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Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen
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Alois Kard. Grillmeier

Alois Kardinal Grillmeier SJ +



Biographische Angaben

Alois Kardinal Grillmeier SJ

Geb. 1.1.1910, Pechbrunn (Obpf.), Gymnasium Regensburg 1920-29, Eintritt in die Gesellschaft Jesu am 11.4.1929, Studium der Philosophie in Pullach / München 1931-34, Theologie in Valkenburg / Holland 1934-36 und Frankfurt 1936-38; Priesterweihe 24.6.1937; Promotion in Freiburg i.Br. am 9.2.1942 (Studien in Rom); Militärdienst (11.2.1942 bis 20.4.1944) (Entlassung wegen Zugehörigkeit zu S.J.); 1944 Aufnahme der Lehrtätigkeit in Pullach (Dozent für Fundamentaltheologie und Dogmatik bis Okt. 1948); Fortsetzung der Lehrtätigkeit (Dogmatik und Dogmengeschichte) in Büren i.W. (Mauritiuskolleg) bis Frühjahr 1950; Verlegung der gesamten deutschen Theologie SJ nach Sankt Georgen, Frankfurt / Main, dort Fortsetzung der  Lehrtätigkeit (Ordinarius für Dogmatik und Dogmengeschichte) bis zur Emeritierung (1978); Berufung als Theologe von Bischof Wilhelm Kempf zum II. Vaticanum (1962-1965). Konzilstheologe ab 1963 (Theologische Kommission) bis 1965. Vier Reisen nach Zambia und Malawi (1963-1966) zur Einführung der Bischöfe und Missionare in die Konzilsdokumente); 1966 Fortsetzung der Lehrtätigkeit in St. Georgen, Frankfurt; Hauptschriftleiter der Zeitschrift »Scholastik« (1964-1965) bzw. »Theologie und Philosophie« von 1966-1977; 1.1.1978: Emeritierung, danach schriftstellerische Tätigkeit.

Dr. theol. h.c. Universität Mainz (21.5.1977), Dr. theol. h.c. Universität Bamberg (23.5.1990). Korrespondierendes Mitglied der Bayer. Akademie der Wissenschaften (19.2.1993).

Wissenschaftlicher Beirat (4.12.1972) bzw. Konsultor der ökumenischen Stiftung Pro Oriente Wien (29.10.1979).

Zum Kardinal kreiert von Papst Johannes Paul II. am 26.11.1994.

Verstorben am 13. September 1998 in Unterhaching bei München.


Bibliographie Alois Grillmeier SJ

(erstellt von T. Hainthaler)

1942:

Rezension:

  1. H. W. Bartsch, Gnostisches Gut und Gemeindetradition bei Ignatius von Antiochien (Gütersloh 1940), in: Schol 17 (1942) 82-85.
     

1946-47:

  1. Vom einfachen Leben, StZ 139 (1946-47) 189-199.
     

1947:

  1. Antonius von Padua als Kirchenlehrer, GuL 20 (1947) 76-78.
  2. L'évolution du protestantisme allemand vue par un théologien catholique, in: Documents (Strasbourg 1947) Cahier 2, N 11, 9-17.
     

1948:

  1. Alte und neue Schöpfung, KatBl 73 (1948) 225-234.269-273.
    • Auch in: Fragmente (1997) 1-16
  2. Theologia Cordis. Das Herz in Glaube und Frömmigkeit, GuL 21 (1948) 332-351.
    • Auch in: Fragmete (1997) 429-450

Rezension:

  1. A. Wikenhauser, Offenbarung des Johannes = Regensburger Neues Testament 9 (Regensburg
    1947), in: GuL 21 (1948) 154-156.
     

1949:

  1. Der Gottessohn im Totenreich. Soteriologische und christologische Motivierung der Descensuslehre in der älteren christlichen Überlieferung, ZKT 71 (1949) 1-53.184-203.
    • Überarbeitet und ergänzt in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 76-174.
  2. Littera occidit. Gedanken zur Überwindung des Schemas im Gebetsleben des katholischen Christen, Lumen Vitae 4 (1949) 493-503.
    • Franz. Kurzfassung: ebd., 504-507.
      Engl. Kurzfassung: ebd., 508-511.
  3. »Das Erbe der Söhne Adams« in der Homilia de Passione Melitos. Ein neues Beispiel griechischer Erbsündelehre aus frühchristlicher Zeit, Schol 20-24 (1949) 481-502.
    • Neu bearbeitet in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 175-197.

1945-1949:

Rezensionen:

  1. U. Küry, Die Bedeutung des Filioque-Streites für den Gottesbegriff der abendländischen und der morgenländischen Kirche, IKZ 33 (1943) 1-19, in: Schol 20-24 (1945-1949) 111-114.
  2. J. de Ghellinck, Patristique et Moyen Age I-III (Brüssel 1946, 1947, 1948), in: Schol 20-24 (1945-1949) 278-282.
  3. Vigiliae Christianae. A Review of Early Christian Life and Language, in: Schol 20-24 (1945-1949) 290-291.
  4. J. Neuner / H. Roos, Der Glaube der Kirche in den Urkunden der Lehrverkündigung, 2. Aufl. hg. v. K. Rahner, in: Schol 20-24 (1945-1949) 291.
  5. N. Jubany, San Agustín y la formación oratoria cristiana, AnalSacra Tarrac 15, 1-14, in: Schol 20-24 (1945-1949) 292.
  6. Chr. Mohrmann, A propos de Irenaeus Advers. Haeres. 3, 3, 1: VigChrist 3 (1949) 57-61, in: Schol 20-24 (1945-1949) 296-297.
  7. J. Kaup, Zum Begriff der justitia originalis in der älteren Franziskanerschule: FranzStud 29, 44-55, in: Schol 20-24 (1945-1949) 301-302.
  8. J. Kaup, Die Lehre von der Erbsünde in der Summa theologica des Alexander von Hales: FranzStud 29, 111-119, in: Schol 20-24 (1945-1949) 302-303.
  9. E. Lengeling, Das Heilswerk des Logos-Christos beim Hl. Hippolyt von Rom (Rom 1947), in: Schol 20-24 (1945-1949) 303-304.
  10. J. Klevinghaus, Die theologische Stellung der Apostolischen Väter zur alttestamentlichen Offenbarung (Gütersloh 1948), in: Schol 20-24 (1945-1949) 427-430.
  11. E. Kleineidam, Das Wirken des Heiligen Geistes in der menschlichen Seele nach Bernhard von Clairvaux: ThGl 1943, 24-35, in: Schol 20-24 (1945-1949) 468-469.
  12. J. Daniélou, Origène (Paris 1948), in: Schol 20-24 (1945-1949) 567-571.
  13. E. Gilson, Philosophie et Incarnation selon Saint Augustin. Conférence Albert le Grand (Montréal 1947), in: Schol 20-24 (1945-49) 601-602.
     

1950:

  1. Die Entfaltung des kirchlichen Glaubens an die Aufnahme Mariens, in: Die leibliche Himmelfahrt Mariens. Theologische Beiträge zum neuen Dogma im Dienste der Seelsorge, hrsg. von Professoren der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen (Frankfurt / M. 1950) 48-70.

Rezensionen:

  1. J. A. Jungmann, Missarum Sollemnia I-II (Wien 1948), in: Schol 25 (1950) 104-111.
    • Schwedisch 1951, Nr. 36.
  2. A. Stuiber, Libelli Sacramentorum Romani (Bonn 1950);
    C. Callewaert, S. Léon le Grand et les Textes du Léonien (Brügge 1948), in: Schol 25 (1950) 271-275.
  3. Ch. Moeller, Sagesse grecque et Paradoxe chrétien (Tournai, Paris 1948), in: Schol 25 (1950) 280-281.
  4. C. Leonardi, Ampelos. Il simbolo della Vite nell'Arte pagana e paleo-cristiana (Rom 1947), in: Schol 25 (1950) 568-570.
  5. M. Spanneut, Recherches sur les Écrits d'Eustathe d'Antioche avec une édition nouvelle des fragments dogmatiques et exégétiques (Lille 1948), in: Schol 25 (1950) 592-593.
  6. Augustinus, Aurelius, Dreizehn Bücher Bekenntnisse. Übtr. v. C. J. Perl (Paderborn 1948);
    Des heiligen Augustinus Bekenntnisse, übtr. v. H. Schiel (Freiburg 1950);
    R. Guardini, Anfang. Eine Auslegung der ersten fünf Kapitel von Augustinus' Bekenntnissen (München 1950), in: Schol 25 (1950) 594-595.
     

1951:

  1. Zusammen mit H. Bacht (Hrsg.), Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, Band I: Der Glaube von Chalkedon (Würzburg 1951).
  2. Die theologische und sprachliche Vorbereitung der christologischen Formel von Chalkedon, in: Chalkedon I, 5-202.
  3. Das Konzil von Chalcedon und der Geist des Christentums. Zur 1500-Jahrfeier (451-1951) einer Glaubensentscheidung, GuL 24 (1951) 404-414.
  4. Chalkedon (451-1951), Orientierung 15 (1951) 229-231.
  5. Fünfzehnhundertjahrfeier des Konzils von Chalcedon, in: Rheinischer Merkur Nr. 42, 12. Oktober 1951, S. 3.

Rezensionen:

  1. Den romerska mässan genom tiderna [J. A. Jungmann, Missarum Sollemnia 1-2], in: Credo 32 (1951) 237-244.
    • Vgl. Deutsch, 1950, Nr. 25.
  2. E. Beck, Die Theologie des hl. Ephrem in seinen Hymnen über den Glauben (Rom 1949), in: Schol 26 (1951) 301-302.
  3. R. Devreesse, Essai sur Théodore de Mopsueste (Città del Vaticano 1948), in: Schol 26 (1951) 427-429.
     

