G. Strohmaier-Wiederanders), Leipzig 2004, 117-136
- 636. Neue Tugenden? in: Glauben leben 80 (2004) 213-215
- 637. "Wieviele 'Nicht'? Billionen. - Wieviele Ja? Nur eins!" in: IkaZ 33 (2004) 285-299
- 638. Wozu Philosophie - und obendrein christlich? In: RPF (2004) 393-412
- 639. In Würde lieben, in: ZfmE 50 (2004) 299-301
- Nachdruck in: Natürliche Familienplanung. Basisinformationen T. 2 (Hg. Malteser), 2006
- Neudruck in: Magnificat, Mai 2007, 338-342
- 640. Auf daß Leben gelinge?, in: Sehn-Sucht nach Glück (Hg. A. Taller), Weiden 2004, 19-24
- 641. Faszination des Bösen? Erwägungen zu Thomas Manns Doktor Faustus, in: IkaZ 33 (2004) 494-508
- 642. Gottesbeweis aus Gotteserfahrung? Zur Gewissenhaftigkeit des ontologischen Arguments, in: Phänomenologie der Religion (Hg. M. Enders / H. Zaborowski), Freiburg/München 2004, 133-155
- 643. Glaube und Wissen. Ein philosophischer Klärungsversuch, in: Glaube, der ins Leben führt (Hg. R. Dörner), Münster 2004, 23-33
- 644. Lust am Logos, in: PHILOTHEOS 4 (2004) 53-65
- 645. Zur Notwendigkeit der Kunst, in: ZfmE 50 (2004) 385-387
- 646. Evangelical Counsels in Marriage? In: Communio (Washington) 31 (2004) 404-418
+ 2005 +
- 647. Im Gespräch: Kirche und Sexualität, in: KthB 106 (2005) 31-33
- Liebe, Lust und Zärtlichkeit. Im Gespräch: Kirche und Sexualität, in: Natürliche Familienplanung. Kursleiterordner. Basisinformationen T.2 (Hg. Malteser), 2006
- 648. Schön, katholisch zu sein. Über den Wage-Mut zum Glück, in: GuL 78 (2005) 12-26
- leicht gekürzt nach dem Erstdruck in: Der Fels 35 (2004) 216-218; 251-255
- 649. Freiheit zum Tode. Zu einem Kernstück von Karl Rahners Anthropo-Theologie, in: Die philosophischen Quellen der Theologie Karl Rahners (Hg. H. Schöndorf), Freiburg 2005, 101-126
- 650. Barmherzigkeit des Heiligen, in: ZfmE 51 (2005) 92-95
- 651. Mit Mose ben Maimon im Gespräch: Gottesbild und Gottesdienst, in: ThPh 80 (2005) 75-91
- 652. Zum "unbewußten Gott" - Dank, der nachfragt, in: Viktor Frankl und die Philosophie (Hg. D. Batthyány / O. Zsok), Wien 2005, 287-297
- 653. Unter dem Fluch, frei zu sein [J.-P. Sartre], in: Die Tagespost, 14.4.2005, 10
- 654. Der Kranke - nur ein halber Mensch?, in: Medizinische Ethik im Wandel (Hg. E. Schockenhoff / A. J. Buch / M. Volkenandt / V. Wetzstein), Ostfildern 2005, 263-271
- 655. Hirnforschung und Gottesbezug, in: NOrd 59 (2005) 109-121
- 656. Geist-erweckt, in: Kontakte (Jhb. CB Freiburg) 39 (2004/05) 6-10
- 657. Evangeljski sveti v zakonu?, in: Tretji dan (Ljubljana) 34 (316/317) (2005 3/4) 5-13 (= 646)
- 658. "Mißbrauch"? In: ZfmE 51 (2005) 178-181
- Leben aus Gottes Kraft. 95. Dt. Katholikentag, Ulm 2004 (CD-Dokumentation, Hg. ZdK):
- 659. Dokum. 4112: Im Gespräch: Kirche und Sexualität (3 S. = 647)
- 660. Dokum. 4113: Vom Schönen ergriffen: Rainer Maria Rilke und Simone Weil (17 S.)
