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PD Dr. phil. Matthias M. Tischler Wissenschaftlicher MitarbeiterTel.: +49/69/6061-222 Fax: +49/69/6061-307 E-Mail: |
Projekte am Institut
Untersuchung der Bibelhandschriften der Abtei
Sankt Viktor
(bis 30. Juni 2004)
Christlich-muslimischer Dialog in Spanien,
12.-15. Jahrhundert
(seit 01. Juli 2004)
Petrus Alfonsi, Dialogus contra Iudaeos
Publikationen
1. Monographien
1. Einhardus redivivus. Studien zur Überlieferung der Vita Karoli. Die vorwiegend ostfränkisch-deutsche Verbreitung, Diss. phil. [masch.] Heidelberg 1998
erschienen in erweiterter Form unter dem Titel:
Einharts Vita Karoli. Studien zur Entstehung, Überlieferung und Rezeption (MGH Schriften; 48, I-II), Hannover 2001.
[Rezension Gerhard Köbler] [Rezension Hubertus Seibert]
Rezensionen:
M. Bachmann, Medioevo latino 24 (2003) S. 141 f. Nr. 1095.
M. Becher, Historische Zeitschrift 277 (2003) S. 168f.
R. Beyers, Scriptorium 57 (2003) S. 294-302 und Bulletin codicologique S. 268* Nr. 633.
E. Boshof, Das Historisch-Politische Buch 51 (2003) S. 578 f. Nr. 752.
D. Ganz, Francia 30, 1 (2003) S. 311-314.
R. Godding, Analecta Bollandiana 122 (2004) S. 194-196.
R. Große, Charlemagne et ses biographes au Moyen Âge et aujoud’hui, Revue d’Histoire de l’Église de France 89 (2003) S. 113-120, hier S. 119 f.
B. Judic, Revue d'études augustiniennes et patristiques 51 (2005) S. 221.
D. Hägermann, Rheinische Vierteljahrsblätter 69 (2005) S. 300 f.
G. Köbler, Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Germanistische Abteilung 120 (2003) S. 517 f.
K. H. Krüger, Westfälische Forschungen 52 (2002) [= Regionale Identitäten in Westfalen seit dem 18. Jahrhundert, hg. von Th. Küster, Münster i. W. 2002] S. 746-748.
J. L. Nelson, Tracking Einhard's 'Life of Charlemagne', Journal of Ecclesiastical History 57 (2006) S. 301-307.
L. E. von Padberg, Theologische Literaturzeitung 128 (2003) Sp. 423-425.
J. M. H. Smith, Speculum 79 (2004) S. 846-848.
P. Stotz, Archivum Latinitatis Medii Aevi 60 (2002) S. 263-287, hier S. 275.
P. Toubert, Le Moyen Âge 111 (2005) S. 373-376.
K. Ubl, Patristica et mediaevalia 26 (2005) S. 140.
S. Vanderputten, Revue d’Histoire Ecclésiastique 97 (2002) S. 1089 f.
2. Hort der Bücher. Drei Studien zur Bamberger Domschule im Hochmittelalter zwischen 1150 und 1250, Bamberg [masch.] 2001.
3. Die Christus- und Engelweihe im Mittelalter. Texte, Bilder und Studien zu einem ekklesiologischen Erzählmotiv (Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte; 5), Berlin 2005.
[Rezension
Hartmut Kühne] [Rezension
Eric W. Steinhauer]
Rezensionen:
F. Bayard, Francia 34, 1 (2007) S. 268.
H. Beyer, Medioevo latino 30 (2009) S. 631 Nr. 6285.
W. Brückner, Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde 57 (2008) S. 180 f.
A. Gajewski, Speculum 82 (2007) S. 245 f.
J. Ev. Hafner, Mittellateinisches Jahrbuch 43 (2008) S. 309-311.
R. Lützelschwab, Cistercienser-Chronik 113 (2006) S. 335 f.
H. Lutterbach, Historische Zeitschrift 283 (2006) S. 735 f.
G. Michiels, Scriptorium 60 (2006) Bulletin codicologique S. 122* f. Nr. 313.
H. P. Neuheuser, Archa Verbi 2 (2005) S. 197 f.
C. von Planta, Deutsches Archiv 63 (2007) S. 689 f.
K. Schreiner, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige 119 (2008) S. 512–514.
P. Stotz, Archivum Latinitatis Medii Aevi 63 (2005) S. 269-295, hier S. 288 f.
4. Die Bibel in Saint-Victor zu Paris (Corpus Victorinum. Instrumenta; 2), Münster 2009 (in Druckvorbereitung).
5. (zusammen mit Simone Krämer) Mobilität und Reisen im Mittelalter (Lebensbilder des Mittelalters; 5) (in Vorbereitung).
6. Einhardi Vita Karoli. Einhart, Das Leben Karls des Großen (MGH. SS rer. Germ.) (in Planung).
2. Herausgeberschaft von Reihen
1. Rarissima medievalia - Opera latina (zusammen mit Rainer Berndt und Ralf Stammberger).
Band 1: Beate Hildegardis Cause et Cure, edidit L. Mouliner, recognovit R. Berndt, Berlin 2003.
Rezensionen:
A. Derolez, Scriptorium 57 (2003) Bull. cod. S. 163* f. Nr. 357.
P. Dinzelbacher, Mediaevistik 19 (2006) S. 381-383.
M. Embach, Germanistik 44 (2003) S. 755.
M. Gerwing, Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 24 (2005) S. 302-304.
M. Goullet, Francia 32, 1 (2005) S. 243 f.
G. Pon, Cahiers de civilisation médiévale 47 (2004) S. 415-417.
S. Ruge, Zeitschrift für Kirchengeschichte 115 (2004) S. 409-411.
Band 2: Balduinus Cantuariensis archiepiscopus, Liber de sectis hereticorum et orthodoxe fidei dogmata, edidit J. L. Narvaja, Münster i. W. 2008.