1952:

  1. Zusammen mit H. Bacht (Hrsg.), Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, Band II: Entscheidung um Chalkedon (Würzburg 1952).
  2. Vorbereitung des Mittelalters. Eine Studie über das Verhältnis von Chalkedonismus und Neu-Chalkedonismus in der lateinischen Theologie von Boethius bis zu Gregor dem Großen, in: Chalkedon II, 791-839.

Rezensionen:

  1. J. Quasten, Patrology I (Utrecht, Brussels 1950), in: Schol 27 (1952) 260-261.
  2. E. Beck, Ephraems Hymnen über das Paradies (Rom 1951), in: Schol 27 (1952) 281-282.
  3. J. P. O'Connel, The Eschatology of Saint Jerome (Mundelein, Illinois 1948), in: Schol 27 (1952) 282.
  4. J. Madoz, Secundo Decenio de Estudios sobre Patrística Española (1941-1950) (Madrid 1951), in: Schol 27 (1952) 421-422.
     

1953:

Rezensionen:

  1. L. H. Grondijs, L'Iconographie Byzantine du Crucifié Mort sur la Croix (Brüssel 21947), in: Bibliotheca Orientalis 10 (1953) 66-70.
  2. H. de Lubac, Histoire et Esprit. L'intelligence de l'Écriture d'après Origène (Paris 1950), in: Schol 28 (1953) 95-99.
  3. J. N. D. Kelly, Early Christian Creeds (London, New York, Toronto 1950), in: Schol 28 (1953) 267-271.
  4. F. Bertrand, Mystique de Jésus chez Origène (Paris 1951), in: Schol 28 (1953) 286-287.
  5. K. Hörmann, Leben in Christus. Zusammenhänge zwischen Dogma und Sitte bei den Apostolischen Vätern (Wien 1952), in: Schol 28 (1953) 313-314.
  6. J. Plagnieux, Saint Grégiore de Nazianze Théologien (Paris 1952), in: Schol 28 (1953) 423-424.
  7. H. Paissac, Théologie du Verbe. Saint Augustin et Saint Thomas (Paris 1951), in: Schol 28 (1953) 577-579.
  8. R. Bernard, L'image de Dieu d'après St Athanase (Paris 1952), in: Schol 28 (1953) 616-617.
  9. Th. Rüsch, Die Entstehung der Lehre vom Heiligen Geist bei Ignatius von Antiochia, Theophilus von Antiochia und Irenäus von Lyon (Zürich 1952), in: Schol 28 (1953) 618-619.
     

1954:

  1. Zusammen mit H. Bacht (Hrsg.), Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, Band III: Chalkedon heute (Würzburg 1954).
  2. Christusgemeinschaft in Maria. Zur Sinndeutung marianischer Frömmigkeit, GuL 27 (1954) 91-100.

Rezensionen:

  1. G. Müller, Lexicon Athanasianum (Berlin 1952), in: Schol 29 (1954) 108-112.
  2. M. Jugie, L'Immaculée Conception dans l'Écriture Sainte et dans la tradition orientale (Rom 1952), in: Schol 29 (1954) 116-117.
  3. W. Völker, Der wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrinus (Berlin 1952), in: Schol 29 (1954) 257-260.
  4. P. Sherwood, Date-List of the Works of Maximus the Confessor (Rom 1952), in: Schol 29 (1954) 283-284.
  5. J. Gaith, La conception de la liberté chez Grégoire de Nysse (Paris 1953), in: Schol 29 (1954) 304-305.
     

1955:

  1. Heilige Jungfräulichkeit, StZ 156 (1955) 81-92.
  2. Erforschung und Entwicklung chalzedonischer Christologie heute, Schol 30 (1955) 564-569.
  3. Der dreifaltige Gott - das Urbild und Vorbild des personalen Lebens, GuL 28 (1955) 161-165.

Rezensionen:

  1. R. V. Sellers, The Council of Chalcedon: a Historical and Doctrinal Survey (London 1953), in: Journal of Ecclesiastical History 6 (1955) 91-93.
     

1956:

  1. Der Logos am Kreuz. Zur christologischen Symbolik der älteren Kreuzigungsdarstellung (München 1956).
  2. Maria Prophetin. Eine Studie zur patristischen Mariologie, in: Mémorial Gustave Bardy = RevEtAug 2 (1956) 295-312 = GuL 30 (1957) 101-115.
    • Durchgesehen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 198-216.

Rezensionen:

  1. T. J. van Bavel, Recherches sur la christologie de Saint Augustin (Fribourg 1954), in: Schol 31 (1956) 261-263.
  2. H. v. Campenhausen, Die griechischen Kirchenväter (Stuttgart 1955), in: Schol 31 (1956) 287-289.
  3. A. Kerrigan, St. Cyril of Alexandria Interpreter of the Old Testament (Rom 1952), in: Schol 31 (1956) 290-292.
  4. B. M. Xiberta, Tractatus de Verbo Incarnato I-II (Matriti 1954), in: Schol 31 (1956) 431-435.
  5. L. Goppelt, Christentum und Judentum im ersten und zweiten Jahrhundert (Gütersloh 1954), in: Schol 31 (1956) 575-578.
     

1957:

  1. Zum Christusbild der heutigen katholischen Theologie, in: Fragen der Theologie heute, hrsg. von J. Feiner, J. Trütsch u. F. Böckle (Einsiedeln, Zürich, Wien 1957) 265-299.
    • Umgearbeitet (am Schluß), in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 680-715.
  2. Das dreifache Kreuz. Eine Passionsbetrachtung, GuL 30 (1957) 7-13.
  3. Art. Adoptianismus, in: LThK 1 (1957) 153-155.
  4. Art. Aloger, in: LThK 1 (1957) 363-364.

Rezensionen:

  1. M. Werner, Die Entstehung des christlichen Dogmas problemgeschichtlich dargestellt (Bern, Tübingen o. J.); ders., Der protestantische Weg des Glaubens Bd. 1 (Bern, Tübingen 1955), in: Schol 32 (1957) 99-102.
  2. F. Flückiger, Der Ursprung des christlichen Dogmas. Eine Auseinandersetzung mit Albert Schweitzer und Martin Werner (Zollikon, Zürich 1955), in: Schol 32 (1957) 100-102.
  3. P. Sherwood, The Earlier Ambigua of St. Maximus the Confessor and His Refutation of Origenism (Rom 1955); ders., St. Maximus the Confessor, The Ascetic Life. The Four Centuries on Charity (Westminster, London 1955), in: Schol 32 (1957) 267-269.
  4. C. D. G. Müller, Die alte Koptische Predigt. Versuch eines Überblicks (1954), in: Schol 32 (1957) 288-289.
  5. M. J. Scheeben, Handbuch der katholischen Dogmatik. 5. Buch: Erlösungslehre. 1. und 2. Halbband (Freiburg 1954), in: Schol 32 (1957) 313-314.
  6. O. Faller, Sancti Ambrosii Opera Pars Septima (Wien 1955), in: Schol 32 (1957) 430-432.
  7. E. M. Buytaert, Eusèbe d'Émèse. Discours conservés en latin. T. I-II (Louvain 1953, 1957), in: Schol 32 (1957) 583-585.
  8. Cl. Tresmontant, Biblisches Denken und hellenische Überlieferung. Ein Versuch (Düsseldorf 1956), in: Schol 32 (1957) 597-598.
  9. H. Chadwick, Origen Contra Celsum. Transl. with an Introduction and Notes (Cambridge 1953), in: Schol 32 (1957) 598-599.
  10. Augustinus Magister. Congrès International Augustinien, Paris 21 à 24 sept. 1954. Actes (Paris o. J.), in: Schol 32 (1957) 599-601.
  11. Oeuvres de Saint Augustin: La Trinité (Livres I-VII) 1. Le Mystère. Trad. et Notes p. M. Mellet / Th. Camelot, Introd. p. E. Hendrikx (Bruges 1955); (Livres VIII-XV) 2. Les images. Trad. p. P. Agaesse, Notes en coll. avec J. Moingt (Bruges 1955), in: Schol 32 (1957) 601-602.
  12. A. Gilg, Weg und Bedeutung der altkirchlichen Christologie (München 1955), in: Schol 32 (1957) 621-622.
     

1958:

  1. Hellenisierung - Judaisierung des Christentums als Deuteprinzipien der Geschichte des kirchlichen Dogmas, Schol 33 (1958) 321-355. 528-558.
    • Durchgesehen, erweiterte Anm., in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 423-488.
  2. Der Neu-Chalkedonismus. Um die Berechtigung eines neuen Kapitels in der Dogmengeschichte, in: FS Berthold Altaner = HistJ 77 (1958) 151-166.
    • Durchgesehen und Literaturangaben ergänzt, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 371-385.
  3. Missio Eucharistica oder Eucharistie und Dreifaltigkeit, GuL 31 (1958) 166-172.
  4. Art. Chalkedon, Konzil, in: LThK 2 (1958) 1006-1009.
  5. Art. Christologie, in: LThK 2 (1958) 1156-1166.

Rezensionen:

  1. G. Kretschmar, Studien zur frühchristlichen Trinitätstheologie (Tübingen 1956), in: Schol 33 (1958) 305-306.
  2. H. Dörries, De Spiritu Sancto. Der Beitrag des Basilius zum Abschluß des trinitarischen Dogmas (Göttingen 1956), in: Schol 33 (1958) 307-308.
  3. A. Houssiau, La Christologie de Saint Irénée (Louvain, Gembloux 1955), in: Schol 33 (1958) 309-310.
     