- 661. Über Ehe und Treue: Nachgelesen (nicht nur) bei Goethe. Zu einem 35. Hochzeitstag, in: INTAMS rev. 11 (2005) 1, 133-136
- 662. Fest und Feier – Freude des Danks, in: Wissen und Weisheit (Hg. H. Fechtrup / F. Schulze / Th. Sternberg), Münster 2005, 219-240
- 663. Im Dienst der Wahrheit. Abschiedsvorlesung, in: ThPh 80 (2005) 321-333
- als Monographie: I, 24
- 664. How Many 'No's? Billions. How Many 'Yes'es? Just One!, in: Communio 32 (Washington 2005) 76-98(= 637)
- 665. "... subsistit in ecclesia catholica" – Katholisches Kirchenverständnis, "Dominus Iesus" und Ökumene, in: IkaZ 34 (2005) 528-539
- 666. Zum Fest der unschuldigen Kinder, in: ZfmE 51 (2005) 274-277
- 667. "Prüfet alles, das Gute behaltet" (1 Thess 5,21), in: Annäherungen an Werte (Hg. A. J. Taller), Weiden 2005, 41-43
- 668. Kommunikation in personalphilosophischer Sicht, in: LebZeug 60 (2005) 291-305
- auch in: Transdisziplinäre Kommunikation (Hg. E. Hamberger / K. Luger), Wien 2008, 93-109
- 669. Menschsein ohne Religion?, in: Scientia et Religio (Hg. R. Kaufmann / H. Ebelt, FS H.-B. Gerl-Falkovitz), Dresden 2005, 81-96
- 670. Paradies-Gedanken, in: Zeichen & Wunder (Ztschr. f. Kultur, Frankfurt/M.) 16 / Nr. 47 (2005) 5-14
- 671. "Gaudium et Spes" wiedergelesen, in: IkaZ 34 (2005) 589-596
- 672. Warum man doch kein Hegelianer sein sollte. Schlußreflexion einer Hegel-Vorlesung, in: RPF 61 (2005) 1079-1096
+ 2006 +
- 673. Wert des Lebens - Recht auf Tod, in: IkaZ 35 (2006) 159-176 (= 385 u. 463)
- 674. Theo-Anthropologie. Ein Antwortversuch, in: Theo-Anthropologie (Hg. H.-L. Ollig), Würz-burg 2006 ( = VI 15), 105-113)
- 675. Zur Antwort berufen (Medinight), in: Kontakte (Jhb. CB Freiburg) 40 (2005/06) 5-9
- 676. An-Blick des Schönen: Zum Dienst der Kunst, in: ZfmE 52 (2006) 183-190
- 677. Ein Phänomenologe des Heiligen. Bernhard Welte (1906-1983), in: ThPh 81 (2005) 241-246
- 678. Ich als Du. Philosophisches zu Person und Beziehung, in: PHILOTHEOS 6 (2006) 22-38
- 679. Das Heil der Kranken, in: ZfmE 52 (2006) 304-308
- 680. Der Mensch - männlich und weiblich erschaffen, in: IkaZ 35 (2006) 328-335
- Nachdruck: Mann und Frau füreinander erschaffen, in: Der Fels 37 (2006) 281-284
- 681. Die evangelischen Räte in der Ehe?, in: INTAMS review 12 /(2006) 15-24 (= 646)
- 682. The Gift of Life B Why There Is No Right to Die, in: Communio 33 (Washington 2006) 266-289 (= 674)
- 683. Sexualität als personale Grundbestimmung. Leibhaftig Menschsein - in christlicher Perspektive, in: Medizin und Ideologie 28 (2006) 3, 21-32