Rezensionen:
G. Rottenwöhrer, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 65 (2009) S. 250.
M. Taddei, Medioevo latino 30 (2009) S. 57 Nr. 539.
2. Corpus Victorinum. Instrumenta
Band 4: Texte in Kontexten. Studien zur Abtei Sankt-Viktor in Paris und den Viktorinern (in Druckvorbereitung).
3. Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte
Band 7: (zusammen mit A. Fidora) Christlicher Norden - Muslimischer Süden. Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen, Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter (in Druckvorbereitung).
3. Hilfsmittel
1. Mobilitas. Quellen- und Literaturdatenbank zu Mobilität
und Reise im Mittelalter (zusammen mit Simone Krämer)
(vgl. Mobilitas).
2. Bibliotheca Islamo-Christiana Latina (BICL).
Elektronisches Verzeichnis der Editionen und Übersetzungen
christlich-lateinischer Islamtexte
(zusammen mit Annekatrin Warnke)
(vgl. BICL)
4. Aufsätze in Zeitungen, Zeitschriften, Sammelpublikationen und Handbüchern
1. Das Mittelalter in Europa: Lateinische Schriftkultur, in: Schrift und Schriftlichkeit. Writing and Its Use. Ein interdisziplinäres Handbuch internationaler Forschung, hg. von H. Günter - O. Ludwig, Berlin - New York 1994, S. 536–554 [mit 2 Abbildungen].
2. Die Gorzer Reform in Neuweiler bei Zabern an der Schwelle zum XI. Jahrhundert. Beobachtungen zu einigen Handschriftenfunden, Archives de l’Église d’Alsace 51 (1993–1994) S. 69–90 [mit 2 Abbildungen].
3. Die ottonische Klosterschule in Einsiedeln zur Zeit Abt Gregors. Zum Bildungsprofil des hl. Wolfgang, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige 107 (1996) S. 93-181 [mit 7 Abbildungen], zugleich in: Festschrift zum tausendsten Todestag des seligen Abtes Gregor, des Abtes von Einsiedeln 996–1196, St. Ottilien 1996, S. 93–181.
4. Reginbert-Handschriften. Mit einem Neufund in Kloster Einsiedeln, Scriptorium 50 (1996) S. 175–183 [mit 4 Abbildungen].
5. Ein Sakramentar, saec. XIin., aus Neuweiler im Elsaß, in: Fragmenta Darmstadiensia. Heidelberger Handschriften-Studien des Seminars für Lateinische Philologie des Mittelalters (III), hg. von W. Berschin - K. H. Staub, Darmstadt 1997, S. 63–74 und 114 f. [mit 1 Abbildung].
6. Knotenpunkt im Kommunikationsnetz des Mittelalters. Postdoktorand untersucht die Bamberger Domschule, Dialog. Universitätszeitung der Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 15. Jahrgang, 3 (2000) S. 20.
7. Bambergs ältestes Buch. Neue Fragmente der spätantiken Bamberger Livius-Handschrift (CLA VIII. 1028 Addenda), Scriptorium 54 (2000) S. 268–280 [mit 13 Abbildungen].
8. Bambergs antiker Glanz. Neue spätantike Livius-Fragmente in der Staatsbibliothek, Bibliotheksforum Bayern 29 (2001) S. 35–41 [mit 1 Abbildung].
9. Der ottonische Heilige und sein karolingischer Heiliger. St. Wolfgang, St. Otmar und das Problem der historischen Wahrnehmungsfähigkeit im Frühmittelalter, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige 112 (2001) S. 7–52 [mit 3 Abbildungen].
10. Handschriftenfunde zu den Werken Liudprands von Cremona in bayerischen und österreichischen Bibliotheken, Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 64 (2001) S. 59–82.
11. Bildung im Wandel der Zeiten. Die Bamberger Domschule in der Ära der Staufer (1150-1250), in: Mittelalterforschung in Bamberg: Beiträge aus dem Zentrum für Mittelalterstudien (Forschungsforum. Berichte aus der Otto-Friedrich-Universität Bamberg; 10), Bamberg 2001, S.18–21 [mit 3 Abbildungen].
12. Die Miracula S. Nazarii Laureshamensia und andere Nazarius-Texte aus dem Kloster Lorsch, in: Scripturus vitam. Lateinische Biographie von der Antike bis in die Gegenwart. Festgabe für Walter Berschin zum 65. Geburtstag, Heidelberg 2002, S. 207–230.
13. "Ad vestigia S. Dominici ..." Eine neue Handschrift des "Exordium Cistercii" und der "Summa Cartae Caritatis", Kap. 1-3 in Burgo de Osma, Faventia 24, 2 (2002) S. 127–142.
Elektronische Fassung: http://ddd.uab.es/pub/faventia/02107570v24n2p127.pdf
14. Hombre de acción y apóstol de los paganos. Las imágenes de Carlomagno en Eginhardo y el Pseudo-Turpín, in: El Pseudo-Turpín. Lazo entre el culto Jacobeo y el culto de Carlomagno. Actas del VI Congreso Internacional de Estudios Jacobeos, hg. von K. Herbers, Santiago de Compostela 2003, S. 177–199 (S. 199 resumen).
15. Tatmensch oder Heidenapostel. Die Bilder Karls des Großen bei Einhart und im Pseudo-Turpin, in: Jakobus und Karl der Große. Von Einhards Karlsvita zum Pseudo-Turpin, hg. von K. Herbers, (Jakobus-Studien; 14), Tübingen 2003, S. 1–37 und S. 221 (resumen espanol).
16. Alcuin, biographe de Charlemagne. Possibilités et limites de l’historiographie littéraire au moyen âge, in: Alcuin, de York à Tours. Écriture, pouvoir et réseaux dans l'Europe du haut MoyenÂge, hg. von Ph. Depreux - B. Judic, Rennes 2004 [= Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest (Anjou, Maine, Poitou, Touraine) 111, 3 (2004)], S. 443–459.
17. Die glossierten Bibeln des Bamberger Doms im 12. und 13. Jahrhundert, Archa Verbi 1 (2004) S. 91–118 [mit 16 Abbildungen].