1959:

  1. Das Credo der Heiligen Nacht. Worte der Väter zum Weihnachtsfest (München 1959).
  2. Antikes und neuzeitliches Denken in Begegnung mit dem Christentum. Ein Bericht über neuere Studien zur Geschichte der christlichen Theologie, Schol 34 (1959) 370-393.
  3. Fulgentius' von Ruspe »De Fide ad Petrum« und die »Summa Sententiarum«. Eine Studie zum Werden der frühscholastischen Systematik, Schol 34 (1959) 526-565.
    • Durchgesehen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 637-679.
  4. Oikonomia. Der Heilsplan Gottes in Christo, GuL 32 (1959) 87-92.
  5. Art. Doketismus, in: LThK 3 (1959) 470-471.
  6. Art. Ephesos, 5) Lehre des Konzils v. 431, in: LThK 3 (1959) 923-924.
  7. Art. Erlösung, IV. Systematik, in: LThK 3 (1959) 1024-1030.

Rezensionen:

  1. O. Cullmann, Die Christologie des Neuen Testaments (Tübingen 21957), in: Schol 34 (1959) 278-279.
  2. L. I. Scipioni, Ricerche sulla Cristologia del "Libro di Eraclide" di Nestorio. La formulazione teologica e il suo contesto filosofico (Freiburg / Schweiz 1956), in: Schol 34 (1959) 310-311.
     

1960:

  1. Vom Symbolum zur Summa. Zum theologiegeschichtlichen Verhältnis von Patristik und Scholastik, in: Kirche und Überlieferung (FS Joseph Rupert Geiselmann) hrsg. von J. Betz u. H. Fries (Freiburg, Basel, Wien 1960) 119-169.
    • Französisch: 1963, Nr. 145.
    • Durchgesehen, z. T. neu bearbeitet, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 585-636.
  2. Art. Höllenabstieg Christi, Höllenfahrt Christi, I-III, in: LThK 5 (1960) 450-455.
  3. Art. Homoousios, in: LThK 5 (1960) 467-468.
  4. Art. Jesus Christus, II A, in: LThK 5 (1960) 941-953.
  5. Die Feier der heiligen Eucharistie. Gestalt und Gehalt, in: Pastoral-Beilage der Mitteilungen für Seelsorge und Laienarbeit im Bistum Limburg, 20. April 1960, 2-8.

Rezensionen:

  1. W. Elert, Der Ausgang der altkirchlichen Christologie (Berlin 1957), in: Schol 35 (1960) 268-270.
  2. A. Recheis, Engel, Tod und Seelenreise. Das Wirken der Geister beim Heimgang des Menschen in der Lehre der alexandrinischen und kappadokischen Väter = Temi i Testi 4 (1958), in: Schol 35 (1960) 304-305.
  3. H. Crouzel, Théologie de l'image de Dieu chez Origène (Paris 1956), in: Schol 35 (1960) 305-306.
  4. W. J. Burghardt, The Image of God in Man according to Cyril of Alexandria (Woodstock, Maryl. 1957), in: Schol 35 (1960) 306-307.
  5. A. Stenzel, Die Taufe. Eine genetische Erklärung der Taufliturgie (Innsbruck 1958), in: Schol 35 (1960) 316-317.
  6. F. G. Maier, Augustin und das antike Rom (Stuttgart, Köln 1955), in: Schol 35 (1960) 599-601.
  7. J. J. O'Meara, Porphyry's Philosophy from Oracles in Augustine (Paris 1959), in: Schol 35 (1960) 601.
  8. W. Krause, Die Stellung der frühchristlichen Autoren zur heidnischen Literatur (Wien 1958), in: Schol 35 (1960) 601-602.
  9. E. L. Fortin, Christianisme et culture philosophique au cinqième siècle. La querelle de l'âme humaine en Occident (Paris 1959), in: Schol 35 (1960) 626-627.
     

1961:

  1. Das Scandalum oecumenicum des Nestorius in kirchlich-dogmatischer und theologiegeschichtlicher Sicht, Schol 36 (1961) 321-356.
    • Überarbeitet in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 245-282.
  2. Das Sakrament der Auferstehung. Versuch einer Sinndeutung der Letzten Ölung, GuL 34 (1961) 326-336.
    • Französisch: 1962, Nr. 133.
    • Spanisch: 1962, Nr. 134.
  3. Art. Loofs, Friedrich, in: LThK 6 (1961) 1139.

Rezensionen:

  1. H. Hagendahl, Latin Fathers and the Classics (Göteborg 1958), in: Schol 36 (1961) 99-102.
  2. Les Sources de Plotin. Dix exposés et discussions, par E. R. Dodds, W. Theiler, P. Hadot u. a. (Vandoeuvres, Genf 1960), in: Schol 36 (1961) 253-257.
  3. H.-G.Beck, Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich (München 1959), in: Schol 36 (1961) 265-267.
  4. B. Altaner / A. Stuiber, Patrologie, (Freiburg 51958, 61960), in: Schol 36 (1961) 284-285.
  5. Festschrift Berthold Altaner zum 70. Geburtstag. Historisches Jahrbuch 77 (1958), in: Schol 36 (1961) 285-286.
  6. M. Frickel, Deus totus ubique simul. Untersuchungen zur allgemeinen Gottesgegenwart im Rahmen der Gotteslehre Gregors des Großen (Freiburg 1956), in: Schol 36 (1961) 306-308.
  7. R. H. McGlynn, The Incarnation in the Sermons of Saint Peter Chrysologus (Mundelein 1956), in: Schol 36 (1961) 308-309.
  8. O. Schweizer, Person und hypostatische Union bei Thomas von Aquin (Freiburg / Schweiz 1957), in: Schol 36 (1961) 309-310.
     

1962:

  1. Patristische Vorbilder frühscholastischer Systematik. Zugleich ein Beitrag zur Geschichte des Augustinismus, in: Studia Patristica 6, Part IV, ed. F. L. Cross = TU 81 (Berlin 1962) 390-408.
  2. Art. Monophysitismus, in: LThK 7 (1962) 563-565.
  3. - / H. Rahner Art. Monotheletismus, in: LThK 7 (1962) 570-572.
  4. Le sacrement de la résurrection. Essai d'interprétation, Évangéliser 16 (1962) 455-471.
    • Vgl. deutsch: 1961, Nr. 120.
  5. El sacramento de la resurrección, Selecciones de teología 2 (1962) 11-18
    • Vgl. deutsch: 1961, Nr. 120.

Rezensionen:

  1. St. Otto, "Natura" und "dispositio". Untersuchung zum Naturbegriff und zur Denkform Tertullians (München 1960), in: Schol 37 (1962) 261-264.
  2. K. Wölfl, Das Heilswirken Gottes durch den Sohn nach Tertullian (Rom 1960), in: Schol 37 (1962) 264-267.
  3. W. Schneemelcher, Bibliographia Patristica I-IV (Berlin 1959, 1960, 1961), in: Schol 37 (1962) 278-279.
  4. E. Schwartz, Gesammelte Schriften, 3. Band: Zur Geschichte des Athanasius (Berlin 1959); 4. Band: Zur Geschichte der Alten Kirche und ihres Rechtes (Berlin 1960), in: Schol 37 (1962) 279-280.
  5. W. Schneemelcher (Hrsg.), Das Problem der Sprache in Theologie und Kirche. Referate vom Deutschen Evangelischen Theologentag 17.-31. Mai 1958 in Berlin (Berlin 1959), in: Schol 37 (1962) 292-293.
  6. A. Bengsch, Heilsgeschichte und Heilswissen. Eine Untersuchung zur Struktur und Entfaltung des theologischen Denkens im Werk "Adversus Haereses" des hl. Irenäus von Lyon (Leipzig 1957), in: Schol 37 (1962) 315-317.
  7. G. Wingren, Man and the Incarnation. A Study in the Biblical Theology of Irenaeus (Edinburgh, London 1959), in: Schol 37 (1962) 317-318.
  8. A. Benoît, Saint Irénée. Introduction à l'étude de sa théologie (Paris 1960), in: Schol 37 (1962) 318-320.
     

1963:

  1. Die Herrlichkeit Gottes auf dem Antlitz Jesu Christi. Zur Bild-Theologie der Väterzeit, in: Christus und die Heiligen im künstlerischen Ausdruck der Gegenwart = Studien und Berichte der Katholischen Akademie in Bayern 22 (Würzburg 1963) 53-84.
    • Überarbeitet und erweitert in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 19-75.
  2. Das Mysterium und die Mysterien Christi, in: Martyria Leiturgia Diakonia. FS Hermann Volk, hrsg. von O. Semmelroth zusammen mit R. Haubst u. K. Rahner (Mainz 1968) 71-91 = MySal III/2 (Einsiedeln 1969) 3-22.
    • Durchgesehen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 716-735.
  3. Du »Symbolum« à la Somme théologique. Contribution à l'étude des relations théologico-historiques entre la patristique et la scolastique, in: J. Betz, H. Fries (Hrsg.), Église et Tradition (Le Puy, Lyon 1963) 105-156.
    • Vgl. Deutsch, 1960, Nr. 105.
  4. Maria auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil, GuL 36 (1963) 455-458.
  5. Art. Éphrem d'Amid, patriarche d'Antioche (527-45), in: DHGE 15 (1963) 581-585.
  6. Art. Person II, in: LThK 8 (1963) 290-292.
  7. Art. Quod non assumptum - non sanatum, in: LThK 8 (1963) 954-956.