- 684. Hide Nasu: Paradiese, in: Hide Nasu (Katalog, Hg. Galerie KÖNIG), Hanau 2006, 1-5, gefolgt von einer Übersetzung ins Englische und (nach dem Bildteil) ins Japanische
- 685. Sich selbst akzeptieren?, in: ZfmE52 (2006) 402-412
- 686. "Wer die Wahrheit sucht, der sucht Gott...", in: Edith Stein - Teresia Benedicta a Cruce (Hg. J. Kardinal Meisner), Kevelaer 2006, 96-112
- 687. Freiheit - Gewissen - Leiblichkeit. Philosophische Klärungen zu Versuchen, Person-Existenz auf Hirnprozesse zu reduzieren, in: Determiniert oder frei? (Hg. A. Käuflein / Th. Macherauch), Karlsruhe 2006, 57-80
- 688. A Fé como obséquio da Razno: Algumas perguntas a Reiner Wimmer, in: RPF 62 (2006) 763-767
+ 2007 +
- 689. Priestersein und priesterliches Gottesvolk. Zur Berufung des Christen, in: GuL 80 (2007), 40-53
- 690. Gott-Erfahrung im Gewissen. Serie "Glaube und Vernunft" (VIII), in: Die Tagespost 60 (2007) Nr. 12 (27. I.), 13-14
- 691. Und der "Fels des Atheismus"? Die Theodizeefrage: Stein des Anstoßes und Denkanstoß - Serie "Glaube und Vernunft" (IX), ebd. Nr. 15 (3. II.) 9-10
- Vorabauszug aus beidem: Gotteserfahrung im Gewissensspruch - im Guten wie im Bösen, in: Deb 36 (2006) 7, 17-18
- 692. "Zeugnis vom Licht". Philosophie als Wahrheits-Dienst, in: Der Mensch als Weg zu Gott. Das Projekt Anthropo-Theologie bei Jörg Splett (Hg. H.-G. Nissing), München 2007, 11-32
- 693. "Es ist bei Ihm aufgehoben" - Ein dialogisches Porträt, in: Der Mensch als Weg zu Gott. Das Projekt Anthropo-Theologie bei Jörg Splett (Hg. H.-G. Nissing), München 2007, 109-135 (mit H.-G. Nissing)
- 694. "Der Glaube, den ich am liebsten mag...." (Medinight). In: Kontakte (Collegium Borromaeum, Freiburg) 41 (2006/07) 9-12
- 695. Man as Answer, in: Christian Faith in Dialogue with Hindu Religious Traditions (Hg. A. Bsteh), Mödling 2007, 253-277 (278-316: Questions and Interventions) Wortmeldungen: 125, 172-175, 201f., 223, 249,343, 347, 387f.(= 507)
- 696. Ars aegrotandi, in: ZfmE 53 (2007) 145-151
- 697. Freiheit in Leiblichkeit, in: Mensch, erkenne deine Würde (Hg. Cruzadas de Santa Maria), München 2007, 23-40
- 698. Im Rundbrief Nr. 29 (Mai 2007) des Lehrstuhls für Religionsphilosophie und vergl. Religionswissenschaft, Dresden, 3: Statements zu Status, Bestimmung und Zukunft von Religionsphilosophie; 5: Philosophie als Religionsphilosophie?
- 699. Wieder gelesen - C. S. Lewis, in: Rothenfelser Burgbrief 01/07, 16-17
- 700. Spiritualität der Liebe. Liebe - Selbstliebe - Eros - Agape (Burgforum 22. Mai 2007, Hg. St. Lambert, Interdiözesanes Seminar Burg Lantershofen)(18 S.)