18. Dal Bec a San Vittore: l’aspetto delle Bibbie 'neomonastiche' e 'vittorine', in: Forme e modelli della tradizione manoscritta della Bibbia, hg. von P. Cherubini, (Littera antiqua; 13), Vatikanstadt 2005, S. 373–405 [mit 3 Abbildungen].
19. Die Auftraggeber, Vorbesitzer und Schenker der Bibeln von Saint-Victor. Eine Vorstudie zur Skriptoriums-, Bibliotheks- und Personengeschichte der Abtei, in: Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern, hg. von R. Berndt, (Corpus Victorinum. Instrumenta; 1), Berlin 2005, S. 27–65.
20. Die glossierten Bibeln von Saint-Victor, in: Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern, hg. von R. Berndt, (Corpus Victorinum. Instrumenta; 1), Berlin 2005, S. 67–74.
21. Ist Spanien ein interreligiöser Glücksfall für Europa? Anmerkungen zur Bedeutung der Geschichte für das Religionsgespräch der Gegenwart, in: Interreligiöser Dialog. Chancen abrahamischer Initiativen, hg. von R. Möller - H.-Chr. Goßmann, (Interreligiöse Begegnungen. Studien und Projekte; 2), Berlin 2006, S. 145–161.
22. La réforme à travers l’écriture. Transmission de savoir historique et changement de mentalité historiographique entre le IXe et le XIIe siècle à la lumière de quelques considérations de sociologie textuelle, Francia 33, 1 (2006) S. 131–140.
23. De investitura episcoporum, in: Canossa 1077. Erschütterung der Welt. Geschichte, Kunst und Kultur am Aufgang der Romanik (Ausstellungskatalog) 2: Katalog, München 2006, S. 109 f. Nr. 94 [mit 1 Abbildung].
24. Meinhart, Epistolae, in: Canossa 1077. Erschütterung der Welt. Geschichte, Kunst und Kultur am Aufgang der Romanik (Ausstellungskatalog) 2: Katalog, München 2006, S. 115 f. Nr. 100 [mit 1 Abbildung].
25. Die 'Divisio regnorum' von 806 zwischen handschriftlicher Überlieferung und historiographischer Rezeption, in: Herrscher- und Fürstentestamente im westeuropäischen Mittelalter, hg. von B. Kasten, (Norm und Struktur; 29), Köln - Weimar - Wien 2008, 193–258.
26. Der iberische Grenzraum. Drei frühe Entwürfe zum Islam aus Exegese und Theologie, in: Mittelalter im Labor. Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft, hg. von M. Borgolte - J. Schiel - B. Schneidmüller - A. Seitz, (Europa im Mittelalter; 10), Berlin 2008, S. 95–116.
Elektronische Fassung: http://www2.hu-berlin.de/sppedia
27. Grenzen und Grenzüberschreitung in der christlich-muslimischen Begegnung. Bemerkungen zum Stellenwert der Arabischkenntnisse in der abendländischen Missionsgeschichte, Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 93 (2009), S. 58–75.
28. Der doppelte Kontext. Neue Perspektiven für die Erforschung der karolingischen Annalistik, in: Zwischen Niederschrift und Wiederschrift. Frühmittelalterliche Hagiographie und Historiographie im Spannungsfeld von Kompendienüberlieferung und Editionstechnik, hg. von. R. Corradini - M. Diesenberger - M. Niederkorn-Bruck, (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters. Denkschriften der Philosophisch-Historischen Klasse der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; 18), Wien 2009, S. 1–12.
29. Mittelalterliche Apostel-, Christus- und Engelweihelegenden im hagiographischen Kontext, in: Zwischen Niederschrift und Wiederschrift. Frühmittelalterliche Hagiographie und Historiographie im Spannungsfeld von Kompendienüberlieferung und Editionstechnik, hg. von R. Corradini - M. Diesenberger - M. Niederkorn-Bruck, (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters. Denkschriften der Philosophisch-Historischen Klasse der Österreichischen Akademie der Wissenschaften; 18), Wien 2009, S. 365–376.
30. Dekonstruktion eines Mythos. Saint-Victor und die ältesten Sammlungen glossierter Bibelhandschriften im 12. und frühen 13. Jahrhundert, in: Bibel und Exegese in der Abtei Saint-Victor zu Paris. Form und Funktion eines Grundtextes im europäischen Rahmen, hg. von R. Berndt (Corpus Victorinum. Instrumenta; 3), Münster 2009, S. 35–68 [mit 4 Abbildungen].
31. Manners of literary behaviour in the Christian-Islamic approaches on the Iberian Peninsula, in: Clash of Cultures. The languages of love and hate, hg. von L. James - S. Lambert, (International Medieval Research; 15. Selected Proceedings of the International Medieval Congress, University of Leeds, 12-15 July 2004), Turnhout 2009 (im Druck).
32. Transfer- und Transformationsprozesse im abendländischen Islambild zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert, in: Kulturkontakte und Rezeptionsvorgänge in der Theologie des 12. und 13. Jahrhunderts, hg. von U. Köpf - D. R. Bauer, (Archa Verbi. Beiheft; 2), Münster i. W. 2009 (im Druck).
33. Meinhart von Bamberg. Die Physiognomie eines 'Protointellektuellen' des 11. Jahrhunderts, in: Deutsche Texte der Salierzeit. Neuanfänge und Kontinuitäten im 11. Jahrhundert, hg. von S. Müller - J. Schneider, (MittelalterStudien des Instituts zur Interdisziplinären Erforschung des Mittelalters und seines Nachwirkens, Paderborn), München 2009 (im Druck).
34. Hommes de passage. L'élément juif dans les textes polémiques et les constructions identitaires hispaniques (XIIe-XIVe siècles), in: Passages. Déplacement des hommes, circulation des textes et identités dans l'Occident médiéval, hg. von J. Ducos - P. Henriet, (Méridiennes. Études médiévales ibériques), Toulouse 2009 (im Druck).