Rezensionen:

  1. H. Crouzel, Origène et la «connaissance mystique» (Bruges 1961), in: Schol 38 (1963) 439-442.
     

1964:

  1. »Ihre Werke folgen ihnen nach« (Offb 14,13), GuL 37 (1964) 321-324.

Rezensionen:

  1. Testimonia. Schriften der altchristlichen Kirche, hg. v. E. Stommel und A. Stuiber in Verb. mit Th. Klauser.
    • 1. Band: Aurelius Augustinus, Enchiridion de fide, spe et caritate. Text u. Übersetzung mit Einleitung u. Kommentar hrsg. v. J. Barbel (Düsseldorf 1960);
    • 2. Band: Novatianus, De Trinitate. Text u. Übersetzung mit Einleitung u. Kommentar hrsg. v. H. Weyer (Düsseldorf 1962);
    • 3. Band: Gregor von Nazianz, Die fünf Theologische Reden. Text u. Übersetzung mit Einleitung u. Kommentar hrsg. v. J. Barbel (Düsseldorf 1963),
    in: Schol 39 (1964) 280-282.
  2. E. Gutwenger, Bewußtsein und Wissen Christi. Eine dogmatische Studie (Innsbruck 1960), in: Schol 39 (1964) 309-310.
     

1965:

  1. Christ in Christian Tradition, from the Apostolic Age to Chalcedon (New York 1965).
  2. Licht der Völker? Das Kirchenverständnis des Vaticanum II (Kevelaer 1965).
  3. Sorgen und Hoffnungen um das Konzil, StZ 175 (1965) 287-304.
  4. Der Geist der Seligpreisungen und das Zweite Vatikanische Konzil, GuL 38 (1965) 321-324.
  5. Bemühungen auf katholischer Seite in Richtung auf die Einheit, in: R. Goll (Hrsg.), Altschüler-Kongreß Bad Godesberg 1965. Die Einheit der Christen, unser Beitrag. V. Vortrag, 1-13.
    • Französisch, ebd., 15-27.
    • Italienisch, ebd., 29-40.
    • Spanisch, ebd., 41-53.

Rezensionen:

  1. M. Tetz, Eine Antilogie des Eutherios von Tyana (Berlin 1964), in: Schol 40 (1965) 269-271.
  2. H. M. Schenke, Der Gott "Mensch" in der Gnosis. Ein religionsgeschichtlicher Beitrag zur Diskussion über die paulinische Anschauung von der Kirche als Leib Christi (Göttingen 1962), in: Schol 40 (1965) 293-295.
  3. H. Dehnhard, Das Problem der Abhängigkeit des Basilius von Plotin. Quellenuntersuchungen zu seinen Schriften De Spiritu Sancto (Berlin 1964), in: Schol 40 (1965) 295-297.
  4. M. Elze, Tatian und seine Theologie (Göttingen 1960), in: Schol 40 (1965) 564-566.
  5. H. Kraft, Clavis Patrum Apostolicorum (München 1963), in: Schol 40 (1965) 566-567.
  6. (mit L. Bertsch, R. Lay) T. Zamarriego (Hrsg.), Enciclopedia de Orientación Bibliográfica I-IV (Barcelona 1964-1965), in: Schol 40 (1965) 567-569.
  7. Jesus Christus. Das Christusverständnis im Wandel der Zeiten = Marburger Theologische Studien 1, hrsg. H. Graß/W. Kümmel (Marburg 1963), in: Schol 40 (1965) 622-624.
  8. E. Schwartz, Gesammelte Schriften, 5. Band: Zum Neuen Testament und zum Frühen Christentum (Berlin 1963), in: Schol 40 (1965) 630-631.
  9. H. Jonas, Gnosis und spätantiker Geist. Teil 1: Die mythologische Gnosis. 3. Aufl. und Ergänzungsheft zur 1. und 2. Aufl. (Göttingen 1964), in: Schol 40 (1965) 631-632.
     

1966:

  1. Die Wahrheit der Heiligen Schrift und ihre Erschließung. Zum dritten Kapitel der Dogmatischen Konstitution »Dei Verbum« des Vaticanum II, ThPh 41 (1966) 161-187.
    • Überarbeitet und erweitert in italienischer Übersetzung: 1968, Nr. 191.
    • Letzte Überarbeitung: 1968, Nr. 192.
  2. Zum Stand der Nestorius-Forschung, ThPh 41 (1966) 401-410.
  3. L'ispirazione divina e l'interpretazione della Sacra Scrittura, in: Commento alla Costituzione dogmatica sulla Divina Rivelazione, (Milano 1966) 118-150.
    • Vgl. Deutsch: 1968, Nr. 192.
  4. Erwägungen zum Dekret über die zeitgemäße Erneuerung des Ordenslebens, GuL 39 (1966) 95-108.
  5. Erneuerung des Ordenslebens im Dienste der Mission. Aus der Sicht eines Ordenstheologen, in: K. Siepen (Hrsg.), Das Konzil und die Missionstätigkeit der Orden (Köln 1966) 67-78.
  6. Dogmatische Konstitution über die Kirche, Kommentar zum 1. Kapitel, 2. Kapitel und 3. Kapitel Art. 28, in: LThK 12 (1966) 156-176. 176-207. 247-255.
  7. Geist, Grundeinstellung und Eigenart der Konstitution »Licht der Völker«, in: De Ecclesia. Beiträge zur Konstitution »Über die Kirche« des Zweiten Vatikanischen Konzils, hg. v. G. Baraúna. Deutsche Ausgabe besorgt v. O. Semmelroth, J. G. Gerhartz und H. Vorgrimler (Freiburg, Frankfurt 1966) 140-154.

Rezensionen:

  1. R. Haubst (Hrsg.), Mitteilungen und Forschungsbeiträge der Cusanus-Gesellschaft I-IV (Mainz 1961, 1962, 1963, 1964), in: ThPh 41 (1966) 411-415.
  2. A. Weber, . Ein Beitrag zur Christologie des Eusebius von Caesarea (München 1965), in: ThPh 41 (1966) 596-598.
  3. M. Plate, Weltereignis Konzil (Freiburg, Basel, Wien 1966), in: ThPh 41 (1966) 610-612.
  4. A.-M. Ritter, Das Konzil von Konstantinopel und sein Symbol (Göttingen 1965), in: ThPh 41 (1966) 628-630.
     

1967:

  1. Dogmatische Konstitution über die göttliche Offenbarung, Kommentar zum 3. Kapitel, in: LThK 13 (1967) 528-557.
  2. Art. Christologie, in: SM 1 (1967) 781-795.
  3. Die Reformidee des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihre Forderung an uns, in: L. Scheffczyk, W. Dettloff, R. Heinzmann (Hg.), Wahrheit und Verkündigung = FS M. Schmaus (München, Paderborn, Wien 1967) 1467-1488.
  4. Der Auftrag des II. Vatikanischen Konzils an die Priester, in: Miscellanea in honorem Petri Card. Parente = Euntes Docete 20 (Rom 1967) 133-156.

Rezensionen:

  1. A. Adam, Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 1: Die Zeit der Alten Kirche (Gütersloh 1965), in: ThPh 42 (1967) 124-126.
  2. C. H. Ratschow, Lutherische Dogmatik zwischen Reformation und Aufklärung I-II (Gütersloh 1964, 1966), in: ThPh 42 (1967) 128-130.
  3. Th. Filthaut (Hrsg.), Umkehr und Erneuerung. Kirche nach dem Konzil (Mainz 1966), in: ThPh 42 (1967) 419-423.
  4. L. Bertsch, Die Botschaft von Christus und unserer Erlösung bei Hippolyt von Rom (Trier 1966), in: ThPh 42 (1967) 614-615.
  5. M. Simonetti, Studi sull' Arianesimo (Roma 1965), in: ThPh 42 (1967) 627-628.
     

1968:

  1. Wandernde Kirche und werdende Welt (Köln 1968).
  2. Kirche und Welt (Zum IV. Kapitel der Pastoralkonstitution »Gaudium et spes« des Vaticanum II), ThPh 43 (1968) 18-34. 161-190.
  3. Zwei Welten. Der Schritt aus der Krise der Zeit in geistliche Gemeinschaften heute, in: Strukturen christlicher Existenz. Beiträge zur Erneuerung des geistlichen Lebens (FS F. Wulf), hrsg. v. H. Schlier, E. v. Severus, J. Sudbrack, A. Pereira (Würzburg 1968) 333-349.
  4. La verità della sacra Scrittura e la sua scoperta. Sul terzo capitolo della costituzione dogmatica 'Dei Verbum' del Vaticano II, in: I. de la Potterie (Hrsg.), La 'verità' della Bibbia nel dibattito attuale = Giornale di teologia 21 (Brescia 1968) 181-264
    • Vgl. Deutsch: 1967, Nr. 179.
  5. Die Wahrheit der Heiligen Schrift und ihre Erschließung, Theologisches Jahrbuch (Leipzig 1969) 31-88
    • = letzte Bearbeitung des gleichnamigen Art. in ThPh 41 (1966) (= Nr. 168) und der Neubearbeitungen 1966 (ital.) (= Nr. 170), 1967 (LThK 13) (= Nr. 179), 1968 (ital.) (= Nr. 191).
  6. La Sainte Écriture dans la vie de l'Église. Commentaire du chapitre VI, in: La révélation divine = Unam Sanctam 70 (Paris 1968) 435-460.