- 701. Die Freiheit und das Böse, in: LebZeug 62 (2007) 218-233
- Vorher in: Schuld und Sühne - Opernthemen im Gespräch (Sächs. Staatsoper Dresden Semperoper / Kath. Akademie des Bistums Dresden-Meißen) Dresden 2006, 14-25
- Auszug zuvor: Die Freiheit und das Böse. Aus einem Vortrag, in: Insicht (Kath. Akademie des Bistums Dresden-Meißen), Sommer 2006, 19
- Dann auf CD: Schuld und Sühne: Dead Man Walking (Hg. Kath. Akademie / Semperoper), Dresden 2007
- 702. Glaube und Vernunft. Zur Regensburger Rede Papst Benedikts XVI. in: IkaZ 36 (2007), 524-536
- 703. Sich mit-teilen, in: ZfmE 53 (2007) 401-408
- 704. Von der Göttlichkeit und Menschlichkeit Gottes, in: LebZeug 62 (2007) 291-307
- zuvor in: PHILOTHEOS 7 (2007) 38-51
- 705. Zwischen-Welten. Überlegungen zu Bild - Erscheinung - Mit-Sein, in: ThPh 82 (2007) 574-582
- 706. Verflossen. Feier des Augenblicks - stehendes Jetzt, in: Watercolours. 10 Jahre Galerie König (Hg. Galerie König), Hanau 2007, 1-9 (am Schluss des nicht nummerierten Katalogs)
+ 2008 +
- 707. Des anderen Last (Gal 6,2-5). Ein Text zur Ehe - und jeder Gemeinschaft, in: Glauben leben 84 (2008) 42-43
- 708. Körper und Leib, in: ZfmE 54 (2008) 81-84
- 709. Theater des Wortes. Zum dichterischen Schaffen Karol Wojtylas, in: LebZeug 63 (2008) 5-25
- 710. Es gibt die Wahrheit, in: Der Fels 39 (2008) 105-110
- 711. "Menschenfreundlichkeit", in: Kontakte (Collegium Borromaeum, Freiburg) 42 (2007/08) 86-90
- 712. Das Wirkliche ist ursprünglich schön und gut, in: Die Tagespost 61 (2008), Nr. 59 (25. 05.) 10
- 713. Solidarität. Kein Dammbruch-Argument, in: ZfmE 54 (2008) 177-179
- 714. "Selig, die Frieden stiften; denn sie werden Söhne Gottes heißen", in: LebZeug 63 (2008) 146-154
- 715. Schmerz der Schönheit - Schöner Schmerz: Sich von Simone Weil ansprechen lassen, in: PHILOTHEOS 8 (2008) 311-332
- 716. Erziehung - Christlich. Anthropologische Grundüberlegungen, in: Schulen in freier Trägerschaft. Heft 16 (Hg. Kath. Schulwerk in Bayern), München 2008, 11-36
- 717. Der Schmerz und die Freude. Erwogen mit Clive Staples Lewis, in: Von Gott und der Welt (Hg. K.-H. Kronawetter / M Langer), Regensburg 2008,50-59 (= 261 gekürzt und aktualisiert)
- 718. Seele? In: Suche nach der Seele (Hg. A. Taller), Weiden 2008, 40-42
- 719. Vollmacht in Ohnmacht, in: Schweizer. Kirchenzeitung 176 (2008) 764-771
- 720. Hegel christlich? – Hegelianer sollte man dennoch nicht sein, in: Vernunft und Glaube (Hg. H.-G. Nissing), München 2008, 143-164
+ 2009 +
- 721. Was ist die Basis für Werte und Tugenden im 21. Jhdt.?, in: KthB 110 (2209) 16-26
- 722. Gesetz der Freiheit. Die Pflichtethik Immanuel Kants, in: Grundpositionen philosophischer Ethik (Hg. H.-G. Nissing / J. Müller), Darmstadt 2009, 83-104
- 723. „Weder Abendstern noch Morgensterrn sind derart wundervoll“ – Gerechtigkeit, in: LebZeug 64 (2009) 42-51
- 724. Zum "Fels des Atheismus", in: Rundbrief (Hg. Lehrstuhl f. Religionsphilosophie u. vergl. Religionswissenschaften), Dresden, 31/32 (2008/2009) 18-21
- 725. Stellungnahmen zu Status, Bestimmung und Zukunft der Theodizee-Problematik, ebd. 5-9