35. Orte des Unheiligen. Versuch einer Topographie der dominikanischen Mohammed-Biographik des 13. Jahrhunderts zwischen Textüberlieferung und Missionspraxis, in: Archa Verbi 5 (2008) S. 32–62.
36. (zusammen mit Alexander Fidora), Die Passagengesellschaft der Iberischen Halbinsel zwischen den Kerngesellschaften Europas, Afrikas und Asiens. Erste Überlegungen zu einem neuen gesellschaftlichen Deutungsmodell, in: Christlicher Norden - Muslimischer Süden. Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen, Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter (Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte; 7), hg. von M. M. Tischler - A. Fidora (in Druckvorbereitung).
37. Übersetzen als des/integrativer Akt. Die lateinischen Übertragungen arabischer muslimischer Literatur auf der Iberischen Halbinsel im 12. und 13. Jahrhundert, in: Christlicher Norden - Muslimischer Süden. Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen, Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter (Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte; 7), hg. von M. M. Tischler - A. Fidora (in Druckvorbereitung).
38. Über Texte in Kontexten und Kontexte in Texten, in: Texte in Kontexten. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern, hg. von M. M. Tischler, (Corpus Victorinum. Instrumenta; 5), Münster 2009 (in Druckvorbereitung).
39. Zisterziensisches in Saint-Victor. Eine neue Handschrift der 'Carta Caritatis posterior' und der 'Instituta Capitula Generalis Ordinis Cisterciensis', in: Texte in Kontexten. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern, hg. von M. M. Tischler, (Corpus Victorinum. Instrumenta; 5), Münster 2009 (in Druckvorbereitung).
40. Nichtbiblisches Textmaterial in Viktoriner Bibeln. Funde, Klarstellungen, Ergänzungen, in: Texte in Kontexten. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern, hg. von M. M. Tischler, (Corpus Victorinum. Instrumenta; 4), Münster 2009 (in Druckvorbereitung).
41. ‚Tabula abbatiarum Cisterciensium Bambergensis‘. Eine neue Quelle zur Geschichte des Zisterzienserordens im 12. und frühen 13. Jahrhundert (mit Edition), in: Institution und Charisma. Festschrift für Gert Melville zum 65. Geburtstag, hg. von F. J. Felten, A. Kehnel, S. Weinfurter, Köln - Weimar - Wien 2009, S. 73–98.
42. Eine humanistische Neuausgabe der 'Vita Karoli' Einharts (Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. Pal. lat. 1569, fol. 68r–80r). Edition und Untersuchung, Italia Medioevale e Umanistica (in Vorbereitung).
43. Remembering the Family's Past. Classicisms and Archaisms at the East Carolingian Burial Place of Lorsch (in Vorbereitung).
5. Elektronische Ressourcen
5. Der Traktat 'De investitura episcoporum' von 1109.
6. Das Islambild in Oswald Spenglers 'Der Untergang des Abendlandes' (in Vorbereitung).
7. Abendländisches Schriftbewußtsein im Spiegel seiner Termini (in Vorbereitung).
6. Tagungsberichte
Christlicher Norden – Muslimischer Süden/Christian North – Muslim South. Die Iberische Halbinsel im Kontext kultureller, religiöser und politischer Veränderungen zwischen dem 11. und 15. Jahrhundert/The Iberian Peninsula in the Context of Cultural, Religious and Political Changes (11th–15th Centuries), Frankfurt am Main, 20.-23. Juni 2006/Frankfurt/Main, 20-23 june 2006.
Kurzbericht: Anuario de Historia de la Iglesia 17 (2008) S. 379-381.
Kurzbericht (H-Soz-u-Kult, Berlin)
7. Lexikonartikel
1. Ebrach, in: Lexikon für Theologie und Kirche 3, Freiburg/Br. 1995, Sp. 434 f.
2. (zusammen mit Rainer Berndt) Bibel, in: Enzyklopädie des Mittelalters 1, hg. von G. Melville - M. Staub, Darmstadt 2008, S. 337–340.
8. Rezensionen
1. Einhard. Studien zu Leben und Werk. Dem Gedenken an Helmut Beumann gewidmet, hg. von H. Schefers in Zusammenarbeit mit der Verwaltung der Staatlichen Schlösser und Gärten Hessen, (Arbeiten der Hessischen Historischen Kommission. Neue Folge; 12), Darmstadt 1997, in: Historische Zeitschrift 268 (1999) S. 740–743.
2. Einhard. Studien zu Leben und Werk. Dem Gedenken an Helmut Beumann gewidmet, hg. von H. Schefers in Zusammenarbeit mit der Verwaltung der Staatlichen Schlösser und Gärten Hessen, (Arbeiten der Hessischen Historischen Kommission. Neue Folge; 12), Darmstadt 1997, in: Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige 110 (1999) S. 487–494.
3. Ignatius von Loyola. Geistliche Übungen. Nach dem spanischen Autograph übersetzt von P. Knauer, Würzburg 1998, in: Cistercienser-Chronik 106 (1999) S. 281–283.
4. R. Pernoud, Frauenbilder im Mittelalter. Aus dem Französischen übersetzt von M. Lauble, Würzburg 1998, in: Cistercienser-Chronik 106 (1999) S. 389–393.
5. P. Chiesa (Hg.), Liudprandi Cremonensis Opera omnia, (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis; 156), Turnhout 1998, in: Byzantinische Zeitschrift 93 (2000) S. 191–195.
6. P. Bourgain - R. Landes - G. Pon (Hg.), Ademari Cabannensis Chronicon, (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis; 129), Turnhout 1999, in: Francia 28, 1 (2001) S. 327–331.
7. Mission und Christianisierung am Hoch- und Oberrhein (6. - 8. Jahrhundert), hg. von W. Berschin - D. Geuenich - H. Steuer, (Archäologie und Geschichte; 10), Stuttgart 2000, in: Cistercienser-Chronik 108 (2001) S. 563–570.