Rezensionen:

  1. W. Theiler, Forschungen zum Neuplatonismus (Berlin 1966), in: ThPh 43 (1968) 104-106.
  2. C. H. Ratschow, Gott existiert. Eine dogmatische Studie (Berlin 1966), in: ThPh 43 (1968) 121-124.
  3. R. Weier, Das Thema vom verborgenen Gott von Nikolaus von Kues zu Martin Luther (Münster 1967), in: ThPh 43 (1968) 124-127.
  4. R. Haardt, Die Gnosis (Salzburg 1967), in: ThPh 43 (1968) 309-310.
  5. H. Langerbeck, Aufsätze zur Gnosis (Göttingen 1967), in: ThPh 43 (1968) 310-311.
  6. W. Jaeger, Gregor von Nyssas Lehre vom Heiligen Geist (Leiden 1966), in: ThPh 43 (1968) 311-313.
  7. G. Baraúna (Hrsg.), Die Kirche in der Welt von heute. Untersuchungen und Kommentare zur Pastoralkonstitution »Gaudium et Spes« des II. Vatikanischen Konzils (Salzburg 1967), in: ThPh 43 (1968) 431-435.
     

1969:

  1. Geschichtlicher Überblick über die Mysterien Jesu im allgemeinen, in: MySal III/2 (1969) 3-22.
    • Italienisch: 1971, Nr. 222.
    • Portugiesisch: 1974, Nr. 244.
    • Französisch: 1975, Nr. 254.
  2. Die Wirkung des Heilshandelns Gottes in Christus, in: MySal III/2 (1969) 327-390.
    • Italienisch: 1971, Nr. 223.
    • Französisch: 1972, Nr. 231.
    • Portugiesisch: 1974, Nr. 245.
  3. Art. Monophysitismus, in: Sacramentum Mundi 3 (1969) 599-602.
  4. Art. Monotheletismus, in: Sacramentum Mundi 3 (1969) 606-609.
  5. Art. Nestorianismus, in: Sacramentum Mundi 3 (1969) 735-738.

Rezensionen:

  1. R. Cantalamessa, L'omelia «In Pascha» dello Pseudo-Ippolito di Roma (Milano 1967), in: ThPh 44 (1969) 128-130.
  2. G. L. Dossetti, Il Simbolo di Nicea e di Costantinopoli. Edizione critica (Roma, Freiburg, Basel, Barcelona, Wien 1967), in: ThPh 44 (1969) 130-132.
  3. U. Duchrow, Sprachverständnis und biblisches Hören bei Augustin (Tübingen 1965), in: ThPh 44 (1969) 287-290 .
  4. E.-H. Amberg, Christologie und Dogmatik. Untersuchung ihres Verhältnisses in der evangelischen Theologie der Gegenwart (Göttingen 1966), in: ThPh 44 (1969) 312-313.
     

1970:

  1. Konzil und Rezeption. Methodische Bemerkungen zu einem Thema der ökumenischen Diskussion der Gegenwart, ThPh 45 (1970) 321-352.
    • Durchgesehen: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 303-334.
  2. The Reception of Chalcedon in the Roman Catholic Church, Ecum. Rev 22 (1970) 383-411 = Wort und Wahrheit, Supplementory Issue Number 1 (December 1972) 132-152.
    • Umgearbeitete deutsche Fassung: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 335-370.
  3. Due mondi, la crisi del tempo e le comunità religiose oggi, in: Rinnovamento della vita religiosa = Punti scottanti di teologia 43 (Roma 1970) 121-150.
  4. Zur 25. Wiederkehr des Todestages von Pater Alfred Delp S.J. Gefesselte Hände, in: Publik, 6. Februar 1970, 21.

Rezensionen:

  1. R. Schwarz, Vorgeschichte der reformatorischen Bußtheologie (Berlin 1968), in: ThPh 45 (1970) 114-117.
  2. M. Aubineau, Grégoire de Nysse, Traité de la Virginité. Introduction, texte critique, traduction, commentaire et index (Paris 1966), in: ThPh 45 (1970) 126-128.
  3. E. A. Davids, Das Bild vom neuen Menschen. Ein Beitrag zum Verständnis des Corpus Macarianum (Salzburg, München 1968), in: ThPh 45 (1970) 271-273.
  4. A. Strobel, Erkenntnis und Bekenntnis der Sünde in neutestamentlicher Zeit (Stuttgart 1968), in: ThPh 45 (1970) 304-305.
  5. W. Lentzen-Deis, Buße als Bekenntnisvollzug. Versuch einer Erhellung der sakramentalen Bekehrung anhand der Bußliturgie des alten Pontificale Romanum (Freiburg 1969), in: ThPh 45 (1970) 305-306.
  6. F. Funke, Christliche Existenz zwischen Sünde und Rechtfertigung. Das Problem der Andachtsbeichte in der modernen Theologie (Mainz 1969), in: ThPh 45 (1970) 306-307.
     

1971:

  1. Häresie und Wahrheit. Eine häresiologische Studie als Beitrag zu einem ökumenischen Problem heute, in: Testimonium Veritati. Philosophische und theologische Studien zu kirchlichen Fragen der Gegenwart, hrsg. von H. Wolter = FThSt 7 (Frankfurt 1971) 81-100.
    • Durchgesehen und um Anmerkungen erweitert, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 219-244.
  2. The Reception of Church Councils, in: Ph. McShane (ed.), Foundations of Theology. Papers from the International Lonergan Congress 1970 (Dublin, London 1971) 102-114.
  3. Considerazione storica sui misteri di Gesù in generale, in: Mysterium Salutis III/2 (Brescia 1971) 12-35.
    • Vgl. Deutsch 1969, Nr. 201.
  4. Gli effetti dell'azione salvifica di Dio in Cristo, in: Mysterium Salutis III/2 (Brescia 1971) 413-491.
    • Vgl. Deutsch 1969, Nr. 202.

Rezensionen:

  1. U. Duchrow, Christenheit und Weltverantwortung. Traditionsgeschichte und systematische Struktur der Zweireichelehre (Stuttgart 1970), in: ThPh 46 (1971) 289-294.
  2. (mit H. Ogiermann) H. Mühlen, Die Veränderlichkeit Gottes als Horizont einer zukünftigen Christologie (Münster 1969), in: ThPh 46 (1971) 304-305.
  3. W. Kölmel, Regimen Christianum. Weg und Ergebnisse des Gewaltenverhältnisses und des Gewaltenverständnisses (8.-14.Jh.) (Berlin 1970), in: ThPh 46 (1971) 432-439.
  4. G. Kranz, Europas christliche Literatur. Bd. 1: Von 500 bis 1500, in: ThPh 46 (1971) 439-441.
     

1972:

  1. Moderne Hermeneutik und altkirchliche Christologie. Zur Diskussion um die chalkedonische Christologie heute, in: ThBer 1 (Einsiedeln 1972) 69-169.
    • Durchgesehen und ergänzt: Mit ihm und in ihm (1975, 21978), 489-582.
    • Ital. Übersetzung: 1973, Nr. 237.
  2. The Council of Chalcedon - An Analysis of a Conflict, in: Wort und Wahrheit, Supplementory Issue Number 1 (Wien 1972) 23-40.
    • Armenische Übersetzung (Aramian): Gandzasar 6 (1996) 11-43
  3. Art. Christologie, in: HTTL 2 (1972) 11-20.
  4. L'effet de l'action salvatrice de Dieu dans le Christ, in: Mysterium Salutis. Vol. 12. Le mystère pascal (Paris 1972) 279-366.
    • Vgl. Deutsch: 1969, Nr. 202.

Rezensionen:

  1. Atlas zur Kirchengeschichte, hrsg. v. H. Jedin, K. S. Latourette, J. Martin (Freiburg 1970), in: ThPh 47 (1972) 288-290.
  2. G. Caprile (Hrsg.), Il Concilio Vaticano II, Vol. I-V (Roma 1965-1969), in: ThPh 47 (1972) 587-590.
  3. Gregor von Nyssa, Die große katechetische Rede, eingeleitet, übersetzt und kommentiert v. J. Barbel (Stuttgart 1971), in: ThPh 47 (1972) 617-618.
  4. Alberti Magni Opera Omnia, Tom. XXXVII 1 (Münster 1972), in: ThPh 47 (1972) 618-619.
     

1973:

  1. Le Christ dans la tradition chrétienne. De l'âge apostolique à Chalcédoine (451) = Cogitatio fidei 72 (Paris 1973).
  2. Ermeneutica moderna e cristologia antica. La discussione attuale sulla cristologia calcedonese, trad. dal tedesco di M. Angilletta, G. Gaeta, L. Perrone = Giornale di Teologia 74 (Brescia 1973).
    • Deutsch: 1972, Nr. 228.
  3. Mitarbeit bei: Neues Glaubensbuch. Der gemeinsame christliche Glaube, hrsg. von J. Feiner und L. Vischer (Freiburg i. Br. 1973).
  4. Art. Monophysitismus, in: HTTL 5 (1973) 104-106.

Rezensionen:

  1. M. Aubineau, Homélies Pascales. Introduction, texte critique, traduction, commentaire et index (Paris 1972), in: ThPh 48 (1973) 294-295.
  2. M. Aubineau / R. E. Carter, Codices Chrysostomici Graeci I-III (Paris 1968 [I-II], 1970 [III]), in: ThPh 48 (1973) 295-296.
  3. E.-P. Siman, L'expérience de l'esprit par l'église d'après la tradition syrienne d'Antioche (Paris 1971), in: ThPh 48 (1973) 296.
     