- 726. Worum geht es mir? in: Kontakte (Colleg. Borromaeum) 43 (2008/09) 68-71
- 727. Stört der Eros den Glauben? in: LebZeug 64 (2009) 83-98
- 728. Sein Glück verfolgen? in: Icon (Magazin der Welt am Sonntag), Juni 2009, 15
- 729. Kein Mensch kann Leben bilanzieren, in: Neue Caritas 110 (2009) 11, 17-19
- 730. Liebe, Selbstliebe, Eros, Agape, in: Christliches Ethos und Lebenskultur (Hg. G. Augu¬stin / J. Reiter / M. Schulze, FS H. Niederschlag), Paderborn 2009, 267-279
- 731. Was haben Religion und Philosophie miteinander zu tun? in: PHILOTHEOS 9 (2009) 3-12
- 732. Ontotheologie?, in: Sein und Geschichte (Hg. H. O. Seitschek), Freiburg/München 2009 75-93
- 733. Gebet zur ewig allwissenden Allmacht, in: Der Logos-gemäße Gottesdienst (Hg. R. Vo¬der¬holzer), Regensburg 2009, 26-45
- 734. Metaphern, in: (Katalog) WALTRAUD MUNZ. sweet-spot areas, Dreieich 2009, 2-3
- 735. Gottes Dreieinigkeit denken? Zu Möglichkeiten trinitarischer Theologie zwischen Augustinus und Richard v. St.-Victor, in: Geist und Heiliger Geist (Hg. E. Düsing / W. Neuer / H.-D. Klein), Würzburg 2009, 87-104
- 736. In der Wahrheit leben. Eine Überforderung?, in: ThPh 84 (2009) 481-498
- 737. Begegnung mit dem Fremden: Eine Spur zu Gott und zum Menschen? (Fragen und Antworten), in: Auf den Wegen des Exodus XXIII (2009) 6, 10-21 — L'incontro con lo straniero... una via per aprirci a Dio e al mondo?, in: Sulle strade dell'esodo XXXIV (2009) 4, 8-19
- 738. "Ich mache es Gott ganz leicht." Disput (Moderator O. Maksan) mit M. Schmidt-Salomon, in: Die Tagespost 62 (2009) Nr. 153/154, 12-13
+ 2010 +
- 739. "Das Vollkommenste in der gesamten Natur". Person und Natur, in: Natur. Ein philosophischer Grundbegriff (Hg. H.-G. Nissing), Darmstadt 2010, 37-52
- 740. Ein Kreuz im Krankenzimmer?, in: ZfmE 56 (2010) 79-81
- 741. Person als Bild. Im Gespräch mit Johann Gottlieb Fichte, in: Christusbild. Icon + Ikone (Hg. P. Hofmann / A. Matena), Paderborn 2010, 63-72
- 742. Warum sittlich handeln? in: Führung. Macht. Sinn. (Hg. U. Meier / B. Sill), Regensburg 2010, 599-604
- 743. Angrenzen, in: Glauben leben 86 (2010) 116-119
- 744. In Christus - in persona Christi. Zur Gegenwart des Herrn in seiner Gemeinde, in: Kontakte (Colleg. Borromaeum, Freiburg) 44 (2008/09) 90-94
- 745. Gehorchen ist menschlich, in: Treue Christi — Treue des Priesters (Hg. Zentrum für Berufungspastoral), Freiburg 2010, 87-111 (= 178).
- 746. Jeder Sonntag ist ein kleines Osterfest, in: Die Tagespost 63 (2010) Nr. 60 (22.Mai), 5
- 747. Loslassen im Dienst der Freiheit, in: Unsere Brücke (Priesterseminar Linz), 2010, 8-9
- 748. Vivere insieme nella diversità: quale immagine di Dio e dell'uomo? [Fragen und Antworten], in: Sulle strade dell’esodo XXXV,3 (2010), 26-35 / Miteinander in der Verschiedenheit: welches Gottes- und Menschenbild steckt dahinter? Beiheft (26 S. [Fragen und Antworten]) zu: Auf den Wegen des Exodus XXIV, 2 (2010)
- 749. Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig." Zur Begegnung mit Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1775-1832), in: ΦΙΛΟΘΕΟΣ / PHILOTHEOS 10 (2010) 180-194
- 750.