8. Manuscrits datés des bibliothèques de France 1: Cambrai, hg. von D. Muzerelle - G. Grand - G. Lanoe - M. Peyrafort-Huin, Paris 2000, in: Francia 29, 1 (2002) S. 339–342.
9. Codex diplomaticus Ebracensis I. Die Urkunden der Zisterze Ebrach 1127-1306, hg. von E. Goez, (Veröffentlichungen der Gesellschaft für Fränkische Geschichte. Reihe 3: Fränkische Urkundenbücher und Regestenwerke; 7), Neustadt an der Aisch, in: Bericht des Historischen Vereins Bamberg 139 (2003) S. 452–456.
10. A. Chalandon, Les bibliothèques des ecclésiastiques de Troyes du XIVe au XVIe siècle, (Documents, études et répertoires publiés par l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes; 68), Paris 2001, in: Francia 30, 1 (2003) S. 364 f.
11. N. Jaspert, Die Kreuzzüge (Geschichte kompakt: Mittelalter), Darmstadt 2003, in: Archa Verbi 1 (2004) S. 189–191.
12. La réécriture hagiographique dans l'Occident médiéval. Transformations formelles et idéologiques, hg. von M. Goullet - M. Heinzelmann, (Beihefte der Francia; 58), Ostfildern 2003, in: Historische Zeitschrift 281 (2005) S. 733–735.
13. A. Müller, Bettelmönche in islamischer Fremde. Institutionelle Rahmenbedingungen franziskanischer und dominikanischer Mission in muslimischen Räumen des 13. Jahrhunderts, (Vita regularis; 15), Münster - Hamburg - London 2002, in: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 89 (2005) S. 156–159.
14. W. Metzger, Handel und Handwerk des Mittelalters im Spiegel der Buchmalerei, (Lebensbilder des Mittelalters; 1), Graz 2002, in: Das Mittelalter 10 (2005) S. 175.
15. Chr. Rohr, Festkultur des Mittelalters, (Lebensbilder des Mittelalters; 2), Graz 2002, in: Das Mittelalter 10 (2005) S. 179.
16. R. M. W. Stammberger, Scriptor und Scriptorium. Das Buch im Spiegel mittelalterlicher Handschriften, (Lebensbilder des Mittelalters; 3), Graz 2003, in: Das Mittelalter 10 (2005) S. 181 f.
17. Th. Bein, Liebe und Erotik im Mittelalter, (Lebensbilder des Mittelalters; 4), Graz 2003, in: Das Mittelalter 10 (2005) S. 162 f.
18. Evangelienharmonien des Mittelalters, hg. von Chr. Burger - A. den Hollander - U. Schmid, (Studies in Theology and Religion; 9), Assen 2004, in: Archa Verbi 3 (2006) S. 177–180.
19. J. Oberste, Der 'Kreuzzug' gegen die Albigenser. Ketzerei und Machtpolitik im Mittelalter, Darmstadt 2003, in: Archa Verbi 3 (2006) S. 205–207.
20. Juden, Christen und Muslime. Religionsdialoge im Mittelalter, hg. von M. Lutz-Bachmann - A. Fidora, Darmstadt 2004, in: Theologie und Philosophie 81 (2006) S. 277–279.
21. H. M. Weikmann (Hg.), Heimo von Bamberg, De decursu temporum, (MGH. Quellen zur Geistesgeschichte des Mittelalters; 19), Hannover 2004, in: Historische Zeitschrift 285 (2007) S. 722–724.
22. La trasmissione dei testi latini del medioevo. Mediaeval latin texts and their transmission (TE.TRA; 1), hg. von P. Chiesa - L. Castaldi, (Millennio Medievale 50. Strumenti e Studi N. S.; 8), Florenz 2004, in: Archa Verbi 4 (2007) S. 214–216.
23. D. Nebbiai, La bibliothèque de l'abbaye
Saint-Victor de Marseille (XIe-XVe siècle),
(Documents, études et répertoires publiés par
l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes; 74), Paris 2005, in: Francia
36, 1 (2008).
Elektronische Fassung:
www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/2008-3/MA/18_Nebbiai_Tischler.doc
24. H.-G. Krause (Hg. - Übers.), unter Mitwirkung von D. Jasper - V. Lukas, Die Touler Vita Leos IX. (MGH. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi; 70), Hannover 2007, in: Historische Zeitschrift 288 (2009) S. 199 f.
25. Manuscripts and monastic culture. Reform and renewal in twelfth-century Germany (Medieval Church Studies; 13), hg. von A. I. Beach, Turnhout 2007, in: Historische Zeitschrift 288 (2009) S. 200–202.
26. Mises en scène et mémoires de la consécration de l'église dans l'Occident médiéval (Collection d'études médiévales de Nice 7), hg. von D. Méhu, Turnhout 2007, in: Francia 37, 1 (2009) (im Druck).
27. Raimundus Lullus. An introduction to his life, works and thought (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis; 214. Supplementum Lullianum; 2), hg. von A. Fidora - J. E. Rubio, Turnhout 2008, in: Theologie und Philosophie 84 (2009) (in Vorbereitung).
28. Il Mediterraneo del '300. Raimondo Lullo e Federico III d'Aragona re di Sicilia. Omaggio a Fernando Domínguez Reboiras. Atti del Seminario Internazionale di Palermo, Castelvetrano - Selinunte (TP), 17-19 novembre 2005 (Instrumenta Patristica et Mediaevalia 49. Subsidia Lulliana 3), hg. von A. Musco - M. M. Romano, Turnhout 2008, in: Theologie und Philosophie 84 (2009) (in Vorbereitung).
9. Vorträge
1. Abt Adam von Ebrach (vor 1100-1167). Werden und Wirken im
12. Jahrhundert.
Colloquium Historicum Wirsbergense, Münchberg, 25. November 1992.
2. Die Bamberger Klosterschule um 1100. Neue Funde zu Frutolf
v. Michelsberg († 1103).
Colloquium Historicum Wirsbergense, Münchberg, 17. Januar
1996.
3. Abt Gregor und der heilige Wolfgang. Gedanken zu einem
ottonischen Bildungsprofil.