1974:

  1. The Understanding of the Christological Definitions of both (Oriental Orthodox and Roman Catholic) Traditions in the Light of Post-Chalcedonian Theology (Analysis of Terminologies in a Conceptual Framework), in: Wort und Wahrheit 2 (1974) 28-45.
    • Deutsch, überarbeitet in: Fragmente (1997) 134-151.
  2. Visão histórica de conjunto do mistério de Jesus em geral, in: Mysterium Salutis. Compêndio de Dogmática Histórico-Salvífica. Vol. III/5. Os mistérios da vida de Jesus (Petrópolis 1974) 7-24.
    • Vgl. Deutsch: 1969, Nr. 201.
  3. Efeitos da Ação Salvífica de Deus em Cristo, in: Mysterium Salutis, Vol. III/7. Atuação Salvífica de Deus em Cristo (Petrópolis 1974) 5-68.
    • Vgl. Deutsch: 1969, Nr. 202.
       

1975:

  1. Mit ihm und in ihm. Christologische Forschungen und Perspektiven (Freiburg, Basel, Wien 1975).
  2. Christ in Christian Tradition, Vol. I: From the Apostolic Age to Chalcedon (second, revised edition) (Oxford 1975).
  3. »Piscatorie« - »Aristotelice«. Zur Bedeutung der »Formel« in den seit Chalkedon getrennten Kirchen, in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978) 283-300.
  4. Auriga mundi. Zum Reichskirchenbild der Briefe des sog. Codex Encyclius (458), in: Mit ihm und in ihm (1975, 21978) 386-419.
  5. Christen aus Ost und West, in: Pro Oriente, Konziliarität und Kollegialität als Strukturprinzipien der Kirche. Das Petrusamt in ökumenischer Sicht. Christus und seine Kirche - christologische und ekklesiologische Aspekte (Innsbruck, Wien, München 1975) 42-47.
  6. »Natura e persona« in cristologia: attuale contesto filosofico-teologico e concilio di Calcedonia, in: Problemi attuali di cristologia. Conferenze della Facoltà teologica Salesiana 1974-1975, a cura di A. Amato SDB = Biblioteca di scienze religiose 12 (Roma 1975) 139-155.
  7. Verpflichtung zur Buße oder Gnade der Buße? Die entscheidenden Entwicklungen der kirchlichen Bußpraxis, in: Hilfen zur Arbeit mit der neuen Bußordnung (Ordo Paenitentiae), hrsg. v. Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Köln 1975) 49-59.
    • Französ. Übersetzung eines Auszugs: 1983, Nr. 316.
  8. Skandal der Menschwerdung. Nizäa 325 keine Hellenisierung - Nizäa 1975 keine Funktionalisierung, in: Rheinischer Merkur, 22. August 1975, 21.
  9. Généralités historiques sur les mystères de Jésus, in: Mysterium Salutis. Vol. 11. Christologie et vie du Christ (Paris 1975) 333-357.
    • Vgl. Deutsch: 1969, Nr. 201.
       

1976:

  1. Die Einzigartigkeit Jesu Christi und unser Christsein. Zu Hans Küng, Christ sein, ThPh 51 (1976) 196-243.
    • Durchgesehen, leicht gekürzt, in: Fragmente (1977) 33-80.
  2. Jesus von Nazaret - im Schatten des Gottessohnes? in: Diskussion über Hans Küngs »Christ sein« (Mainz 1976) 60-82.
    • Französisch 1979, Nr. 285.
  3. Alfred Delp (1907-1945), in: L. Bertsch, O. Semmelroth (Hrsg.), Sie lebten den Glauben (Mainz 1976) 41-51.
  4. The Origins of the Counciliar Idea, in: Wort und Wahrheit, Suppl. Issue 3 (Wien 1976) 108-134.
  5. Die Botschaft des Nizänums heute, in: zur debatte, März / April 1976, 6-7.
    • = Auszüge aus dem Vortrag "Jesus Christus, wesenseins dem Vater, wesenseins mit uns" am 13.12.1975 auf dem wissenschaftlichen Symposion in Augsburg.

259a.   In den Schächten der Geschichte. Sankt Georgener Forschungen zur Christologie, in: Sankt Georgen. Frankfurt am Main 1926-1976, 46-53.


 

Rezensionen:

  1. W. Kasper, Jesus der Christus (Mainz 1974), in: ThPh 51 (1976) 254-257.
  2. K. Schatz, Ein Konzilszeugnis aus der Umgebung des Kardinals Schwarzenberg (Königstein 1975), in: ThPh 51 (1976) 434-435.
     

1977:

  1. Auf der Suche nach Einheit. Zum Stand der Gespräche mit den Altorientalischen Kirchen, ThPh 52 (1977) 242-257.
  2. Ho kyriakos anthropos. Eine Studie zu einer christologischen Bezeichnung der Väterzeit, Traditio 33 (1977) 1-63.
    • Durchgesehen, Angaben ergänzt, in: Fragmente (1997) 152-214.
  3. Jesus Christ, the Kyriakos Anthropos, ThSt 38 (1977) 275-293.
  4. Jesus Christus in Palästina, Hellas und anderswo. Zum Problem der Hellenisierung der Botschaft von Jesus Christus auf den Konzilen der griechisch-byzantinischen Reichskirche, LebS 28 (1977) 16-26.
  5. Die christologische Entdeckung des Humanum, Anzeiger für die katholische Geistlichkeit 86 (1977) 228-231.
    • (= Unwesentlich gekürzter Auszug aus dem Vortrag bei der Festakademie des Fachbereichs Katholische Theologie Mainz 21. Mai 1977)
      Abgedruckt in: A. Bender / A. Böhn, Mensch und Erlöser (Limburg 1978) 27-30.
  6. Zur Dogmen- und Konzilsgeschichte, in: De studio theologiae patristicae et historicae, Seminarium 29 NS. 17 (1977) 195-231.
  7. Der eine Gott. Vater, Sohn und Heiliger Geist. Zur Entwicklung der vor-nikänisch=trinitarischen Theologie und des Dogmas von Nikaia (325) und Konstantinopel (381), Vorlesungsskript (Frankfurt 1977).

Rezensionen:

  1. R. Schieffer (Hrsg.), ACO IV 3, 1. Index Generalis Tomorum I-IIII, pars prima: Indices codicum et auctorum (Berlin 1974), in: ThPh 52 (1977) 112-114.
  2. B. Snell, Die Entstehung des Geistes. Studien zur Entstehung des europäischen Denkens bei den Griechen (Göttingen 41975), in: ThPh 52 (1977) 144-145.
  3. H. Schnarr, Modi essendi. Interpretationen zu den Schriften De docta ignorantia, De coniecturis und De venatione sapientiae von Nikolaus von Kues (Münster 1973), in: ThPh 52 (1977) 292-293.
  4. G. Koch, Strukturen und Geschichte des Heils in der Theologie des Theodoret von Kyros (Frankfurt 1974), in: ThPh 52 (1977) 298-299.
  5. H. Moll, Die Lehre von der Eucharistie als Opfer. Eine dogmengeschichtliche Untersuchung vom Neuen Testament bis Irenäus von Lyon (Köln, Bonn 1975), in: ThPh 52 (1977) 299-301.
  6. S. Hidal, Interpretatio Syriaca. Die Kommentare des Hl. Ephräm des Syrers zu Genesis und Exodus mit besonderer Berücksichtigung ihrer auslegungsgeschichtlichen Stellung (Lund 1974), in: ThPh 52 (1977) 611-612.
  7. N. El-Khoury, Die Interpretation der Welt bei Ephraem dem Syrer (Mainz 1976), in: ThPh 52 (1977) 612-613.
  8. R. Murray, Symbols of Church and Kingdom (Cambridge 1975), in: ThPh 52 (1977) 613-616.
  9. A. Basdekis, Die Christologie des Leontius von Jerusalem (Münster 1973), in: ThPh 52 (1977) 620-621.
  10. F. Brunhölzl, Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters I: Von Cassiodor bis zum Ausklang der karolingischen Erneuerung (München 1975), in: ThPh 52 (1977) 623.
     

1978:

  1. Mit ihm und in ihm. Christologische Forschungen und Perspektiven (zweite, verbesserte und ergänzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1978).
  2. Kerygma, Reflexion und Dogma. Zum Werden des christlichen Gottesbildes in der Alten Kirche, in: A. Bsteh (Hrsg.), Der Gott des Christentums und des Islams = Beiträge zur Religionstheologie 2 (Mödling 1978) 83-106.
  3. Die christologische Entdeckung des Humanum, in: Das Menschenbild des Nikolaus von Kues und der christliche Humanismus. Festgabe für R. Haubst = MFCG 13 (Mainz 1978) 305-319.
    • Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 17-32.
       

1979:

  1. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451) (Freiburg, Basel, Wien 1979).
  2. Das Konzil von Chalkedon I-III, 5. Auflage (Würzburg 1979).
  3. »Christus licet uobis inuitis deus.« Ein Beitrag zur Diskussion über die Hellenisierung der christlichen Botschaft, in: Kerygma und Logos. Beiträge zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum, FS für Carl Andresen zum 70. Geburtstag, hrsg. von A. M. Ritter (Göttingen 1979) 226-257.
    • Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 81-111.
  4. De Jésus de Nazareth «dans l'ombre du Fils de Dieu» au Christ, image de Dieu, in: J. R. Armogathe (Hrsg.), Comment être chrétien? La réponse de Hans Küng (Paris 1979) 99-130.
    • Vgl. Deutsch 1976, Nr. 256.

Rezensionen:

  1. W. Baier, Untersuchungen zu den Passionsbetrachtungen in der Vita Christi des Ludolf von Sachsen (Salzburg 1977), in: ThPh 54 (1979) 263-267.
  2. Sancti Doctoris Ecclesiae Alberti Magni ... Opera Omnia curavit B. Geyer: XIV, 1; XV, 1; XVII, 1; XXXVII, 2 (Münster 1968 / 1972; 1974; 1975; 1978), in: ThPh 54 (1979) 289-293.
     