Festakademie zu Ehren des seligen Abtes Gregor (964-996), Kloster
Einsiedeln, 8. November 1996.
4. Beobachtungen und Überlegungen zu einer modernen
Überlieferungs- und Rezeptionsgeschichte mittelalterlicher Texte.
Das Beispiel der «Vita Karoli» Einharts.
Jeudi des Deutschen Historischen Instituts, Paris, 15. September
1998.
5. Karl der Große als Identifikationsfigur unter Ludwig
dem Frommen. Überlegungen zum Spannungsverhältnis von
faktischer und fiktionaler Realität der Person Karls des Großen.
Fridtjof-Nansen-Akademie für politische Bildung, Ingelheim, 19.
September 1998.
6. Schrift und Schreiben an Kloster- und Domschulen.
Zentrum für Mittelalterstudien der Universität Bamberg,
Bamberg, 28. Mai 1999.
7. Überlegungen zur Erforschung der Schriftlichkeit an
den Hohen Schulen des Mittelalters.
Werkstattgespräche des Zentrums für Mittelalterstudien der
Universität Bamberg, Bamberg, 13. Dezember 1999.
8. Karl der Große - Mensch, Herrscher oder Heiliger?
Einharts Karl im Spannungsfeld konkurrierender Karlsbilder des 9. Jahrhunderts.
Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule, Aachen, 13. Februar
2001.
9. Identitätsfindung im Spiegel hagiographisch-liturgischer
Literatur der späten Karolinger- und frühen Ottonenzeit. Der
St. Galler Otmarkult neu betrachtet.
Arbeitskreis für hagiographischen Fragen, Stuttgart-Hohenheim,
6. April 2001.
10. Hombre de acción y apóstol de los paganos:
las imágenes de Carlomagno en la Vita Karoli y el
Pseudo-Turpín.
VI Congreso Internacional de Estudios Jacobeos. El Pseudo-Turpin. Lazo
entre el culto Jacobeo y el culto de Carlomagno. 13-16 septiembre de
2001, Santiago de Compostela, 14. September 2001.
11. Tatmensch und Heidenapostel. Die Karlsbilder Einharts und
Pseudo-Turpins im Vergleich.
Jahreshauptversammlung der Deutschen Jakobus-Gesellschaft, Fulda, 13.
Oktober 2001.
12. Karl der Große - Mensch und Herrscher. Beobachtungen
zu den literarischen Karlsbildern des 9. Jahrhunderts.
Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien, 16. November
2001.
13. Einhart ‘der Großartige’ zwischen Erinnern und
Vergessen.
Buchhandlung Backhaus, Aachen, 28. Januar 2002.
14. Konkurrierende Karlsbilder im 12. Jahrhundert. Der
Ps.-Turpin und das Aachener Karlsleben im Vergleich.
Jahreshauptversammlung des Aachener Geschichtsvereins, Aachen, 21.
März 2003.
15. La réforme à travers l’écriture.
Transmission du savoir et changement de mentalité entre le IXe
et le XIIe siècle à la lumière de quelques
considérations de sociologie textuelle.
L'histoire des idées au temps de la réforme. Contribution
des échanges entre l'Empire et ses voisins européens
(950-1150). Atelier de l’Institut Historique Allemand, Paris, 23. Juni 2003.
16. Der doppelte Kontext. Neue Perspektiven für die
Erforschung der karolingischen Annalistik.
Zeit und Vergangenheit im fränkischen Europa. Karolingische
Annalistik im Spannungsfeld von Kompendienüberlieferung und
Editionstechnik. Workshop der Forschungsstelle für Geschichte des Mittelalters,
Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien, 4. Oktober 2003.
17. Mittelalterliche Christus-, Apostel- und Engelweihlegenden
im hagiographischen Kontext.
Hagiographische Überlieferung im Frühmittelalter – zwischen
Niederschrift und Wiederschrift. Workshop des Instituts für
Mittelalterforschung, Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien, 17. Januar 2004.
18. Alcuin, biographe de Charlemagne. Possibilités et
limites de l’historiographie littéraire au moyen âge.
Colloque international «Alcuin à Tours»,
organisé à l’occasion du douzième centenaire de la
mort d’Alcuin à Tours, 4. März 2004.
19. Dekonstruktion eines Mythos. Saint-Victor und die
ältesten Sammlungen glossierter Bibeln im 12. und frühen 13. Jahrhundert.
Bibel und Exegese in der Abtei Sankt Viktor zu Paris. Form und Funktion
eines Grundtextes im europäischen Rahmen. Tagung im Erbacher Hof,
Akademie des Bistums Mainz, 18. April 2004.
20. Alkuins Glück und Ende. Ein karolingischer Gelehrter
zwischen Erinnern und Vergessen.
Arbeitskreis Karolingisches Aachen, Aachen, 27. Mai 2004.
21. Manners of Literary Behaviour in Christian-Muslim Approaches.
Clash of Cultures, International Medieval Congress, Leeds, 12. Juli
2004, Session 113 (Iberian Cultural Clashes, 11th-13th Centuries).
22. Christlicher Norden - muslimischer Süden. Das Beispiel
Spanien zwischen Gestern und Heute.
Öffentlicher Vortrag, Frankfurt, St. Georgen, 6. August 2004.
23. Gibt es eine Gesellschaft ohne Religion? Was wir aus der
Geschichte des christlich-muslimischen Dialogs lernen können.
Kreis der Breubergfreunde, Breuburg/Odenwald, 30. Oktober 2004.
24. Les récits de consécration légendaires
dans l'Occident médiéval. Les textes et leur contexte.
La territorialisation du sacré dans l'Occident
médiéval, Table ronde du CEPAM - UMR 6130, CNRS - Université de Nice, 25.
Februar 2005.
25. Grenzen und Grenzüberschreitung in der
christlich-muslimischen Begegnung zwischen dem XI. und XIII. Jahrhundert.
Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter, Sektion 4 (Grenzen
des Wissens), 11. Symposium des Mediävistenverbandes,
Frankfurt/Oder, 16. März 2005.
26. Transfer- und Transformationsprozesse im iberischen
Islambild zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert.
Kulturkontakte und Rezeptionsvorgänge in der Theologie des 12.
und 13. Jahrhunderts, Wissenschaftliche Studientagung, Weingarten, 30.
April 2005.
27. Von Petrus Alfonsi zu Alfonsus von Espina. Lateinische
Integrations- und Desintegrationsprozesse in der christlich-muslimischen Begegnung
und Wahrnehmung auf der Iberischen Halbinsel vom 12. bis 15.
Jahrhundert im europäischen Kontext.
Integration und Desintegration der Kulturen im europäischen
Mittelalter, Plenartagung des DFG-Schwerpunktprogramms 1173, Berlin,
Humboldt-Universität, 8. Juli 2005.
28. Le médiéviste au XXIe siècle,
chimère multidisciplinaire au carrefour des études culturelles.
Conférence pour un professorat des études
médiévales, Université de Montréal, 29.
August 2005.
29. Wahrnehmen durch Übersetzen. Die lateinischen
Übertragungen arabischer muslimischer Literatur im 12. und 13. Jahrhundert.
Arbeitsforum A des DFG-Schwerpunktprogramms 1173 "Integration und
Desintegration der Kulturen im europäischen Mittelalter",
Arbeitstreffen, Worms, Rashi-Haus, 12. November 2005.
30. Die 'Divisio regnorum' von 806 zwischen handschriftlicher
Überlieferung und historiographischer Rezeption.
Herrscher- und Fürstentestamente im westeuropäischen
Mittelalter, Internationale und interdisziplinäre Tagung,
Universität Saarbrücken, 16. Februar 2006.
31. Meinhart von Bamberg. Die Physiognomie eines
'Protointellektuellen' des 11. Jahrhunderts.
Deutsche Texte der Salierzeit. Neuanfänge und Kontinuitäten
in der deutschen Literatur des 11. Jahrhunderts, Internationales
Symposion, Paderborn, 16. September 2006.
32. Zwischen 'Passion des origines' und 'Passion de la fortune'.
Plädoyer für eine handschriftenbasierte Geschichtsschreibung
im 21. Jahrhundert.
Integration und Desintegration der Kulturen im europäischen
Mittelalter, Plenartagung des DFG-Schwerpunktprogramms 1173, Thementag
Arbeitsforum A 'Wahrnehmung von Differenz', Lorsch, 27. September 2006.
33. Orte des Unheiligen. Versuch einer Topographie der
dominikanischen Mohammed-Biographik des 13. Jahrhunderts zwischen
Textüberlieferung und Missionspraxis.
Kolloquium am SFB 537 "Institutionalität
und Geschichtlichkeit", Technische Universität Dresden, 12.
Dezember 2006.
34. Hommes de passage. L'élément juif dans les
textes polémiques et les constructions identitaires hispaniques
(XIIe-XIVe siècles).
Passages. Déplacement des hommes, circulation des textes et
identités dans l'Occident médiéval, Colloque,
Université de Bordeaux, 3. Februar 2007.
35. Übersetzen als des/integrativer Akt. Die lateinischen
Übertragungen arabischer muslimischer Literatur auf der Iberischen Halbinsel im 12.
und 13. Jahrhundert.
Christlicher Norden – Muslimischer Süden. Die Iberische Halbinsel
im Kontext kultureller, religiöser und politischer
Veränderungen zwischen dem 11. und 15. Jahrhundert, Internationale und
interdisziplinäre Tagung, Frankfurt am Main, St. Georgen, 22. Juni 2007.
36. Remembering the Family's Past. Classicisms and Archaisms at
the East Carolingian Burial Place of Lorsch.
Medieval Cities. International Medieval Congress, Leeds, 11. Juli 2007,
Session 1110 (Texts and Identities VI: Time Archives I).
37. Streit um Christus. Bambergs Stellung in den
europäischen Auseinandersetzungen zu Eucharistielehre und
Christologie zwischen 1050 und 1150.
Spargentes semina verbi. Hochmittelalterliche Bischofssitze als
geistige Zentren und Orte der Verkündigung des Evangeliums.
Jahrestagung der Internationalen Gesellschaft für Theologische
Mediävistik, Bamberg, 26. Juli 2007.
38. Interreligiöser Dialog als Lernprozeß. Ein
heilsamer Blick in die Geschichte der christlich-muslimischen Begegnung.
Katholische Akademie, Hamburg, 13. September 2007.
39. Von 'David gegen Goliath' zum 'Heiden und den drei
Weisen'. Anmerkungen zum Konflikt- und Friedenspotential christlicher
Islamreflexion im Mittelalter.
Institut für Theologie und Frieden, Hamburg, 13. September 2007.
40. Le rythme des Pères. Le moyen âge
des religieux vu par la tradition des écrits patristiques.
Réceptions des Pères et de leurs écrits au Moyen
Âge. Le devenir de la tradition ecclésiale.
Congrès International, Centre Sèvres, Paris, 12. Juni
2008.
41. Redendes Schweigen und verschweigendes Reden. Einharts 'Vita
Karoli' als Autobiographie, Hofliteratur und Denkmal karolingischer
Gedächtniskonstruktion.
2. Einhard-Symposium, Seligenstadt, 26. September 2008.
42. Der interreligiöse Dialog als intellektueller Begegnungsraum. Anmerkungen aus dem Blickwinkel eines Christen.
Religionsdialoge im Mittelalter - Dialoge der Religionen heute. Frankfurter Buchmesse 2008, Forum Wissenschaft,
Frankfurt am Main, 18. Oktober 2008.
43. Einfallstore der abendländischen Islamkenntnisse im 12. und 13. Jahrhundert. Versuch einer
ordensgeschichtlichen Topographie unheiligen Wissens.
Habilitationskolloquium, Dresden, Technische Universität, 10. November 2008.