1980:

  1. Physis - prosopon - hypostasis, in: Theologia (Athen 1980) 3-7.
  2. Wir glauben an den einen Herrn, Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn. Unwandelbare Lehre im Wandel der Verkündigung, in: L. Bertsch / M. Kehl (Hrsg.), Zur Sache. Theologische Streitfragen im »Fall Küng« (Würzburg 1980) 35-79.
  3. Nicaea (325) und Chalcedon (451). Um das christliche Gottes- und Menschenbild, in: A. Ziegenaus (Hrsg.), Wegmarken der Christologie = Theologie interdisziplinär 5 (Donauwörth 1980) 43-80.
  4. Bekenntnisse der Alten Kirche II - Das Nizäno-Constantinopolitanum, in: P. Meinhold (Hrsg.), Studien zur Bekenntnisbildung. Vortragsreihe aus den Jahren 1979-1980 = Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz 103, Abteilung für abendländische Religionsgeschichte (Wiesbaden 1980) 30-47.
    • Bearbeitet, in: Fragmente (1977) 112-133.
  5. Marco eremita e l'origenismo: saggio di reinterpretazione di Op. XI, Cristianesimo nella storia 1 (1980) 9-58.
    • Vgl. Deutsch 1981, Nr. 301.

Rezensionen:

  1. M. Richard, Opera minora I-III (Turnhout, Leuven 1976/1977), in: ThPh 55 (1980) 268-271.
  2. M. Richard (ed.), Iohannis Caesariensis Presbyteri et Grammaticis Opera (Turnhout, Leuven 1977), in: ThPh 55 (1980) 282-283.
  3. M. Aubineau, Les homélies festales d'Hésychius de Jérusalem I (Bruxelles 1978), in: ThPh 55 (1980) 429-430.
  4. H.-J. Vogels, Christi Abstieg ins Totenreich und das Läuterungsgericht an den Toten (Freiburg, Basel, Wien 1976), in: ThPh 55 (1980) 588.
  5. W. Maas, Gott und die Hölle. Studien zum Descensus Christi (Einsiedeln 1979), in: ThPh 55 (1980) 588-590
  6. B. M. Weischer, Qerellos III: Der Dialog 'Daß Christus einer ist' des Kyrillos von Alexandrien; ders., Qrellos IV 1: Homilien und Briefe zum Konzil von Ephesos; ders., Qerellos IV 2: Traktat des Epiphanios von Zypern und des Proklos von Kyzikos (Wiesbaden 1977, 1979), in: ThPh 55 (1980) 591-594.
  7. S. Doctoris Ecclesiae Alberti Magni Opera Omnia T. XXXIV 1 (Münster 1978), in: ThPh 55 (1980) 595-597.
     

1981:

  1. Die Taufe Christi und die Taufe der Christen. Zur Tauftheologie des Philoxenus von Mabbug und ihrer Bedeutung für die christliche Spiritualität, in: H. J. Auf der Maur et al. (Hrsg.), Fides Sacramenti. Sacramentum Fidei. Studies in honour of Pieter Smulders (Assen 1981) 137-175.
    • Durchgesehen, Angaben ergänzt, in: Fragmente (1997) 318-356.
  2. Markos Eremites und der Origenismus. Versuch einer Neudeutung von Op. XI, in: Überlieferungsgeschichtliche Untersuchungen, hrsg. v. F. Paschke in Zusammenarbeit mit J. Dummer, J. Irmscher, und K. Treu = TU 125 (Berlin 1981) 253-283.
    • Vgl. Italienisch 1980, Nr. 292.
    • Durchgesehen, Angaben ergänzt, in: Fragmente (1997) 277-317.
  3. Basilius - Heiliger der Einen Kirche, in: A. Rauch, P. Imhof (Hrsg.), Basilius. Heiliger der Einen Kirche = Koinonia 1 (München 1981) 18-28.

Rezensionen:

  1. H. J. Lehmann, Per Piscatores (Orsordawk). Studies in the Armenian version of a collection of homilies by Eusebius of Emesa and Severian of Gabala (Aarhus 1975), in: ThPh 56 (1981) 600-602.
  2. M. Aubineau (ed.), Les homélies festales d'Hésychius de Jérusalem II (Bruxelles 1980), in: ThPh 56 (1981) 602-603.
     

1982:

  1. Gesù il Cristo nella fede della Chiesa I: Dall'età apostolica al concilio di Calcedonia (451) = Biblioteca teol. 18-19 (Brescia 1982) 2 vol.
  2. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451) (zweite verbesserte und ergänzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1982).
  3. Eine Flucht des Eutyches nach Jerusalem? in: Romanitas-Christianitas. Untersuchungen zur Geschichte und Literatur der römischen Kaiserzeit. Johannes Straub zum 70. Geburtstag am 18. Oktober 1982 gewidmet. Hrsg. v. G. Wirth unter Mitwirkung von K.-H. Schwarte und J. Heinrichs (Berlin, New York 1982) 645-653.
    • Durchgesehen, in: Fragmente (1977) 401-407.
  4. Art. Gottmensch III (Patristik), in: RAC 12 (1982) 312-366.
    • Überarbeitet, Literatur ergänzt, in: Fragmente (1997) 215-263.

Rezensionen:

  1. B. M. Weischer, Qerellos IV 3: Traktate des Severianos von Gabala, Gregorios Thaumaturgos und Kyrillos von Alexandrien (Wiesbaden 1980), in: ThPh 57 (1982) 290-292.
  2. F. Diekamp, Doctrina Patrum de Incarnatione Verbi (Münster 21981 hrsg. v. E. Chrysos), in: ThPh 57 (1982) 293.
  3. P. Allen, Evagrius Scholasticus The Church Historian (Louvain 1981), in: ThPh 57 (1982) 594-595.
     

1983:

  1. Das nizaeno-konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis, in: Pro Oriente, Das gemeinsame Credo. 1600 Jahre seit dem Konzil von Konstantinopel, hrsg. v. Th. Piffl-Percevic, A. Stirnemann (Innsbruck, Wien 1983) 48-52.
  2. Symbolum Nicaeno-Constantinopolitanum 381-1981. Kurze theologische Auslegung, in: ebd., 84-98.
  3. Christen aus Ost und West. Zweite nichtoffizielle ökumenische Konsultation zwischen Theologen der altorientalischen Kirchen und der römisch-katholischen Kirche, in: ebd., 179-183.
  4. Christus - Kirche - Konzil. Dritte nichtoffizielle ökumenische Konsultation zwischen Theologen der altorientalischen Kirchen und der römisch-katholischen Kirche, in: ebd., 189-196.
  5. La pénitence: obligation ou grâce? Les changements décisifs dans la pratique de la pénitence de l'Église, in: Pontificium Consilium pro Laicis (Hrsg.), Conversion et réconciliation = Laïcs aujourd'hui 29 (Cité du Vatican 1983) 145-157.
    • Vgl. Deutsch 1975, Nr. 252.
       

1984:

  1. Das östliche und das westliche Christusbild. Zu einer Studie über den Neuchalcedonismus, ThPh 59 (1984) 84-96.
  2. Verweigerung der Kelchkommunion durch römische Manichäer unter Papst Leo I. (440-461). Zum manichäischen und kirchlichen Eucharistieverständnis, in: Praesentia Christi. FS Johannes Betz zum 70. Geburtstag, hrsg. von L. Lies (Düsseldorf 1984) 151-161.
    • Umgearbeitet, in: Fragmente (1997) 383-400.

Rezensionen:

  1. M. Simon, Le Christianisme antique et son contexte religieux I-II (Tübingen 1981), in: ThPh 59 (1984) 269-271.
  2. M. Aubineau, Un traité inédit de Christologie de Sévérien de Gabala (Genf 1983), in: ThPh 59 (1984) 271-272.
  3. H. Arens, Die christologische Sprache Leos des Großen. Analyse des Tomus an den Patriarchen Flavian (Freiburg, Basel, Wien 1982), in: ThPh 59 (1984) 274-276.
  4. K. H. Uthemann (Hrsg.), Anastasii Sinaitae Opera Viae Dux (Turnhout, Leuven 1981), in: ThPh 59 (1984) 276-277.
  5. R. Schieffer (Hrsg.), ACO IV 3, 2. Index Generalis Tomorum I-IIII, Pars Secunda Index Prosopographicus (Berlin 1982), in: ThPh 59 (1984) 277-278.
  6. A. J. Festugière (trad.), Ephèse et Chalcédoine. Actes des Conciles (Paris 1982); ders. (trad.), Acte du Concile de Chalcédoine. Sessions III-IV (Genf 1983), in: ThPh 59 (1984) 278-279.
  7. M. Aubineau (Hrsg.), Index Verborum Homiliarum Festalium Hesychii Hierosolymitani (Hildesheim, Zürich, New York 1983), in: ThPh 59 (1984) 588-589.
     

1985:

  1. Das "Gebet zu Jesus" und das "Jesus-Gebet". Eine neue Quelle zum "Jesus-Gebet" aus dem Weißen Kloster, in: After Chalcedon. FS A. Van Roey = OLA 18 (Leuven 1985) 187-202.
    • Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 357-371.

Rezension:

  1. R. Riedinger (Hrsg.), ACO Ser. II, Vol. I, Conc. Lateranense (Berlin 1984), in: ThPh 60 (1985) 289-293.
     

1986:

  1. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/1: Das Konzil von Chalcedon (451). Rezeption und Widerspruch (451-518), (Freiburg, Basel, Wien 1986).
  2. Das Kerygma von Chalzedon und die wissenschaftliche Definition von darin verwendeten griechischen Begriffen, in: Pro Oriente, Im Dialog der Liebe. Neunzehn Pro-Oriente-Symposien 1971 bis 1981, hrsg. v. Th. Piffl-Percevic, A. Stirnemann (Innsbruck, Wien 1986) 238-240.

Rezensionen:

  1. E. Lucchesi / H. D. Saffrey (Hrsg.), Mémorial A.-J. Festugière. Antiquité païenne et chrétienne (Genf 1984), in: ThPh 61 (1986) 571-576.
  2. K. Groß, Menschenhand und Gotteshand in Antike und Christentum, hrsg. v. W. Speyer (Stuttgart 1985), in: ThPh 61 (1986) 581-582.
     

1987:

  1. Christ in Christian Tradition, Vol. II. From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Part I: Reception and Contradiction. The development of the discussion about Chalcedon from 451 to the beginning of the reign of Justinian, transl. by Pauline Allen and John Cawte (London, Oxford 1987).
  2. La «Peste d'Origène». Soucis du patriarche d'Alexandrie dus à l'apparition d'origénistes en Haute Égypte (444-451), in: Alexandrina. Hellénisme, judaisme et christianisme à Alexandrie. Mélanges offerts au P. Claude Mondésert (Paris 1987) 221-237.
    • Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 372-388.
  3. Die sieben Stufen zur Weisheit. Die Lehre des hl. Augustinus von den sieben geistlichen Lebensaltern, in: Weisheit Gottes - Weisheit der Welt II = FS J. Ratzinger (St. Ottilien 1987) 1355-1373.
    • Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 408-428.
  4. Wozu nicht ein frommer Wunsch nützlich sein kann. Zwei Begegnungen, in: Entschluss, März 1987, 38-39.

Rezensionen:

  1. Antidoron, FS M. Geerard (Wetteren 1984), in: ThPh 62 (1987) 275-277.
     

1988:

Rezensionen:

  1. C. Stead, Substance and Illusion in the Christian Fathers (London 1985), in: ThPh 63 (1988) 270-271.
  2. R. Schieffer (Hrsg.), ACO, Index Generalis Tomorum I-IIII, Pars Tertia. Index Topographicus (Berlin 1984), in: ThPh 63 (1988) 271-272.
     

1989:

  1. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/2: Die Kirche von Konstantinopel im 6. Jahrhundert. Unter Mitarbeit von Theresia Hainthaler (Freiburg, Basel, Wien 1989).

Rezension:

  1. Marc le Moine. Traités spirituels et théologiques. Traduction fr. p. Sr Cl.-A. Zirnheld (Bégrolles-en-Mauges 1985), in: ThPh 64 (1989) 592-595.
     

1990:

  1. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/4: Die Kirche von Alexandrien mit Nubien und Äthiopien ab 451. Unter Mitarbeit von Theresia Hainthaler (Freiburg, Basel, Wien 1990).
  2. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451) (dritte, verbesserte und ergänzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1990).
  3. Le Christ dans la tradition chrétienne. Tome II/1: Le Concile de Chalcédoine (451): réception et opposition. Traduit de l'allemand par soeur Pascale-Dominique = Cogitatio fidei 154 (Paris 1990).
  4. Die anthropologisch-christologische Sprache des Leontius von Byzanz und ihre Beziehung zu den Symmikta Zetemata des Neuplatonikers Porphyrius, in: EPMHNEYMATA = FS für Hadwig Hörner zum 60. Geburtstag, hg. von H. Eisenberger (Heidelberg 1990) 61-72.
    • Durchgesehen, in: Fragmente (1997) 264-276.
  5. Neue Fragmente zu Paul von Samosata?, ThPh 65 (1990) 392-394

Rezension:

  1. C. Jacob, »Arkandisziplin«, Allegorese, Mystagogie (Frankfurt 1990), in: ThPh 65 (1990) 599-600.
     

1991:

  1. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/1: Das Konzil von Chalcedon (451). Rezeption und Widerspruch (451-518) (zweite, verbesserte und ergänzte Auflage) (Freiburg, Basel, Wien 1991).
  2. - / T. Hainthaler, Art. Chalcedon, in: Dictionary of the Ecumenical Movement, ed. N. Lossky, J. M. Bonino, J. Pobee, T. Stransky, G. Wainwright, P. Webb (Geneva 1991) 141-143.

Rezension:

  1. P. Bruns, Das Christusbild Aphrahats des Persischen Weisen (Bonn 1990), in: ThPh 66 (1991) 587-588.
     

1993:

  1. Le Christ dans la tradition chrétienne, II/2: L'Église de Constantinople au VIe siècle. Avec la collaboration de Theresia Hainthaler. Traduit de l'allemand par soeur Pascale-Dominique = Cogitatio fidei 172 (Paris 1993).
  2. Art. Adoptianismus, in: LThK 1 (31993) 165-167.
  3. Art. Aphthartodoketismus, in: LThK 1 (31993) 803-804.
  4. - / T. Hainthaler, Erwartungen an das Zweite Vatikanische Konzil (1962-1965). Einführendes Begleitschreiben, in: H. Schwörzer (Hrsg.), 30 Jahre nach dem Konzil. Ökumenische Bilanz und Zukunftsperspektive (Leipzig 1993) 11-18.
  5. Réflexions théologiques sur la vocation religieuse et apostolique des frères dans la Compagnie de Jésus, in: Congrès international des frères, Villa Cavalletti (Rome), 20-30 mai 1970 (Montréal 1993) 61-109.
    • (Franz. Übersetzung)

Rezension:

  1. A. de Halleux, Patrologie et Oecuménisme. Recueil d'Études (Leuven 1990), in: ZKG 104 (1993) 94-98.
     

1995:

  1. Christ in Christian Tradition, Vol. II. From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Part 2: The Church of Constantinople in the Sixth Century, in collaboration with Theresia Hainthaler, transl. by John Cawte and Pauline Allen (London, Louisville 1995).
     

1996:

  1. Christ in Christian Tradition, Vol. II. From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Part 4: The Church of Alexandria with Nubia and Ethiopia after 451, in collaboration with Theresia Hainthaler, transl. by O. C. Dean Jr. (London, Louisville 1996).
  2. Le Christ dans la tradition chrétienne, tome II/4: L'Église d'Alexandrie, la Nubie et l'Éthiopie après 451, en collaboration avec Theresia Hainthaler. Traduit de l'allemand par soeur Pascale-Dominique = Cogitatio fidei 192 (Paris 1996).
  3. Gesù il Cristo nella fede della chiesa, vol. II/1: La ricezione del concilio di Calcedonia (451-518). Edizione italiana a cura di Samuele Olivieri = Biblioteca teologica 24 (Brescia 1996).
  4. 360. Wandlungen des ökumenischen Bewußtseins in der katholischen Kirche des 20. Jahrhunderts, in: Cristianesimo nella storia. Saggi in onore di Giuseppe Alberigo a cura di A. Melloni, D. Menozzi, G. Ruggieri, M. Toschi (TRSR N.S. 18) (Bologna 1996), 439-443.
     

1997:

  1. Fragmente zur Christologie. Studien zum altkirchlichen Christusbild, herausgegeben von Theresia Hainthaler (Freiburg, Basel, Wien 1997).
    Darin: Nr. 5, 6, 243, 255, 263, 281, 284, 291, 300, 301, 307, 308, 318, 326, 333, 334, 344.
  2. Cristo en la tradición cristiana. Desde el tiempo apostólico hasta el concilio de Calcedonia (451). Tradujo Manuel Olasagasti Gaztelumendi = Verdad e imagen 143 (Salamanca 1997).
     

1998:

  1. Das Verständnis der christologischen Definitionen beider Traditionen (altorientalisch-orthodox und römisch-katholisch) im Licht der nachchalzedonischen Theologie, in: A. Stirnemann, G. Wilflinger (hg.), Konzilien und Kircheneinheit = Pro Oriente 20 (Innsbruck, Wien 1998) 56-72
    = deutsche Fassung von Nr. 243; auch (in anderer Bearbeitung) in Nr. 361.
     

1999:

  1. Gesù il Cristo nella fede della Chiesa, Vol. II/2: La chiesa di Costantinopoli nel VI secolo, con la collaborazione di Theresia Hainthaler, a cura di A. Zani = Biblioteca teologica 25 (Brescia 1999).
     

2001:

  1. Gesù il Cristo nella fede della Chiesa, Vol. II/4: La chiesa di Alessandria, la Nubia e l'Etiopia dopo il 451. Con la collaborazione di Theresia Hainthaler. Edizione italiana a cura di Antonio Zani, traduzione italiana di Riccardo Chiaradonna = Biblioteca teologica 26 (Brescia 2001).
     

2002:

  1. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Band 2/3: Die Kirchen von Jerusalem und Antiochien nach 451 bis 600, mit Beiträgen von Alois Grillmeier, Theresia Hainthaler, Tanios Bou Mansour, Luise Abramowski herausgegeben von Theresia Hainthaler(Freiburg, Basel, Wien 2002).
     

2003:

  1. Le Christ dans la tradition chrétienne. I. De l'âge apostolique au concile de Chalcédoine (451). Préface par Theresia Hainthaler. 2e édition française revue par Theresia Hainthaler. Traduit de l'allemand par Sr Pascale-Dominique = Cogitatio fidei 230 (Paris 2003)
     
     

1951-1998:

  • Handbuch der Dogmengeschichte (Freiburg, Basel, Wien) (Mitherausgeber)