44. Die Geburt des Intellektuellen im europäischen Hochmittelalter. Innovative Kulturtechniken als Merkmale
eines neuen Gelehrtentypus.
Probevorlesung, Dresden, Technische Universität, 17. Dezember 2008.
45. Erinnerungslücken. Der Islam im kollektiven Gedächtnis Europas.
Festvortrag zum 96. Stiftungsfest der Hasso-Nassovia (CV), Frankfurt am Main, 17. Januar 2009.
46. Wissen und Toleranz. Gibt es Lücken im kollektiven Islamgedächtnis Europas?
Toleranz im Mittelalter - ein Modell für die Gegenwart? Muslime, Christen und Juden in Andalusien, Bad Herrenalb, 1. März 2009.
47. Spaces of 'convicencia' ↔ Spaces of 'polemics'? Tracking Manuscripts of Christian Anti-Muslim Traditions
in the Intellectual Landscape of the Iberian Peninsula, 9th to 13th Centuries.
Convivencia. Representations, Knowledge and Identities (500-1600 A.D.), Section 'Spaces of Convivencia
(learning places, sacred and profane spaces)', Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC)/Max-Planck-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften e. V. (MPG), Madrid, 29. Mai 2009.
48. Espaces (inter)religieux. Les ordres religieux et la diffusion de la polémique anti-juive et anti-musulmane du 'Dialogus contra Iudaeos' de Pierre Alphonse, XIIe et XIIIe siècles.
V Congreso Internacional de Latín Medieval Hispánico, Barcelona, 8. September 2009.
49. Benedikt XIII. und seine Bibliothek der Häresien. Religionspolemik als Legitimationsstrategie eines Avignoneser (Gegen)Papstes.
Integration und Desintegration der Kulturen im europäischen Mittelalter. Plenartagung des DFG-Schwerpunktprogramms 1173, Heidelberg, Karl Jaspers Centre for Advanced Transcultural Studies, 18. September 2009.
50. Die Idee einer interreligiösen und interkonfessionellen Topographie der Theologien.
Workshop zur Vorbereitung des DFG-Graduiertenkollegs ‚Theologie als Wissenschaft‘, Frankfurt am Main, Gästehaus der Johann Wolfgang Goethe-Universität, 21. September 2009.
51. Die älteste lateinische Koranübersetzung als (inter)religiöser Begegnungsraum.
Workshop ‚Frühe Koranübersetzungen‘, Ruhr-Universität Bochum, 19. März 2010.
Studiengang
Studium der Studium der Fächer Mittlere und Neuere Geschichte, Historische Hilfswissenschaften, Lateinische Philologie des Mittelalters und der Neuzeit, Klassische Philologie und Romanistik (1989-1995):
Ruprecht-Karls- Universität, Heidelberg, Germany
Ludwig-Maximilians-Universität, München, Germany
Studium der Islamwissenschaften (2003-2008):
Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt-Georgen, Frankfurt am Main, Germany
Werdegang
1. Juli 1998 bis 31. August 1998 Angestellter der Monumenta Germaniae Historica, München, Germany (Überbrückungsvertrag).
1. September 1998 bis 31. März 1999 Stipendiat des Deutschen Historischen Instituts in Paris, France.
Sommersemester 1999 Vertretung der Assistenten-Stelle am Institut für Fränkische und Bayerische Landesgeschichte der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen, Germany.
1. August 1999 bis 31. März 2001 Postdoktorand und Mitglied des Zentrums für Mittelalterstudien der Universität Bamberg, Germany (bis 31. Juli 2001).
1. April 2001 bis 31. Juli 2009 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Hugo von Sankt-Viktor-Institut, Frankfurt am Main, Germany.
Seit 1. August 2009 Dozent am Lehrstuhl für Mittelalterliche Geschichte, TU Dresden, Germany.
Wissenschaftliche Kooperationen
Seit 2003 Kooperation mit dem Institut für Mittelalterforschung
der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (Prof. Dr. Walter
Pohl und Dr. Helmut Reimitz)
(vgl. http://www.oeaw.ac.at/gema/).
Seit 2003 Kooperation mit dem UNESCO-Kompetenzzentrum am Institut
zur Interdisziplinären Erforschung des Mittelalters und seines
Nachwirkens (IEMAN) für Mobilitas. Wissenschaftliche Quellen- und
Literaturdatenbank zu Mobilität und Reisen im Mittelalter
(zusammen mit Dipl. theol.
Simone Krämer) (Prof. Dr. Stephan Müller)
(vgl. http://www.ieman.de/index.php?id=225).
Seit 2004 Kooperation mit dem Institut für Theologie und
Frieden, Hamburg (PD Dr. theol. Heinz-Gerhard Justenhoven und Prof. Dr.
theol.
Gerd Beestermöller)
(vgl. http://www.ithf.de/).
Seit 2004 Kooperation mit dem Forschungsprojekt ‚La percepción del Islam en la Europa latina’ an der Universitat Autònoma de Barcelona (Prof. Dr. José Martínez Gàzquez) (vgl. http://seneca.uab.es/islamolatina/).
Seit 2006 Kooperation mit der Forschungsstelle für
Vergleichende
Ordensgeschichte (FOVOG) an der Katholischen Universität
Eichstätt-Ingolstadt (Prof. Dr. Gert Melville und Dr. Anne
Müller)
(vgl. http://www.fovog.de/).
Mitgliedschaften in wissenschaftlichen Gesellschaften
Arbeitsgemeinschaft Lateinisches Mittelalter
Arbeitskreis für hagiographische Fragen
Colloquium Historicum Wirsbergense
Einhart-Arbeitsgemeinschaft
Forschungskreis Ebrach
Göttinger Arbeitskreis für transkulturelle Geschichte der
Vormoderne
Mediävistenverband
Mediävistische Sozietät
Verband der Historiker und Historikerinnen Deutschlands
Zentrum für Mittelalterstudien der Universität Bamberg
(Korrespondierendes Mitglied)
Ämter
Präsident der Mediävistischen Sozietät (2001-2003)